Карабудахкентському полонянка, чернетка

За півтора місяці до викрадення відбулося сватання Фатіми. У наступному році вона повинна була вийти заміж за свого родича. Причому погодилася на цей шлюб вона дала добровільно, а не, як це часто буває, під тиском батьків. Та й наречений сказав, що не наполягатиме, якщо у Фатіми є коханий.

Уже ввечері того ж дня мати дівчини приїхала в Карабудахкент, де в будинку своєї сестри вона зустрілася з батьком Магомедмухтара Ібадулой Халіловим. Але дядько Фатіми (чоловік тітки) сказав, що не буде ні про що говорити, поки не приведуть дівчину.

Цієї ж ночі Наїма написала заяву в прокуратуру про викрадення дочки. Фатіма якось змогла зателефонувати тітці і повідомила, що її утримують силоміць.

На наступний день інший дядько Фатіми поїхав в Карабудахкент, так як сторона викрадача поставила умову: якщо він почує від дівчинки згоду на шлюб, то дівчину залишають, якщо відмова - відпускають. Сторона викрадачів довго кружляла дядька по околицях села, щоб він не міг зрозуміти, куди його везуть. Коли він, нарешті, побачив племінницю, то попросив залишити їх наодинці. Він повідомив, що наречений чекає і не відмовився від неї, чому вона була здивована і підтвердила свою готовність вийти заміж за того, за кого засватана. Тоді до кімнати зайшов викрадач і в наказовому тоні сказав їй: «Скажи« так »». Дівчина викрикнула «так» і втекла в іншу кімнату. Як стверджує дядько, це не було «так» приголосного людини.

У зав'язався суперечці в будинку Халілова, де були присутні обидві сторони і імам, який прийняв сторону викрадача, Макмун Абдулатипов переконував Халілова, що потрібно відпустити дівчинку, але ті його не послухали. Переговори, тривали до другої ночі, ні до чого не привели. Старший дядько Фатіми сказав, що якщо почує згоду з вуст дівчинки, то він особисто зіграє весілля. На що батько Магомедмухтара запитав: «А якщо вона скаже" Ні "?»

На наступний день, в неділю, начальник Радянського РВВС сказав родичам дівчинки, що якщо слідчий СК дасть вказівку, то він активізує людей на її пошуки. Слідчий же Гамід Омаров повідомив родичам викраденої, що давно дав відповідне доручення, але поліція його не виповнилося. Скарга слідчого в УСБ і ОРЧ на бездіяльність поліцейських також ні до чого не привела.

Зараз, як вважають родичі, Халілова не відпускають дівчину, так як бояться, що їхнього сина посадять, та й начальник Карабудахкентского ОВС не зацікавлений в показаннях Фатіми, тому і блокує дії поліції. Адвокат Халілова вже пропонував укласти угоду, згідно з яким у разі звільнення дівчини до викрадачів не буде ніяких додаткових претензій (в примітці до ст. 126 КК РФ говориться, що особа, яка добровільно звільнило викраденого людини, звільняється від відповідальності, якщо в його діях не міститься інший склад злочину. - «ЧК»). Але родичі не пішли на це. Зв'язки з Фатимой Албороевой немає вже майже два тижні. Соледственним органам відомі імена спільників даного злочину. Вони навіть приходили до нареченого Фатіми і сказали, що її відпустили б, якби потім у неї не було до них претензій.

Ми дзвонили в Карабудахкентському ОВС, однак, Руслана Гаджиєва не виявилося на робочому місці.

Справи про викрадення дівчат з метою одруження є одними з найменш улюблених у дагестанських правоохоронців, так як часто розвалюються в зв'язку з примиренням сторін. Але в цьому випадку сторона дівчата не готова примиритися, і хоче будь-що-будь повернути Фатіму. Дивно в цій історії, що пристрасть молодої людини, оформлена у вигляді адата, змушує не тільки правоохоронців порушувати російське законодавство, а й імама району - норми шаріату. ДУМД, до речі, виносило фетву, в якій говорилося: «Всім імамів довести до своїх джамаатів інформацію про велич гріха за викрадення вільної дівчини. Воістину, примус вільної жінки силою вийти в шлях, віддаляючи її від будинку і рідних, є забороненим по ісламу. Це те, що викликає гнів Аллаха. Більш того, це вважається великим гріхом, і не приймається засвідчення вчинила його, і він стає фасиком. У разі звернення до імамів сіл для примирення обох сторін, по можливості не брати в цьому участі ».