Що таке «Картезіанство» і що воно означає? Значення і тлумачення терміна в словниках та енциклопедіях:
Великий Енциклопедичний Словник »Картезіанство
напрямок в філософії і природознавстві 17-18 ст., теоретичним джерелом якого були ідеї Р. Декарта (латінізірованноеімя Cartesius - Картезий, звідси назва). Основа картезианства послідовний дуалізм, т. Е. Поділ світу на дві самостійні інезавісімие субстанції - протяжну і мислячу; вихідні прінціпикартезіанской гносеології - самодостоверності свідомості (декартівського "" мислю, отже існую "") і теорія природжених ідей. У развітіікартезіанства виявилися монізм (Х. Де Руа, Б. Спіноза) і окказіоналізм (А.Гейлінкс, Н. Мальбранш).
(Від Cartesius - лат. Транскрипція імені Декарт) - вчення Декарта і особливо його послідовників. Картезіанська школа, що отримала велике поширення серед фр. і нід. філософів в 17-18 ст. розкололася на два напрямки. Перше приєдналося до механістично-матеріалістичного розуміння Декартом природи (Г. Леруа, Ламетрі, Кабаніс), друге - до ідеалістичної метафізики Декарта (окказіоналізм, Мальбранш).
- релігійно-філософську течію, пов'язане з ім'ям Р. Декарта (XVII ст.). Мало на меті досягти благополуччя і самоствердження на землі і блаженства на небі силами автономної мудрості природного розуму без звернення до віри, традиції і Одкровення. Претендувало на обґрунтування тих істин, які релігія вважає своїми: існування нескінченного і досконалого Бога, безсмертної і нематеріальної душі. Претендує на те, щоб пояснювати світ як би з точки зору творить Бога, але образ світу був тут представлений лише у вигляді складного механізму, а право людини перебудовувати світ воно обмежувалося лише законами природи, без уваги до релігії і моральності. Подавало себе як помічника християнської віри, але в дійсності підривало її основи: картезианство "не могло не породити раціональної безрелігійності" (М.Амара-Пуан). Ж.Маритен назвав цей вид раціоналізму "католицьким натуралізмом", який зробив природу незалежної і закритою для благодаті, а справу порятунку обмежив лише невидимим царством душ і моральним порядком, так що в картезіанству Христос зовсім не є Спасителем світу.
- філософія прихильників і продовжувачів Декарта. Вихідним пунктом вважає самодостоверності свідомості (cogito, ergo sum), а також послідовний дуалізм тіла і душі і раціоналістичний математичний метод.