• Переклад: К. Семенова та І. Старих
• "Найважливіші поняття з" Окремої реальності "
• Мир - це все, що укладено тут. Життя, смерть, люди і все інше, що оточує нас. Світ неосяжний і незбагненний. Ми ніколи не зможемо зрозуміти його. Ми ніколи не розгадаємо його таємницю. Тому ми повинні приймати його таким, як він є, - чудовою загадкою.
• Речі, які роблять люди, ні за яких умов не можуть бути більш важливими, ніж світ. І, таким чином, воїн * відноситься до світу як до нескінченної таємниці, а до того, що роблять люди, - як до нескінченної дурниці.
• Ми - люди, і наша доля, наше призначення - вчитися заради відкриття все нових і нових незбагненних світів. Воїн *, яка навчилася бачити, дізнається, що непізнаним світів немає числа і що всі вони - тут, перед нами.
• Очі людини призначені для виконання двох функцій: одна з них - бачити енергетичні потоки Всесвіту, а інша - "дивитися на речі в цьому світі". Жодна з них не є краще або важливіше інший, але тренувати очі тільки для перегляду - це ганебна і безглузда втрата.
• Звичайна людина є або переможцем, або переможеним і, відповідно до цього, стає переслідувачем або жертвою. Ці два стани превалюють у всіх, хто не бачить. Бачення розсіює ілюзію перемоги, поразки або страждання.
• Воїн * повинен перш за все знати, що його дії не приносять користі, але він повинен виконувати їх, як якщо б він не знав про це. Це те, що шамани називають контрольованою дурістю.
• Звичайна людина надто переймається тим, щоб любити людей, і тим, щоб його любили. Воїн * любить, і все. Він любить усіх, хто йому подобається, і все, що йому до душі, але він використовує свою контрольовану дурість, щоб не турбуватися про це. Що повністю протилежно тому, чим займається звичайна людина. Любити людей або бути коханим ними - це ще далеко не все, що доступно людині.
• Те, що воїн * називає волею, є сила всередині нас самих. Це не думка, не предмет, не бажання. Воля - це те, що змушує воїна перемагати, коли його розум говорить йому, що він переможений. Воля - це те, що робить його невразливим. Воля - це те, що дозволяє шаману пройти крізь стіну, крізь простір, в нескінченність.
• "Найважливіші поняття з" Сили безмовності "
• Не можна сказати, що з плином часу воїн * навчається шаманізму, - скоріше, з плином часу він вчиться зберігати енергію. Ця енергія дає йому можливість використовувати енергетичні поля, які не беруть участі в сприйнятті відомого нам повсякденного світу. Шаманізм - це стан усвідомленості, вміння використовувати ті енергетичні поля, які не залучені в сприйняття знайомого нам світу повсякденному житті.
• Воїни * ніколи не зможуть побудувати міст для з'єднання з людьми світу. За якщо люди захочуть зробити це - саме їм доведеться збудувати такий міст, який зв'язав би їх з воїнами.
• Всі труднощі для людини полягають у тому, що інтуїтивно він усвідомлює свої приховані ресурси, але не наважується скористатися ними. Ось чому воїни * кажуть, що людина знаходиться в положенні, середньому між дурістю і невіглаством. Люди зараз більш ніж коли б то не було потребують навчання новим ідеям, які стосувалися б їх внутрішнього світу.
• Однією з найдраматичніших рис людської природи є жахлива зв'язок між дурістю і саморефлексії. Саме дурість змушує звичайної людини відкидати все, що не узгоджується з його рефлексивними очікуваннями.
• Непохитне прагнення раціональної людини твердо дотримуватися образу себе - це спосіб надійно застрахувати своє дрімуче невігластво.
• *) воїн - той, хто зважився пройти по шляху до "таємного знання", той, хто був допущений пройти класичну підготовку ініціації шамана
• **) Текст "Колесо часу" (переклад К. Семенова та І. Старих) - в Бібліотеці Максима Мошкова
• "Найважливіші поняття з" Казок про силу "
• Смирення воїна * і смиренність жебрака - неймовірно різні речі. Воїн ні перед ким не опускає голову, але в той же час він нікому не дозволяє опускати голову перед ним. Жебрак, навпаки, падає на коліна і капелюхом мете підлогу перед тим, кого вважає вище себе. Але тут же вимагає, щоб ті, хто нижчий за нього, мілини підлогу перед ним.
• Завжди, коли припиняється внутрішній діалог, мир руйнується, і на поверхню виходять незнайомі грані нас самих, як якщо б до цього вони утримувалися під посиленою охороною наших слів.
• Воїни * виграють свої битви не тому, що вони б'ються головами об стіни, а тому, що беруть їх. Воїни стрибають через стіни; вони не руйнують їх.
• Світ незміренний. Як і ми, як і кожна істота, яке є в цьому світі.
• Життя - це маленька прогулянка, яку ми вживаємо зараз, життя сама по собі достатня, сама себе пояснює і заповнює.
• Бути воїном * - це не означає просто бажати їм бути. Це, скоріше, нескінченна битва, яка триватиме до останнього моменту. Ніхто не народжується воїном, точно так же, як ніхто не народжується звичайною людиною. Ми самі себе робимо тим чи іншим.
• Люди - сприймають істоти. Однак сприймається ними світ є ілюзією - ілюзією, створеною описом, яке їм вселяли з моменту, коли вони з'явилися на світ. Ми, що світяться істоти, народжуємося з двома кільцями сили, але для створення світу використовуємо тільки одне з них. Це кільце, яке замикається на нас в перші роки життя, є розум і його компаньйон, мова. Саме вони, змовилися між собою, і сфабрикували цей світ за допомогою опису і його догматичних і непорушних правил, а тепер підтримують його.
• Звичайна людина звик усвідомлювати тільки те, що вважає важливим для себе. Але справжній воїн * повинен усвідомлювати всі і завжди.
• Немає ніякого способу позбавитися від жалю до самого себе, звільнитися від неї з користю. Вона займає певне місце і має певний характер в житті звичайної людини - певний фасад, який видно здалеку. Тому кожен раз, коли надається випадок, жалість до самого себе стає активною. Така її історія. Якщо людина змінює фасад жалості до самого себе, то він прибирає і її видатне становище. Людина не хоче приймати відповідальність за вчинки, які спонукають його жаліти самого себе.
• Щоб цей світ, який здається таким банальним, зміг відкритися і явити нам свої чудеса, воїн * повинен любити його.
• Перехід до чудес будь-якого світу вимагає, щоб людина була воїном *: мовчазним, зібраним, відчуженим, загартованим під натиском непізнаного.
• Безмежність цього світу, будь то світ шаманів або звичайних людей, настільки очевидна, що тільки оману не дозволяє нам цього помітити.
• "Найважливіші поняття з" Подорожі в Ікстлан "
• Мистецтво воїна * полягає в збереженні рівноваги між жахом бути людиною і дивом бути людиною.
• Люди, як правило, не віддають собі звіту в тому, що в будь-який момент можуть викинути зі свого життя все що завгодно. В будь-який час. Миттєво.
• Людина не повинна турбуватися про те, щоб зробити фотографії або магнітофонні записи. Все це надмірності спокійного життя. У всьому, що ми робимо, по-справжньому необхідно лише одне - "дух". Людина повинна турбуватися лише про дух, який убуває.
• Коли відсутня будь б то не було визначеність, ми весь час алертності, ми завжди готові до стрибка. Набагато цікавіше не знати, за яким кущем ховається кролик, ніж вести себе так, немов тобі все давним-давно відомо.
• Поки людина відчуває, що найбільш важливе і значне явище в світі - це його персона, він ніколи не зможе по-справжньому відчути навколишній світ. Точно зашорена кінь, він не бачить в ньому нічого, крім самого себе.
• Воїн * повинен вчитися бути доступним і недоступним на поворотах шляху. Для воїна безглуздо ненавмисно надаватися доступним в будь-який час, точно так же, як абсолютно безглуздо ховатися, коли все навколо знають, що зараз він ховається. Для воїна бути недоступним - значить торкатися до навколишнього світу дбайливо. З'їсти не п'ять перепелів, а одного. Чи не калічити рослини лише для того, щоб зробити жаровню. Чи не підставлятися без необхідності силі вітру. І, понад усе, - ні в якому разі не виснажувати себе та інших. Не користуватися людьми, які не вичавлювати з них все до останньої краплі, особливо з тих, кого любиш.
• Занепокоєння неминуче робить людину доступним, він мимоволі розкривається. Тривога змушує його в розпачі чіплятися за що попало, а зачепившись, він вже повинен виснажити або себе, або те, за що зачепився.
• Для звичайної людини світ здається дивним своїм властивістю або наганяти нудьгу, або бути з ним не в ладах. Для воїна * світ дивний, тому що він величезний, страшніший, таинствен, незбагненний. Воїн повинен з повною відповідальністю поставитися до свого перебування тут - в цьому чудовому світі, зараз - в це чудовий час.
• Бути воїном-мисливцем * - значить не просто ставити пастки. Мисливець видобуває дичину не тому, що встановлює пастки, і не тому, що знає розпорядки своєї здобичі, але тому, що сам не має ніяких розпорядків. І в цьому - його єдине вирішальну перевагу. Мисливець не уподібнюватися тим, на кого він полює. Вони скуті жорсткими порядками, плутають слід по строго певною програмою, і все примхи їх легко передбачувані. Мисливець же вільний, текучий і непередбачуваний.
• Воїн * повинен навчитися усвідомлювати кожну дію, зробити кожну дію усвідомленим. Адже ми прийшли сюди ненадовго, і часу, яке нам відпущено, занадто мало, дійсно занадто мало для того, щоб доторкнутися до всіх чудес цього дивного світу.
Допомога пошукових систем