П'єса А. Н. Островського "Гроза" була написана в 1859 році. Події драми відбуваються в купецькому місті Калинове, розташованому на березі Волги, в першій половині дев'ятнадцятого століття. У творі зображена затхле атмосфера провінційного містечка з її грубістю, ханжеством, владою багатих. Згадаймо знамениту фразу Кулигина: "Жорстокі звичаї, пане, в нашому місті, жорстокі!" Дія п'єси в основному розвертається в купецькому будинку Кабанова, де ми і знайомимося з головними героями п'єси. Глава цього сімейства - Марфа Гнатівна Кабанова. У будинку разом з нею проживає її син Тихон, дочка Варвара і невістка Катерина. Островський вводить нас у світ "темного царства", намагається показати характери, взаємини і закони, за якими живуть люди в цьому "темному царстві". Для того щоб наочніше показати ці закони і взаємини, Островський протиставляє двох героїнь - Марфу Ігнатіївну і Катерину.
Незважаючи на те, що Марта Гнатівна і Катерина виросли і виховувалися в купецьких сім'ях, характери їх сформувалися зовсім по-різному. У сім'ї, де виросла Катерина, панували любов і взаєморозуміння. Про це Катерина розповідала сама: "Я жила, ні про що не тужила, точно пташка на волі. Матінка в мені душі не чула, прибирала мене, як ляльку, працювати не примушувала; що хочу, бувало, то й роблю ". Таке виховання сформувало добрий і м'який, але, незважаючи на це, незалежний характер. Ймовірно, Марта Гнатівна виховувалася в абсолютно інших умовах. Швидше за все, вона вже з дитинства випробувала на собі жорстокість купецьких звичаїв, їх несправедливість, де все було підпорядковано наживи - все це сформувало інший, ніж у Катерини, характер.
Натура Катерини дуже поетична. Навіть в "темному царстві" (так-назвав купецький світ критик Н. А. Добролюбов) вона знаходить для себе щось світле, прекрасне. Наприклад, в співах і віршах мандрівниць і богомолок, в природі, в церковному богослужінні. Володіючи багатою уявою, вона створила в своїх снах світлий світ, де здійснюються її мрії. Це світ, де "храми золоті, сади якісь незвичайні, і всі співають невидимі голоси". Все це збагачує її натуру, її уявлення про світ.
Якщо Катерина людина вразлива, то Кабаниха, навпроти, груба і обмежена натура. Вона повністю довіряє "одкровенням" Феклуши, її уявлення про світ складається з цих оповідань. Марта Гнатівна вірить розповідям про "вогняного змія" і нечисту силу, про близький кінець світу. Свої взаємини з дітьми вона будує за законами влади. Кабаниха домагається повного підпорядкування з боку дітей. Вона вимагає, щоб невістка жила за тими ж законами, що і всі навколо. Але Катерина не хоче підкорятися цим законам, для неї головне у взаєминах з людьми - це довіра, взаєморозуміння і щирість. А в цьому будинку "все наче з-під неволі". За словами Варвари, можна було робити, що хочеш, аби все "шито так крито було". Цю атмосферу брехні і лицемірства в будинку створила сама Кабаниха. Вся ця покірність матері з боку її дітей - це тільки видимість я брехня. Коли Марта Гнатівна читає Тихону настанови перед від'їздом до Москви, той погоджується з нею, хоча сам тільки і чекає, як би виїхати подалі і нагулятися вдосталь. І Катерині дає поради, щоб вона "мимо вух пропускала", що мати говорить. А Катерина зізнається, що брехати вона не вміє і прикидатися не хоче. Але Кабаниха вимагає хоча б видимого підпорядкування, змушуючи Катерину вити на ґанку (щоб бачили сусіди, як "убивається" дружина по своєму чоловікові). А коли Катерина обіймає чоловіка, Кабанова кричить: "Що на шиї виснеш, безсоромниця, в ноги кланяйся!" Але жодне з її вимог не продиктовано примхою або капризом, вона вимагає тільки неухильного дотримання порядків, встановлених звичаями і традиціями, ці звичаї і традиції замінюють їй юридичний закон, диктують непорушні моральні правила. Подібним чином ставиться до традицій і Катерина, для неї вони, ці правила, - святе. Але в її мові і поведінці і в помині немає мертвотності Кабанихи, вона дуже емоційна, і традицію вона теж сприймає лак щось живе.
Щирість, невміння брехати і прикидатися призводять Катерину до загибелі. Вона не може і не хоче приховувати свою любов до Борису: "Нехай всі знають, нехай усі бачать, що я роблю! Якщо я для тебе гріха не побоялася, побоюся я людського суду? "
Кабаниха не може ні зрозуміти, ні прийняти такої поведінки Катерини. Вона вважає, що для невістки за це смерті мало. Навіть коли Катерина вже була мертва, Марфа Гнатівна не може пробачити її, настільки вона просякнута злістю. Поруч з цим жорстокосердістю натура Катерини здається особливо м'якої, чуйною. Катерина піклується про жебраків, а для бідних навіть збиралася купити тканини, шити одяг і роздавати їм. Вона дуже любить дітей, називає їх ангелами. Однак в цьому "темному царстві" її доброта, совісність стають її бідою. Полюбив Бориса, вона стикається зі зрадою. Борис залишає її тут, що не бере з собою, але вона прощає його, тому що любов її самозабутньо. Катерина просить вибачення у Бориса за те, що йому доводиться їхати через неї з міста.
Кабанихе теж відомо почуття любові. Наприклад, вона говорить про свою любов до дітей, але ця любов дуже егоїстична і приносить її дітям тільки нещастя. Тихон перетворився в абсолютно безвольне істота, а Варвара змушена бігти з дому.
Кабаниха впевнена в непорушності тих законів і порядків, які вона відстоює. Вона не може жити без цих старих порядків. "Що буде, як люди похилого віку тут повмирають, як буде світло стояти, вже й не знаю", - нарікає вона. Тому, коли в її життя вторгається щось нове, вона намагається це нове або знищити, або сповнюється ненавистю до нього. Наприклад, коли Феклуша розповідає їй про новий винахід - паровозі, вона вигукує: "А мене хоч ти золотом осип, так я не поїду". Це нове, якого вона так боїться і ненавидить, вторгається в її будинок в образі Катерини і не хоче підкорятися тим правилам, за якими живе "темне царство". І Тихон вже не так беззаперечно підкоряється своїй матері. Винуватицею всього цього Кабаниха вважає Катерину, тому так її і ненавидить. Катерина, на противагу Кабанихе, розуміє, що не можна жити за тими законами, за якими живе "темне царство". Вона намагається всіляко противитися цим правилам. Грубим закидам і вимогам Кабанихи вона протиставляє почуття власної гідності. За словами Добролюбова, характер Катерина не бунтарський, а люблячий, творчий. Але він залишається таким до тих пір, поки над її почуттям власної гідності не починають знущатися, тоді вона здатна і на бунт. Любов до Бориса відкрила їй очі на світ. До пори до часу вона "терпіла" Кабаниху, тому що розуміла, що якщо їй відкрито протистояти, то буде ще гірше. Але потім вона зрозуміла, що краще померти, ніж так жити. Попрощавшись з Борисом, вона вирішує, що їй робити далі: "Куди тепер? Додому йти? Ні, мені що додому, що в могилу. - все одно. І люди мені огидні, і будинок мені противний, і стіни огидні! Не піду туди! "Це любов штовхає її на активний протест. Вона вирішує кинутися в Волгу. Для неї жахлива думка, що її можуть повернути додому насильно: "А піймають мене так відвертають додому насильно. Ах, скоріше, скоріше! "Цей протест не викликає у Кабанихи розуміння, а тільки нову злість. "Про неї плакати-то гріх!" - вигукує вона, дивлячись на мертву Катерину.
Островський вводить в п'єсу ці два абсолютно протилежних образи для того, щоб показати, що "темне царство" не вічне. З'являються люди, здатні протистояти цьому світу. І чим більше таких людей, тим менше ймовірність того, що "темне царство" буде жити. Кабаниха боїться всього нового, тому що вона відчуває, що воно може зруйнувати ті моральні підвалини, за якими Кабаниха жила все життя, а разом з ними і все "темне царство". Протягом всієї п'єси ми постійно протиставляємо двох героїнь. Кабаниха - це втілення мертвущих почав буття, а Катерина ж являє собою кращі якості патріархального життя в їх первозданній чистоті.
Рекомендуємо ексклюзивні роботи по цій темі, які викачуються за принципом "один твір в одну школу":
/ Твори / Островський А.Н. / Гроза / Катерина і Марфа Гнатівна Кабанова в п'єсі А. Н. Островського «Гроза»
Дивіться також за твором "Гроза":
Ми напишемо відмінний твір на Ваше замовлення всього за 24 години. Унікальне твір в єдиному екземплярі.
100% гарантії від повторення!