Католицизм (від грец. Katholikos - загальний) - найбільш масова християнська конфесія (формально близько 700 млн чол.), Що сформувалася в кінці першого тисячоліття н. е. на території колишньої Західної Римської імперії, керована священиками і церковною ієрархією, на чолі якої стоїть Папа Римський.
Католицькими країнами є Італія, Іспанія, Португалія, Франція, Ірландія, Австрія, Бельгія, Польща, Литва, Словенія, Хорватія, Мальта і практично всі країни Латинської Америки. Значно кількість католиків в США, Німеччині, Угорщині, Чехії, Словаччині, Латвії, в західних областях України та Білорусії. В Азії католики переважають на Філіппінах і в Східному Тиморі, багато католиків в Південній Кореї і Китаї ( «Китайська патріотична католицька асоціація»). На Близькому Сході багато католиків в Лівані. 115 млн католиків проживає в Африці.
Чимала кількість прихильників римсько-католицької церкви (близько 500 тис.) Є і в Російській Федерації, де діють організаційні структури Римського престолу. Головним чином це російські громадяни польського і литовського походження.
Вперше стосовно церкви термін «католицизм» був застосований ок. 110 г. в листі святого Ігнатія до жителів Смирні і закріплений в Нікейському символі віри і ставився до всієї християнської церкви, яка тоді була єдиною.
Йдеться перш за все про допущене католиками поповнення в 8-м (з 12) члені Символу віри догмату про походження Святого Духа не тільки від Отця, але і від Сина - т. Зв. филиокве (лат. Filioque, і від Сина).
Довільна ця надбавка виникла в VI ст. на помісному соборі Іспанської церкви в Толедо. Спочатку тато Лев III відкинув цей догмат, але потім, коли римські первосвященики стали претендувати на всю повноту влади в християнському світі, він був прийнятий основоположним.
Однією з причин затвердження исхождения Св. Духа «і від сина» з'явилися і політичні події, а саме падіння династії Меровінгів і узурпація трону імператорів Каролингами. Було потрібно обгрунтувати можливість переривання традиції, т. Е. Обгрунтувати можливість отримання влади не тільки «від батька».
Але головна причина поділу церков - в претензіях римських єпископів бути непогрішимими намісниками на землі Господа Ісуса Христа. Чи не сприяло популяризації католицької версії християнства і введення ще в ранні століття християнства целібату - обов'язкового безшлюбності священиків.
У VIII ст. римські папи стали обгрунтовувати свою владу, посилаючись на так званий «Константинов дар», грамоту про передачу влади імператором Костянтином в IV ст. папі Сильвестру. У XV в. італійські ж гуманісти довели фальшивість цього дару.
Остаточний розкол християнства на західну (католицьку) і східну (православну) церкви (т. Зв. «Схизма») стався в 1054 р при папі Миколі II, хоча фактично натхненником розколу був його співправитель, наступний папа Григорій VII, який часто називають «батьком католицизму ». Саме Григорій провів реформи, які надали католицизму новий вигляд, що зберігся в загальних рисах до сьогоднішнього часу. Він ввів новий «григоріанський» календар, активно і успішно боровся з монархами того часу за інвеституру (право самостійно, без короля, призначати єпископів). До нього в християнських монастирях було різноманітність статутів, Григорій, взявши за стандарт клюнійское монастир, поширив прийнятий в ньому статут і канонічне право на всі католицькі монастирі: за зразок було взято хоральне спів і готична архітектура.
Наступник Григорія папа Урбан II продовжив експансіоністську політику і оголосив в 1095 р «хрестовий похід» за звільнення Труни Господня.
У військовому відношенні дещо хрестових походів були невдалі. Перші успіхи і завоювання Єрусалиму в подальшому обернулися не тільки провалом, але і значними геополітичними втратами Європи. У 1204 р хрестоносці, давно перетворилися на мародерів, віроломно захопили і розорили форпост християнства на Близькому Сході - столицю Візантії Константинополь. Цей зрадницький удар у спину підірвав могутність самого культурного держави того часу, привів згодом до падіння Візантії та фактичного встановлення багатовікового турецького ярма над великою кількістю східноєвропейських народів.
Однак з хрестових походів злиденна і неосвічена Західна Європа винесла не тільки величезна кількість християнських святинь і матеріальних благ, були заново відкриті збережені Візантією і арабськими вченими античні джерела. У Європі стали активно вивчати право (слово «юстиція» - від імені Юстиніана, візантійського імператора, який створив звід законів). Від візантійців західні європейці перейняли неоплатонічну філософію і лазні, від арабів - алгебру і арабські цифри, віршовані ритми і навіть порядок подачі страв до трапези.
Культурні контакти зі Сходом привели в підсумку до епохи Відродження в Європі.
Римська церква почала відігравати серйозну політичну роль у світі. Чернечі ордени бенедиктинців, домініканців, францисканців, тамплієрів і госпітальєрів активно проникли в правлячі кола європейських монархій і приховано керували політичними і економічними процесами. Відносно Росії римським престолом надихалися походи Лівонського ордену (зупинені Олександром Невським), похід Мамая (зупинений Дмитром Донським), організовувалися процеси розколу в православній церкві (люблінська унія).
Величезна влада і багатство римського престолу сприяли наростання негативних процесів в католицтві. Посади тата і єпископів активно купувалися і продавалися, різні партії проводили перевороти, займалися вбивствами і отруєннями. У той же час римська церква активно переслідувала вчених-гуманістів (Г. Галілей, Дж Бруно і ін.), Лютувала інквізиція, сотні тисяч жінок спалювалися за підозрою в чаклунстві, велися цілі війни проти численних єретиків (катарів, альбігойців, таборитів і ін. ).
Виникла порочна для решти християнського світу практика т. Н. індульгенцій, коли віруючий отримував право шляхом грошових внесків чи інших матеріальних пожертвувань скоротити час свого перебування в чистилищі - тому місці загробного світу, куди потрапляють душі не встигли покаятися грішників (в православному богослов'ї поняття чистилища немає).
На реформацію Римська влада відповіла створенням Ордена єзуїтів (чиєю основною доктриною став пробабілізм з його гаслом «мета виправдовує засоби»).
Єзуїтів справедливо називали лицарями плаща і кинджала за те, що вони робили політичні вбивства в інтересах папського престолу. Реформаційні і антіреформаціонние війни і багаття інквізиції привели до того, що до середини XVII ст. населення Європи скоротилося на третину (а в Німеччині, наприклад, з 16 до 4 млн чол.). Світ встановився поступово на основі заперечує свободу совісті принципу «чия влада, того і віра».
У самому католицизмі склалася сувора централізація духовної влади. Главою церкви вважається римський єпископ - тато, який обирається довічно колегією кардиналів. Згідно з католицьким вченням, тато є наступником Святого Петра в римському єпископаті, намісником Христа на Землі. У рішеннях I Ватиканського собору в 1869-70 рр. було оформлено вчення про непогрішимість Папи і його непомильність в судженнях з питань віри і моралі.
Як і православ'я. католицизм визнає 7 таїнств. Проте донедавна під час літургії для священиків в католицизмі зберігалася привілей причащатися вином, тоді як парафіяни причащалися тільки хлібом (на відміну від православ'я - тільки прісним, але не квасним). Це випливало з уявлення католиків про особливу роль (благодаті) священнослужителів (кліру).
Протягом усього XX ст. католицька церква вимушено намагалася модернізувати своє вчення і культ. У 1962 р з ініціативи папи Іоанна XXIII був скликаний II Ватиканський собор. Він тривав до 1965 р і закінчився вже при понтифікату наступного предстоятеля Римсько-католицької церкви - Павла VI. Собор прийняв рішення про участь католиків в екуменічному русі, мета якого полягає в об'єднанні всіх християнських течій і церков. На одному із засідань було оголошено спільну заяву Римського престолу і Константинопольського патріархату (носить титул «Вселенського»), в якому проголошувався взаємну відмову від анафеми 1054 р
Дивитися що таке "Католицизм" в інших словниках:
Католицизм - виявили в суспільній свідомості з часу виникнення протестантства особливий характер західноєвропейської і близькосхідної церкви, який розвивався з перших століть нового літочислення і зберігся до наших днів. У західних країнах цей ... Філософська енциклопедія
Католицизм - (грец. Від katholikos). Система догматів і вірувань римської церкви. Словник іншомовних слів, які увійшли до складу російської мови. Чудінов А.Н. 1910. католицизм [>