Колобок, колобок - куди ти котишся?
Згадаймо ще раз горезвісного Колобка, пригоди якого щойно не говорили на різних рівнях бачення світу. А спробуємо поглянути ще й так: Колобок - метафора спроби піти своїм шляхом при абсолютно непідготовленому свідомості і повній відсутності знання законів реальності.
Старий і стара - старі душі: на них може закінчитися рід, а значення Рода в давньоруському язичництві було дуже високо. До речі, Поскрьобишев - це остання дитина в сім'ї, куди часто Рід вкладає всі свої напрацювання. Тому у молодшеньких більше шансів вистрибнути за межі родових кордонів і традицій і спробувати новий спосіб життя на Землі. Рід вітає це і відпускає вилупилося пташеня на свободу, але що далі? Новий світ поза традиційних цінностей, які служать захистом і оберегом, загрожує багатьма небезпеками для молодої душі, але взявся за гуж, не говори, що не дуж!
І ось наш веселий Колобок сміливо рушив в невідомість. І стикається з усіма принадами свободи! Ну да, нахабний ще юнак! Багато такими і все життя залишаються. Але в езотериці є такий закон - людині тричі дається шанс зрозуміти суть того, на що він замахнувся. Не пройшов випробування свободою (причому, не він це вирішує, «але поразки від перемоги ти сам не повинен відрізняти» *), нарікай на себе - значить, не вдалося використати шанс на побудову власної моделі реальності.
Колобку здається, що все у нього переможно виходить. Один за іншим він проходить в собі (казки - часто метафора того, що відбувається в нас самих) три рівня своєї особистості, що формується, три рівня его, уособлюється зайцем (боягузтво), вовком (злість, агресивність, лють і т. П.), ведмедем (сила і влада). Але зверніть увагу: він не перемагає, чи не трансформує ці якості в собі з тим, щоб розширити свою свідомість, що необхідно для нових відносин зі світом, а просто тікає від них. Тому неминуче приходить до своєї споконвічної зумовленості бути з'їденим. «Раз від дідуся пішов, від бабусі пішов» і на себе, дурного та недосвідченого, тільки і сподіваєшся, навряд чи твій шлях буде далекий.
Всі наші спроби вирватися з обумовленості без відповідного на те статусу, присікаються понад, так як можна напортачить і собі, і світові.
І для цього, зрозуміло, з'являється Лиса. Це трикстер, Локі ** - божество, що з'являється в разі, коли «товариш не розуміє ...» ... Взагалі все нові дії сприймаються як «злі» для світу, так як вчинення будь-які дії вперше є незвичайним, таким, що суперечить встановленому порядку речей. Тому «трікстерное» дія відбувається з кожним, хто претендує на нову модель відносин з реальністю. Стандартна сфера трикстера - це руйнування. Він руйнує те, що не відповідає заявленому.
Трікстер, трюкач любить з'являтися в образі Лисиці.
"Прийнявши участь в створенні світу, посміявшись над невдалими представниками роду людського, підставивши себе під глузування і виступивши в ролі благодійника, трикстер пішов, не йдучи. На Землі залишилися його« менші брати », в яких його природа незмінна. З давніх-давен лисиця вважалася у слов'ян символом хитрості, підступності - т. е. мала головні якості трюкача. Нерідко її витівки настільки бездоганно перевертають дійсний світ, відбитий в казці, що сміливо можна говорити про створення «тіньової реальності», що допомагає висміяти осознат людську дурість ".
Як правило, Лиса добре знає, як потрібно поводитися в тій чи іншій ситуації, щоб отримати бажаний результат. При цьому вона рідко обтяжує себе міркуваннями на тему, чи припустимо йти до мети, використовуючи обман. Колобка вона хитро ловить на марнославстві і наївності - типових рисах сформувався підліткового рівня свідомості.
Але захопимося мудрістю наших предків. І звернемо увагу, як часто в житті і в політиці зустрічаються подібні ситуації.
"Функції казок полягають не тільки в поетичній переробці реальності, а й у виявленні, а точніше в демонстрації, причинно-наслідкових зв'язків, якогось алгоритму дій, який в тій чи іншій мірі властивий життя (мається на увазі відображення глибинних людських спонукань (хаосу, несвідомого ), про які писали і Юнг, і Фрейд і ін. "