Kyokushinkai (Кекусинкай) - контактний стиль, де акцент зроблено на жорстке карате-до, реально оцінює не тільки технічні навички спортсмена, але і його здатність протистояти ударам. Стиль створений японцем корейського походження Масутассу Ояма в кінці 40-х років. Метою створення стилю було відродження втрачених давніх традицій і подолання кризи в карате-до.
У перекладі Kyokushinkai (Кекусинкай) означає «Союз реального межі» або «Товариство абсолютної істини». Стиль Kyokushinkai (Кекусинкай) - атлетичний, силовий, динамічний активно наступальний. Kyokushinkai (Кекусинкай) -це не так спорт, скільки бойове мистецтво. Карате Kyokushinkai (Кекусинкай) сьогодні відомо і максімолізмом своїх нормативних вимог, і суворою дисципліною занять, найжорсткішою системою бойової підготовки з її інтенсивними виснажливими тренуваннями, спеціальними методами навчання і тестами. Як бойове мистецтво-Будо Карате- Kyokushinkai (Кекусинкай) являє собою шлях вдосконалення людини, звільнення його свідомості від пут забобонів і егоїзму, досягнення людиною єдності та гармонії з усім сущим.
Стрімке марш по країнах і континентах нового стилю карате - карате Кекусинкай - наслідок і феноменальних досягнень його легендарного творця Масутацу Оями, і безперечних достоїнств заснованої ним школи. Ця система бойової та психологічної підготовки, духовно-морального виховання майстрів, цей «союз шукачів абсолютної істини» на шляху бойового мистецтва, що кидають рішучий виклик межам людських можливостей, знайшли заслужену популярність.
Популярність Оями, що став переможцем Першого всеяпонського чемпіонату з карате, в 50-і роки переступила межі Японії і облетіла світ. Слава Кекусинкай як «найсильнішого карате», що відрізняється атлетичним, силовим і динамічним, реально-контактним стилем ведення бою, міцно утвердилася в середині 70-х років. Цьому значною мірою сприяло проведення в 1975 р в Токіо Першого відкритого чемпіонату світу з правилами Кекусинкай. У ньому взяли участь представники різних шкіл і стилів, але навіть майстри контактних напрямків (серед яких були і учні знаменитого Брюса Лі, і чемпіони таїландського боксу) не змогли встояти перед натиском бійців Кіокушин Будо- карате. Чи можна дивуватися тому, що школа Масутацу Оями, яка підготувала до того часу чимало майстрів високого класу, швидко завоювала міжнародне визнання, залучаючи до нового стилю все більше прихильників. У їх числі опинився і молодий радянський майстер Олександр Танюшкіной, який навчався за кордоном і сприйняв традицію Будо-карате від її витоків. Серед його перших вчителів був глава польської школи Кекусинкай Анджей Древняк, що пройшов згодом підготовку в якості одного з «наближених» учнів Оями. Інші наставники - такі знамениті вихованці Оями. як голландець Люк Холлан-дер (колишній президент Європейської організації), іменований шанувальниками «принцом Кекусинкай», і не менш відомий в світі карате англієць Говард Коллінз. Останнього недарма називають і «залізною людиною» (айрен мен), і «лицарем Кекусинкай», і «білим самураєм». Саме він неодноразово перемагав в поєдинках «короля кунг-фу» Брюса Лі. Не дивно, що саме А. Танюшкіной, наступник майстрів такого високого класу, очолив радянську школу Кекусинкай ... Але повернемося до основоположнику Кіокушин Будо-карате.
Шлях Масутацу Оями був пов'язаний з відродженням вищих ідеалів і досягнень багатовікової традиції бойових мистецтв Сходу. Він почався в той час, коли саме збереження традиції виявилося під загрозою, що зажадало подвижництва, самозабутніх тренувань, пристрасних духовних пошуків, віри в істинне призначення мистецтва Будо. Шлях Оями - це історія нового стилю, бо історія бойових мистецтв на Сході завжди постає як історія видатних майстрів, їх учнів і послідовників, об'єднаних школою. Головні етапи та події біографії Оями надзвичайно важливі для розуміння суті його реформаторської діяльності.
Додзьо Кун на Романджі
Додзьо кун Кекусинкай
1. Ми будемо тренувати наші серця і тіла для досягнення твердого, непохитного духу.
2. Ми будемо слідувати істинному змісту шляху бойового мистецтва, щоб наші почуття увесь час були напоготові.
3. З істинним завзяттям ми прагнутимемо до подолання нашого егоїзму.
4. Ми будемо дотримуватися правил етикету, поваги до старших і утримуватися від насильства.
5. Ми будемо слідувати вищим ідеалам і ніколи не забудемо справжню чеснота - скромність.
6. Ми будемо прагнути до мудрості і силі, не відаючи інших бажань.
7. Усе наше життя, через карате, ми будемо прагнути виконати дійсне призначення шляху Кекусинкай!
Ці правила грунтуються на здоровому глузді, хороші манери і традиціях Японії - батьківщини сучасного карате. Іноді західним студентам важко пристосуватися до правил етикету додзе, які існують в Японії. Японська культура дуже складна, і багато з того, що приймається як само собою зрозуміле там, абсолютно не прийнятно на Заході. Ось чому японські інструктори, які здійснюють поїздки на Захід і живуть там деякий час, стикаються з необхідністю пристосовувати свій стиль навчання, так щоб він ставав більш прийнятним для їхніх студентів-неяпонцев. Звичайно, значна частина традиційної системи збережена. але певні правила або відкинуті повністю, або застосовуються частково або вибірково. Суворі вимоги істинного традиційного шляху часто залишені для старших студентів, які вже продемонстрували своєю завзятістю, що вони бажають прийняти виклик більш жорстких традиційних вимог до поваги, терпіння, відданості, вірності майстру і Будо в цілому.
Протягом багатьох років робилися спроби засновниками електичною системи бойових мистецтв "Вестернойзд" ( "европонезірованние") знищити, наскільки тільки можливо традиційний бойовий шлях, заявляючи, що для європейців вона недоречна і не прийнятний. Але, роблячи це, ці люди несвідомо відривають себе від того самого джерела життєвої сили, який робить бойові мистецтва Сходу унікальними. Прикладом цього може послужити доги, або форма для тренувань. У деяких школах можна побачити доги різних кольорів, пошиті так для того, щоб дізнаватися різні звання, різні спеціальності індивідуальних студентів. Ця ідея зовсім чужа традиційному японському шляху, згідно з яким простий білий тренувальний костюм, який носить кожен, починаючи від керівника і до новачка, який прийшов в перший раз, від члена парламенту і до простого трудівника, служить для нагадування про таку чесноти як скромність. Що, в своїй суті, всі люди створені рівними і що тільки ілюзія лежить в основі поняття, що хтось кращий за інший. Люди розрізняються тільки по ретельності до тренувань і скромності серця. Ніхто не стане довго терпіти хвалька, яким би майстерним або могутнім (сильним) він не був. Єдиною причиною таких речей як кольорові доги тощо, є задоволення свого "я" і гордості студента. Для нетерплячого західної людини, це може бути і необхідністю з ділової точки зору власника додже - створити інтерес і підтримувати приплив внесків. Але для традиційного терплячого і рішуче налаштованого японця - це дійсно дивно. У додже Кіокушин по всьому світу строго підтримуються традиції, і все ж ми йдемо на компроміс, де це було прийнятно.
Ставлення змінюється в залежності від нації, тому існують і варіації в правилах. Як вже говорилося, правила - це, в основному, здоровий глузд. Немає виправдання ліні, і неможливо виправдати через це нехтування правилами. Навмисне порушення цих правил розглядається як серйозна образа, завдана філософської основі карате-до. Прагніть до ретельного вивчення цих процедур, так як вони є важливою частиною вашого навчання. Згодом вони стануть вашою другою суттю (природою).
Додзьо - це не просто гімнастичний зал або який-небудь старий тренувальний центр. До нього треба ставитися як до релігійного святилища, куди приходять, щоб сконцентруватися всією душею і серцем, прагнучи до досконалості духу. У карате-до мало мати великі м'язи, необхідно досконалість характеру. Дбайте і пишаєтеся своїм додзьо і ставитеся до нього, як до побожного місця. Будьте терплячі в навчанні. Якщо щось здається незрозумілим, ви з часом почнете розуміти і цінувати мета цього і його значення.
Карате часто вважають нічим більшим, як грубим, і вимагає багато витрат енергії, спортом, який служить незначним цілям, і тільки вчить своїх членів, як наносити поразки один одному самими огидними способами. Без ввічливості додзьо в короткий термін стає повним грубих і лютих людей. Будьте щирими, засвоюючи етикет додзьо. Церемонія без щирості - лицемірна, і в цілому - не личить людині бойового мистецтва. Каратист повинен бути видно як по чемності, так і по здоровому блиску в його очах і жвавості його рухів. Ніхто не вище загальних правил ввічливості, які виражені в правилах додзьо. Часто старший студент стає надто безцеремонним з додзьо і своїми товаришами і знаходить веселим нехтувати правилами додзьо.
Завжди пам'ятайте, що все каратисти, в не залежності від того чорні вони пояса або тільки новачки, тренуються в одному додзьо, на одній підлозі. Всі практикують однакові техніки і прагнуть до однакових ідеалам. Тому все керуються єдиними вимогами етикету.
2. Правила етикету в додзьо.
Значення слова Кекусинкай
Кекусинкай - контактний стиль карате, створений в 50-і роки нашого століття Масутацу Оямой на противагу безлічі безконтактних шкіл і самому принципу «карате без контакту». Демонструючи світу міць реального карате, Кекусинкай поступово завоював популярність буквально в усіх країнах, а пізніше ліг в основу безлічі інших контактних стилів карате.
«Кеку» - значить «абсолют, межа», «Син» - «істина, реальність», «Кай» перекладається як «союз, суспільство». Таким чином, «Кіокушин» означає «Абсолютна істина» або «Гранична реальність». У синтезі цих понять розкривається зміст слова «Кекусинкай».