Проведення біблійної бесіди
Освітивши питання попередньої підготовки до євангельської роботі з людьми, в якій мають брати участь рядові члени Церкви, ми переходимо до розгляду методів проведення біблійної бесіди, які, як показала практика, виявилися найбільш вдалими.
Приклад Спасителя. Прагнучи донести істину таким чином, щоб люди могли сприйняти її, ми повинні уважно вивчити метод, яким користувався в своїх проповідях наш Спаситель.
Приклад апостолів. Апостоли вчилися у Великого Вчителя. Їх навчання грунтувалося як на проповіді, так і на прикладах з життя. Тому аж ніяк не випадково саме у апостолів ми знаходимо найбільш досконалі методи сповіщення Божественної істини. Нижче наводиться коротка характеристика Євангельської роботи апостолів:
1. Вчили як свідки (Діян. 2:32).
2. Говорили про те, що бачили і чули (Діян. 4:20).
3. свідчили і соромили (Діян. 2:40).
4. Проповідували в ім'я Ісуса Христа (Діян. 4: 10-13).
У наші дні в центрі будь-якої бесіди також повинен знаходитися Ісус Христос. Теорія істини необхідна, щоб люди могли побачити струнку ланцюг істини, складену з окремих ланок. Однак жодну розмову не можна проводити без основного в ній Христа розп'ятого як підставу всього Євангелія »(Служителі Євангелія. С. 158).
В оповіданні про Пилипа і євнуха-Мелех ми бачимо, що їхня розмова почалася в той момент, коли євнух був захоплений читанням; Філіп роз'яснив йому сенс Писання, які той намагався зрозуміти.
Можна також навести приклад Павла - великого апостола язичників; звертаючись до афінян, він згадує про жертовнику, який побачив на вулиці, - то, що його слухачам було добре знайоме. Почавши з жертовника і дивною написи, які всім були відомі, він направив думки людей на те, що їм було невідомо, - на істинного Бога, на суд і воскресіння Христа з мертвих. Починати розмову з того, що в даний момент цікавить людей, а не з того, до чого повинні бути спрямовані їхні помисли, надзвичайно важливо. Про це повинен пам'ятати кожен біблійний працівник.
Біблія тлумачить саму себе. Біблія пояснює саму себе. Необхідно лише порівняти одне місце з Писання ми мали з іншим. Слово Боже - це живе слово. Воно всемогутнє; воно проникає в наміри і думки сердечні, служить засобом, через яке Дух Істини звертається до нас. Тому, пояснюючи живе Боже Слово, ми не повинні бути багатослівними. Нести Слово Живого Бога і бути знаряддям, за допомогою якого це Слово досягає свідомості слухачів, - саме відповідальне і святу справу. З вуст біблійного працівника ніколи не повинні виходити фрази типу: «Цей вірш означає те-то і те-то». Від читання одного вірша переходите до іншого, який більш ясно показує значення попереднього. Таким чином, коли один текст Святого Письма пояснює інший, потреба у власному тлумаченні відпадає. У цьому полягає вся привабливість і вся перевага біблійної бесіди. Вона дає можливість Біблії тлумачити саму себе.
Потрібно прагнути до того, щоб наша проповідь була якомога простіше і переконливіше, щоб вона могла досягти сердець слухачів. Це головне. І зовсім необов'язково в бесіді блищати красномовством. Ісус міг би викладати Своє вчення настільки глибокодумно, що люди не змогли б зрозуміти Його. Але Його проповідь була настільки проста, що прості люди завжди з цікавістю слухали Його. В цьому Він - приклад для нас.
Вчити, а не повчати. При проведенні біблійної бесіди не слід зовсім відмовлятися від методу проповіді або лекції. До певної міри він навіть необхідний. Однак не можна весь час говорити і повчати. Здатний вчитель спонукає своїх учнів мислити. Наставляючи людей з Писання, Ісус нерідко запитував їх: «Що ви думаєте про це? Як ви вважаєте? »Намагайтеся задавати такі питання, які б спонукали людей, перш ніж відповісти, гарненько помізкувати, а не вимагали лише однозначної відповіді« так »або« ні », для чого не потрібно багато думати.
Ясно і виразно. Адвентисти сьомого дня, від усього серця присвятили себе служінню Богу, відрізняються визначеністю свого вчення. Такі слова, як «може бути», «якщо», для них не існують. Бог доручив їм провіщати світу ясну звістку. У міру того як ми говоримо людям істину і проводимо з ними біблійні бесіди, ми все більше переконуємося, що Дух Божий допомагає нам говорити просто, ясно і переконливо. І все ж при цьому зовсім необов'язково бути красномовним. Але зате як важливо говорити з усією силою переконання! Переконайтеся, що ваше тлумачення істини зрозуміло слухачам, перш ніж перейти до наступного питання. Уникайте при цьому сухості викладу і різких порівнянь. Якщо ми помічаємо, що людина добре розібрався з цим пунктом істини, то немає потреби повертатися до нього в наступній розмові на шкоду іншим темам. У подібному випадку доречно згадати про істину, яка всім знайома, і перейти до пояснення наступної теми. Один письменник висловив сутність цього принципу в наступних словах: «Пояснювати людям те, з чим вони добре знайомі, - значить викликати у них почуття неприязні і роздратування».
Питально-відповідний метод. Про те, як виник цей метод, ми вже говорили в розділі «Історія виникнення біблійних бесід». Протягом багатьох років цей метод досить вдало використовувався і довів свою ефективність. Дуже важливо вміти скласти питання таким чином, щоб відповідний текст точно відповідав на нього, і ми повинні звернути на це серйозну увагу. Питання, що спонукає шукати відповіді на нього, і вказівка на конкретний текст, в якому міститься точну відповідь, народжує в людях бажання брати участь в біблійних бесідах. Такі питання, як: коли, де, яким чином, який, хто, що і чому, завжди бажані. Однак при цьому потрібно намагатися розташовувати їх в такому порядку, щоб вони не здавалися нудними і одноманітними. Візьмемо як приклад біблійну бесіду про Друге пришестя Христа, в якій розташування питань таке:
1. Яким чином з'явиться Христос? Дії. 1:11; Мф. 25:31.
2. Коли прийде Христос? Мф. 24: 33,36.
3. Куди прийде Христос? Мф. 24: 26-37; Об. 1,7; 1 Фес. 4,16, 17.
4. Який ознака Його пришестя? Мф. 24:14, 29, 30.
5. Хто побачить Його при настанні? Об. 1: 7.
6. З якою метою прийде Христос? Ін. 14: 2-8.
Введення в тему
Одне з основних правил, що вимагають дотримання такту і почуття міри, стосується введення в тему і послідовності тим при проведенні біблійних бесід. Виходячи із загальних принципів в якості вступних тим можна обрати наступні: «Богом Біблії», «Друге пришестя Христа» або «Пророцтво з 2-го розділу Книги Данила». Більш глибокі і складні теми, такі, як: «Нарис звіра», «Скасування суботи» і «Стан померлих», можна вивчати в другу чергу. Бажано завоювати інтерес слухачів до всього циклу проведених бесід. Для цього потрібно вибирати такі теми, які б відрізнялися простотою, ясністю і переконливістю. Втім, тут можливі виключення. Буває, що слухачі проявляють до деяких темах особливий інтерес. Може бути, цим темам і не варто було б приділяти першочергової уваги, якби в свідомості слухачів не виникло незрозумілих питань, які необхідно з'ясувати перш, ніж вони зможуть зосередити свою увагу на інших темах. В такому випадку спеціальну тему не можна відкладати на невизначений термін. Іноді можна її викласти слухачам як вступну бесіду. При цьому слід бути обачними, щоб не захопитися другорядними темами. Доцільно розглянути не більше однієї-двох спеціальних тим, домагаючись активної участі в бесіді всіх слухачів і їх щирого згоди з досліджуваної істиною. Потім можна перейти до запланованих тем. Щодо введення в тему певний відомий інтерес мають поради, які дав один досвідчений біблійний працівник: «Деякі висловлювання відрізняються від інших тим, що виробляють більш глибоке враження. Тому дуже важливо, щоб на самому початку бесіди були сказані такі слова і наведені такі тексти, які здатні викликати у слухачів жвавий інтерес. Це не означає, однак, що ми відразу ж повинні пустити в хід усе своє красномовство. Багато з нас взагалі позбавлені такого дару, і тому спроба здаватися красномовними виставить нас перед людьми в смішному вигляді.
Наведемо такий приклад. Припустимо, я прийшов до вас додому провести бесіду на тему: «Пророцтво 2-го розділу Книги Данила». Після того як ми сіли, я говорю: «Сьогодні ми будемо розглядати другу главу Книги Данила», і потім називаю титульний текст. Чи викличе у вас такий початок жвавий інтерес? По всій видимості, немає. Але, припустимо, ту саму розмову я почну такими словами: «Бог має певний намір, яке завжди залишається незмінним. Сьогодні нам належить досліджувати одкровення Божого наміру щодо всього світу, а також те, як цей намір виповнюється в наші дні. Пророк Даниїл у своїй книзі освячує нам історію нашого світу ». Таке введення в біблійну бесіду пробуджує в слухачах бажання дізнатися, як, чому Божі наміри завжди незмінні, тоді як плани і наміри людські дуже часто руйнуються. Справжня історія світу, що знайшла своє відображення в Біблії, викликає у них інтерес до дослідження. Зацікавивши слухачів, пункт за пунктом проведіть всю бесіду до кінця. Заключні слова виділіть особливо, підкресливши, що ми живемо в кінці пророчого періоду світової історії, яка незабаром закінчиться важливою подією - встановленням Царства Христа, Князя світу, і воно буде стояти вічно. Після цього можна оголосити, що тема наступної бесіди така: «Що значить бути громадянином вічного Царства?» Ви поговоріть про те, що таке народження згори і життя справжнього християнина. Наступні бесіди можна буде проводити на теми: «Друге пришестя Христа», «Ознаки Другого пришестя» і т.д.
Метод пошуку біблійних текстів
Як правило, люди, з якими біблійні працівники проводять бесіди, не дуже добре знайомі з Біблією, бо не звикли до самостійного дослідження. Тому розраховувати на те, що вони знають розташування біблійних книг, не доводиться. Потрібно намагатися зробити бесіду простий і цікавою. Оголошувати текст найкраще так: спочатку назвати книгу, потім главу і вірш. Це дає слухачеві можливість шукати вказане по порядку. Найважче буває знайти книгу. Для цього потрібно дати слухачам достатньо часу і тактовно допомогти їм знайти названу книгу, підказавши, що така-то книга знаходиться в Старому або Новому Завіті, на початку, середині або ж наприкінці Біблії. Після того як зазначена книга знайдена, відповідну главу і вірш знайти легко. Правда, іноді римські цифри важкі для слухачів, і тут їм також потрібно допомогти. Такий метод пошуку текстів засвоюється новачками досить легко. Однак у міру накопичення досвіду біблійний працівник повинен намагатися привносити в нього щось нове. Як в цьому питанні, так і в усьому іншому він повинен уникати одноманітності і повторів.
Надзвичайно важливо, щоб біблійний працівник виразно читав і говорив. Незнайомий голос незвичний для слухачів, і буває, що вони його не зовсім розуміють. Слід також врахувати, що чимало людей мають поганий слух. І, на жаль, людей з таким недоліком стає все більше.
Часто той чи інший слухач не вирішується перепитати щось, що він не розчув, через сором'язливості або небажання переривати мовця. В результаті він не в змозі осягнути всього сенсу бесіди.
Важливість чіткої дикції неодноразово підкреслюється в рекомендаціях вісниці Господньої:
«Інтонація голосу має велике значення; бо має здатність чіпати серця слухачів »(Свідоцтва. т. 2, с. 515).
«Кожним словом і навіть інтонацією голосу покажіть, що ви співчуваєте тим, кому загрожує небезпека вічної загибелі» (Свідоцтва для проповідників. С. 150).
Посібники для бесід
З часу виникнення біблійних бесід як методу роботи були досягнуті великі успіхи в наочному навчанні. Вірно кажуть, що краще один раз побачити, ніж сто разів почути. Наш Спаситель дотримувався цього правила. Він вчив людей притчами і роз'яснював істину за допомогою простих прикладів, які кожному були добре зрозумілі. Дуже важливо, щоб і ми, Його послідовники, шукали шляхи і засоби, за допомогою яких можна було б зробити істину наочної. Для цього на допомогу біблійного працівникові випускається цілий ряд простих і зручних посібників, таких, як карти, кінострічки та діаграми.
Кіноплівка з діапозитивами допомагає пробудити в слухачах жвавий інтерес до бесіди. І це позитивна сторона. Негативний же аспект полягає в тому, що бесіду доводиться проводити в темряві, коли слухачі стежать за картинами і не мають можливості вчитися самостійно знаходити в Біблії відповідні місця. Необхідно дбати про те, щоб ніщо стороннє не відволікало слухачів від мети. Наше завдання - не розважати слухачів, а відкривати їм Слово Боже. При цьому потрібно намагатися користуватися тільки такими посібниками, які допоможуть відобразити в їхній свідомості все, про що йшла мова.
Скільки часу повинна тривати
біблійна бесіда
Нерідко виникає питання: «Скільки часу повинна займати біблійна бесіда?» Точного правила в цьому відношенні немає. Однак слід зауважити, що часу потрібно рівно стільки, щоб слухачі могли засвоїти тему. Зазвичай для цього достатньо тридцяти п'яти - сорока хвилин. Багато що також залежить від теми занять і від здібностей біблійного працівника. Потрібно враховувати ще вміння слухачів стежити за текстами і основною думкою бесіди. Не можна поспішати, але і не слід затягувати бесіду настільки, що вона робиться для присутніх стомлюючої. Проводить розмову в цьому відношенні повинен надходити особливо тактовно і розважливо. Завжди потрібно пам'ятати про те, що в бесіді потрібно використовувати рівно стільки біблійних текстів, скільки необхідно для чіткого і точного роз'яснення теми. Продумана і добре опрацьована бесіда нерідко допомагає скоротити час бесіди і домогтися більш ефективних результатів. Строго дотримуючись теми, можна скоротити зайві вірші. В середньому бесіда, розрахована на пересічного слухача, повинна включати в себе від десяти до шістнадцяти віршів, не більше. На цьому годі було робити висновок, що проводить бесіду можна обмежитися цим числом. У своєму розпорядженні він повинен мати набагато більше текстів, так як він не може заздалегідь визначити, як буде розвиватися хід бесіди. Він повинен бути готовий до будь-яких несподіванок. І ще раз слід підкреслити, що біблійний працівник повинен мати в своєму розпорядженні матеріалу в десять разів більше того, який він має намір використовувати в бесіді.
Оглядовий план бесіди
Дуже добре, якщо слухачі матимуть в своєму розпорядженні перелік текстів, які будуть розглядатися в ході бесіди. При вивченні короткого курсу біблійних бесід вони можуть служити зручним путівником. Іноді біблійний працівник заздалегідь готує копії плану бесіди, яку він має намір провести, забезпечивши їх текстами і короткими записами. Таку передбачливість слухачі оцінять по достоїнству. Адже в іншому випадку доводиться записувати тексти в процесі вивчення, що заважає їм зосередитися і затягує розмову.
як уникнути
небезпеки піти від основної теми
Проводячи бесіду, можна часом піти від основної теми. Це може відбутися або з вини слухача, або з вини того, хто проводить бесіду. Тому необхідно весь час бути напоготові. Наприклад, в бесіді на тему «Тисячолітнє царство» майже завжди наводиться текст з Одкр. 20: 4. Цей текст дуже змістовний, але застосовувати його треба обережно. Його зазвичай призводять на початку бесіди. Однак якщо пояснити його весь відразу, то можна несподівано для себе опинитися в сфері абсолютно іншої теми і відійти від основної мети бесіди. Те ж саме стосується і використання багатьох інших текстів. Чим більше ми відволікаємося від поточної думки, тим більше слабшає інтерес слухачів до головної теми. Можна допустити помилку і іншого роду: висловити думку, яка має безпосереднє відношення до теми, але яку ми не можемо підтвердити ясними словами: «Так говорить Господь». Наприклад, з Духа пророцтва ми знаємо, що Гавриїл - це ангел, який зайняв місце Люцифера. Проводячи бесіду на тему «Походження зла», ми торкаємося цю думку про Гавриїла. І, звичайно, знайдуться допитливі, які попросять обґрунтувати це твердження. Але обгрунтувати його в декількох словах буде дуже важко. Але ж зовсім необов'язково говорити слухачам про те, хто зайняв місце Люцифера. Необхідно уникати всіх другорядних фактів і триматися головної теми.
Буває, що слухачі задають питання, що відносяться до іншої теми. Таким чином вони ставлять біблійного працівника в скрутне становище. У такому випадку можливі три виходи:
1. Дайте відповідь на питання в двох словах і швидко перейдіть до перерваної думки.
2. Якщо вам чомусь важко відповісти на питання відразу, пообіцяйте повернутися до нього в кінці бесіди. Таким чином вам вдасться утримати увагу слухачів на головній думки.
3. Тактовно поясніть слухачам, що в наступній розмові (якщо така відбудеться) будуть пояснені всі виникаючі питання, на які ви не відповіли зараз за браком часу і щоб уникнути плутанини.
Недоречні запитання часто виникають тому, що нам не вдається до кінця заволодіти увагою слухачів. Тому необхідно розвивати в собі здатність захоплювати слухачів своєю розповіддю і при цьому завжди бути тактовним. Тоді ми уникнемо багатьох недоречних питань.