Київська ікона Софії, премудрості Божої

Київська ікона Софії, премудрості Божої

Київська ікона Софії, премудрості Божої
Тропар, глас 1:
Превечная премудрості, Христе Боже наш, / Божественним провидінням Своїм преклонівий Небеса, / благоволив Ти вселитися в утробу чисті Отроковиці, / середостіння ворожнечі зруйнувавши, / освятив єси єство наше / і Царство Твоє нам розкрилося єси; / цій місцевості ради Тобі, Творця нашого і Спасителя , / і породила Тебе, / порятунку нашого таємниці послужила Діву Чисту, православно величаємо.

Кондак, глас 4:
Прітецем, православні людие, / к премудрості Божий / і бачимо чудотворну ікону Пречистої Богоматері, / Юже називаємо по явищу Софію, Премудрість Божу, / зане храм бисть одушевлений Єдинородного Сина і Слова Божого. / Ця убо светолучно сяє в Пречесний храмі / і серця наша веселить, що приходять з вірою / і поглядають з острахом і благоговінням на пречисту цю ікону, / помишляюще в серцях наших, / яко востаннє Премудрості Божий є селище / і таїнства Його смотрение, / на надія бо вірним / уяву огнезрачное Їй бачимо / і поклоняємося , яко істин ному і Непорочному Ея дівоцтва / в народженні і після народження паки; / від Неяже Вийди Вогонь Божественний, / спалюючи тленния пристрасті / і просвічуючи душі наша і чисті створюючи, / що через Нього і повіки сотвори Батько, / Той же і Мудрість, Слово і Сила назветься , / сяйво слави і Образ Отчі Іпостасі. / і паки убо молимо / і, припадаючи, цілуємо Пречесний ікону Премудрості Божої Матері / і велемовно співаємо: / о Милосердна Владичице, / спаси раби Своя від насильства діаволя, / від знаходження цих країв і розбрату , / що Ти єси всіх благих Подателька і Покровителька / прит розкаювана до Тебе з вірою і тим, хто просить велія милості.

величання:
Величаємо Тебе, / Пресвята Діво / Богообрана Отроковіце / і шануємо образ Твій святий, / імже точіші зцілення / всім з вірою притікає.

молитва:
Незбагненна і Всепетая Премудрість Божа, Софії преіменітом, незайманих душі, сиріч Єдинородний Сину, Слово Боже, прийми молебний сей спів від недостойних і поганих вуст наших. Аще і писана суть: не червона пісня в устах грішника, обаче же розбійник единем словом врятував, митар зітханням оправдая і хананеіна дочко матірних проханням зцілися, понеже Ти, Господи, добрий і людинолюбство, грядущаго в світ просвещаеші, і гріхи грішником відпускаєш, і розумом нерозумних наполняеші, і буіяго умудряеші, і спраглі благих словес душі вченням Твоїм, яко самаряниню водою живою, напаяеші, блудника цнотлива устрояеші, розбійникові рай отверзаеші, зане Ти єси всіх благих Подателю, і напоумити ль, і животу Хранитель, Христе Бо ж наш, і Тобі славу і хвалу, честь і хвала і славословленіе віддаємо і поклоніння творимо з безначальним твоїм Отцем, і з Пресвятим, і Благим, і животворящим твоїм Духом, і з Пресвятою і Пренепорочної Твоєю Матір'ю, володаркою нашою Богородицею і Пріснодівою Марією, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Схожі статті