Цей рік - останній, коли в Каталонії можна буде побачити традиційне іспанське видовище - кориду.
Заборона на кориду став підсумком тривалої боротьби організацій, що захищають права тварин, з прихильниками «істинно іспанських цінностей і традицій». Обидві сторони обмінювалися «ударами», намагаючись домогтися свого на державному і навіть міжнародному рівнях.
Якщо «зелені» виступали з вимогою заборонити кориду як жорстоке і криваве знущання над тваринами, їх противники подавали в ЮНЕСКО запит про внесення кориди в список культурного надбання людства.
Почалася ця боротьба не сьогодні і навіть не в XX столітті, коли руху за права тварин почали набирати силу. Ще в XVI столітті Папа Римський Пій V видав едикт, який забороняв кориду під страхом відлучення від церкви. Правда, в той раз скасування папського едикту домігся сам іспанський монарх, який мав славу великим поціновувачем бою биків.
Коріння кориди лежать так глибоко в історії, що до сих пір вчені сперечаються, звідки пішов цей звичай сутички людини з сильним і небезпечним тваринам. Спочатку корида була ритуальної битвою людини з биком. Подібні ритуали виявляються у багатьох стародавніх народів, в тому числі і у иберов, які населяли Піренейський півострів і були предками сучасних іспанців.
У випадку з Іспанією, кориду складно сприймати однобоко. Навіть якщо зважувати всі «за» і «проти», навряд чи можна дати однозначну відповідь на питання: чи потрібна корида сучасної Іспанії.
З одного боку, вбивство живої істоти, та ще й не самим гуманним способом, на потіху публіці не може не обурювати будь-якого нормального людини. З іншого боку, чим смерть бика на арені відрізняється від смерті мільйонів корів, яких щодня забивають на м'ясо у всьому світі?
До того ж, корида - це невід'ємна частина іспанської культури, яка і робить Іспанію Іспанією. Недарма ж інша назва кориди - la fiesta nacional - перекладається як «народне святкування».
Мало хто знає, але головна мета кориди - не вбивство бика, і навіть не тріумф матадора, а збереження бику життя. У випадках, коли бик на арені показав виняткову сміливість і кмітливість, публіка може вимагати від президента арени «прощення» для бика. В цьому випадку бика не вбивають, лише імітуючи вбивство за допомогою спеціальної маленької бандерильї - особливого списи, використовуваного в кориді. Головним завданням матадора є розкрити всі ці таланти бика, щоб йому було даровано «прощення». Такі випадки бувають рідко, але коли вони відбуваються, публіка розцінює цю подію на рівні національного свята. Радість часто переміщається з арени на вулиці міста.
Однак найчастіше в кінці вистави бик вмирає, що і дає активістам рухів за права тварин привід звинувачувати кориду в жорстокості.
Корида надихала багатьох великих людей - досить згадати серію гравюр Франциско Гойї, яка називається «Тавромахия» ( «Бій биків»). Надихалися коридою і Пабло Пікассо, і Ернест Хемінгуей.
Корида глибоко вросла не тільки в іспанську історію, а й в іспанська менталітет. На тлі розгорається суперечок про заборону кориди через Європарламент, сам іспанський король Хуан Карлос заявив, що день, коли Брюссель заборонить кориду, стане останнім днем перебування Іспанії в ЄС.
Дійсно, важко уявити собі Іспанію, де матадори і тореадори є мало не національними героями, без традиційного бою биків. Однак останнім часом, не без участі рухів за права тварин, корида почала втрачати колишню популярність у іспанців. Так, наприклад, 84,2% іспанців заявляли про те, що корида їх не цікавить, 32% взагалі виступали за скасування кориди як жорстокого видовища.
Правда, до цих пір багато туристів їдуть в Іспанію виключно заради цього кривавого, але захоплюючого видовища, приносячи додатковий доход державної скарбниці. Основний дохід від кориди отримують саме за рахунок туристів. Тепер же, коли кориду скасують в Каталонії, а потім, швидше за все, в інших частинах країни, туристичний попит на Іспанію впаде.