Високо в Памірських горах живуть близько півтори тисячі киргизів. Відрізаних від зовнішнього світу, що зберегли національний побут і уклад, як зіницю ока бережуть рідне киргизька мова в його первозданному вигляді. Чи не потрібних ні афганському, ні киргизькому уряду.
В кінці 19 - початку 20 століття благополучно завершилася боротьба за панування в Центральній Азії між двома імперіями - російської та британської, названа сучасниками великою грою. За угодою між Росією і Британією буфером між російською Середньою Азією і британської Індією став суверенний Афганістан. Афганістану же передали так званий Ваханський коридор - вузьку смужку землі в долинах річок Памір, Вахан і Пяндж. Сувору високогірну територію, колись давно вподобану етнічними киргизами.
Взагалі-то Киргизи стали заселяти високогірний Памір ще з 16 століття. А коли закінчилося російсько-британське протистояння і помінялися кордони держав, памірські Киргизи теж розділилися на дві нерівні групи. Велика частина з них зараз живе в Таджикистані. Менша ж частина, близько 1500 чоловік, залишилася на території Афганістану. Вони до цих пір не мають поняття, що таке радянська влада, як виглядає капіталізм і для чого потрібен президент ...
У царстві памірських киргизів недавно побували представники міжнародної організації "Розвиток суспільства" на чолі з Джеффом Уолкесом. Враженнями від своєї подорожі вони діляться з читачами нашої газети.
Зв'язків із зовнішнім світом памірські Киргизи не підтримують.
Навіть тут, у горах, сім'я з сім'єю рідко спілкується. Живуть замкнуто,
одружуються і виходять заміж за близьких родичів - з усіма наслідками, що випливають
звідси сумними наслідками для здоров'я.
Памірські Киргизи живуть в місці, яке офіційно визнане
самим важкодоступним в світі. На колісному транспорті сюди не дістатися.
Пішки по гірських стежках - четверо діб шляху.
Основне заняття киргизів Паміру - розведення яків. Це і м'ясо, і молоко,
і одяг, і телевізор. І, зрозуміло, престиж. Чим більше яків -
тим багатше бай.
Територія, яку займає памірські киргизів, по важкодоступність на першому місці в світі. Добиратися до їх високогірних пасовищ припадає по три-чотири дні пішки. Та й від однієї юрти до іншої - майже день шляху. Незважаючи на те, що виживати начебто простіше громадою, ніж поодинці, памірські Киргизи вважають за краще селитися в такий спосіб, щоб одна сім'я перебувала від іншої на значній відстані. Головна причина цього, каже Д.Уолкес, - яки. Основне заняття тутешніх киргизів - розведення яків, для якого потрібні великі площі, ніж для випасу баранів.
Середня тривалість життя памірського киргизів, якщо він чоловік, - 45 років. Якщо жінка, то її вік ще коротше. Місцеві ежешкі доживають в середньому до 42 років. Чому так? У всьому світі жінки живуть довше за чоловіків. А справа вся в тому, що життя жінки з Паміру сповнена неймовірних і трудновиносімих складнощів. На ній, жінці, - вся найважча робота плюс народження і виховання дітей, з яких половина не доживає до п'ятирічного віку.
Чоловіки тут довго не живуть. У 40-45 років виглядають вже старими.
Середня тривалість життя памірської киргизкі - 42 роки.
Тому років в 30 вони часто виглядають вже як досить літні особи.
39-річному Джеффу Уолкесу тут, в Памірських горах, на вигляд давали
не більш вісімнадцяти.
Афганським лікарям (як і вчителям) місцеві жителі не вірять.
Зате не було меж їх щастя, коли сюди на кілька днів піднялися
співробітники бішкекської лікарні з мікрорайону "Джал" Б.Карачаев, З.Абдикеева,
С.Жилишбаева і А.Медетова. Киргизьким спеціалістам
довіряють беззастережно.
Що ж стосується школи ... Більшість памірських киргизів обома руками за те, щоб їхні діти отримали хоча б початкову освіту. Але і тут заковика вийшла. Підручників немає (як і інших книг); найпростіші шкільне приладдя, які привозили афганцями, коштують нечувано дорого. За звичайну кулькову ручку, наприклад, батькам майбутнього школяра пропонується викласти 20-25 доларів, за зошит - і того більше. Далеко не кожному це по кишені. Та й вчать в школі не тому, чому памірські Киргизи в першу чергу хотіли б навчатися.
Дівчата, не дивлячись на те, що готують їх в основному бути берегинями
домашнього вогнища, теж із задоволенням ходять до школи. Тільки вчать там не тому,
чому хотілося б. Киргизький мова не викладають.
Привозили неурядовими організаціями книжкам рідною
киргизькою мовою тут радіють найбільше.
Розклад уроків в школі таке: історія, географія, основи математики, іслам і предмет, який у нас називається "Етика і психологія сімейного життя". Ну і, звичайно, в обов'язковому порядку - письмовий афганський мову. А етнічним киргизів, за їх визнанням, необхідний письмовий киргизький. Усним-то вони володіють досконало, вбираючи його з молоком матері.
Хочеться їм відправляти своїх старших дітей на навчання в Киргизстан. Чи не в Америку, не в Європу, а саме туди, де живуть їхні цивілізовані брати-Киргизи. Щоб сюди, в афганські гори, поверталися дипломовані вчителі і лікарі. Однак це поки на рівні мрій. Киргизьким владі турбот вистачає і в рідному Киргизстані. Зі своїм б народом впоратися, де вже тут турбуватися про півтори тисячі забутих-позаброшенних співвітчизників!
Чим займається памірські населення, крім яководства? Натуральним обміном. Періодично хтось із киргизів спускається з гір, щоб виміняти яків на одяг і взуття, телевізор або супутникову антену. Антена потрібна, щоб ловити канали киргизького телебачення, а також ... для кип'ятіння води. Найчастіше такі тарілки використовують в якості сонячних батарей. Кажуть, в прикріпленому до такої тарілці чайнику можна без проблем закип'ятити близько трьох літрів води. Якщо, звичайно, встановити всю цю складну конструкцію в потрібному місці.
Супутникова антена, встановлена на рівному місці під прямими променями сонця,
допомагає кип'ятити воду. Такі установки значно полегшують тяжкий жіноча праця,
через якого тутешні жінки так рано старіють. Не треба шукати дрова,
розводити і підтримувати вогонь ...
Вниз, до афганських товаришам, втім, особливо не знаходишся. Шлях туди і назад займає близько двох тижнів. Міняти яків на телевізори тому дозволяє тут собі не кожен киргизів. І супутникові антени мати не кожному по кишені. Памірські Киргизи чітко діляться на баїв і бідняків. Причому баем може вважатися будь-який, хто не просто дивиться в своїй юрті телевізор, але дивиться його в дорогих виміняних на яків окулярах.
Одягаються місцеві жителі теж неоднаково. Існує, правда, традиція - дівчинки і дівчата носять одяг червоного кольору з безліччю прикрас. І прикраси ці красномовно свідчать про змішування у свідомості тутешніх киргизів традиційної мусульманської релігії з елементами шаманізму. Що зовсім не дивно: в суворих умовах високогір'я, далеко від цивілізації, в практично повній ізоляції, без надії на медичну та іншу допомогу, - тільки й залишається, що вірити в духів і намагатися задобрити їх і завоювати їхню прихильність.
Відірвані від зовнішнього світу, памірські Киргизи змушені вступати в близькоспоріднені шлюби - з усіма наслідками, що випливають звідси плачевними наслідками. Позбавлених можливості обстежитися і лікуватися у лікарів, їх косять хвороби, які в Киргизстані давним-давно вже не є смертельними.
- Але поганих людей ми на Памірі не зустріли, - говорить директор "Розвитку суспільства". - Все добрі, привітні, гостинні. Всі були нам щиро раді, намагалися посадити на почесне місце, краще пригостити і задаровували нехитрий подарунками.
Гостей на Памірі люблять. Особливо тих, хто привозить з "великої землі" книги і ліки. І тих, хто розповідає памірцамі про далекі країни - наприклад, про Киргизькій Республіці. В якій більшості з них, етнічних киргизів, ніколи не судилося побувати.
Ольга КАЛІНІНА
фото Джеффа Уолкеса