Китай - найбагатолюдніша країна в усьому світі. На даний момент там проживає 1 368 021 966 чоловік.
Офіційно в Китаї налічується 56 національностей. Так як ханьці складають приблизно 92% населення країни, інші народи зазвичай називають національними меншинами.
На практиці багато малих етномовної групи об'єднані з більшими і реальне число етнічних груп помітно вище. Так, згідно з Ethnologue, в Китаї налічується 236 мов - 235 живих і один зниклий (чжурчженьского).
Важливо також зазначити, що хоча більшість жителів південних провінцій Китаю говорять на китайських діалектах, що значно відрізняються від офіційного стандарту, заснованого на північних діалектах (напр, кантонців, жителі Фуцзянь, хакка, і т. Д.), Вони розглядаються офіційно не як окремі національності , а як частина ханьської національності.
В окремі періоди число офіційно визнаних груп відрізнялося. Так, під час перепису 1953 року був зазначено 41 національна меншина. А під час перепису 1964 року було зареєстровано 183 національних меншини, з яких уряд визнав тільки 54. З решти 129 народів 74 були включені до складу визнаних 54, в той час як 23 були класифіковані як «інші» і 32 як «сумнівні».
У свою чергу, уряду спеціальних адміністративних районів Гонконг і Макао також не роблять різниці між багатьма етнічними групами Китаю.
Ще в давнину китайці вітали один одного особливим жестом - складеними на грудях руками і кивком голови. Зараз це теж використовується, але більшість людей мінімалізіруєтся це вітання тільки до кивка.
Особливо в Китаї відносяться і до подарунків, що є невід'ємною частиною спілкування. У цій країні все з радістю приймуть як дарунок китайський чай, сигарети, вино або цукерки. Однак китайцям не варто дарувати годинник - це символ смерті. Непарне число подарунків також не треба підносити, а й цифри 4 варто уникати, як і чорно-білих речей. Найважливішим святом кожної людини в Китаї був і залишається День Народження. Його можна відзначати як завгодно. А імениннику варять особливу локшину - шоумянь. Вона є символом довголіття і здоров'я. У деяких сім'ях на святковий стіл ставлять торт. До основних якостей китайського народу можна віднести такі особливості характеру, як дисциплінованість, поступливість, щедрість, наполегливість і терпіння. Ці якості складалися століттями і на них вплинуло безліч факторів. Це, наприклад, стихійні лиха, час від часу можуть спіткати цей мирний народ. Також відмітною якістю китайців є патріотизм, готовність померти за батьківщину. Люди в Китаї дуже доброзичливі і гостинні. Зустрічаючись один з одним на вулиці, вони запитують: "А Ви сьогодні їли? »Однак відповідь не означає рівно нічого. Це всього лише знак поваги до іншого.
Але крім всього цього у китайців є принаймні одна негативна риса, і це недбалість. Все там виконується абияк, а улюбленим словом практично кожного китайця є слово «maskee», що в перекладі на російську означає «да ладно, зійде», мало не «наплювати». Однак це абсолютно не коробить місцевих жителів. Таке ставлення до справ вже увійшло в традиції. І це дуже заважає китайцям в політичних справах з іншими країнами.
У Китаї не прийнято хвалитися своїми багатствами. Навіть мільйонери поводяться досить скромно і навіть допомагають бідній частині населення.
Також в Піднебесній, як часто називають китайці свою країну є дуже сувора ієрархічна драбина, кожен китаєць знає своє місце в суспільстві. Чиновник, так чиновник; прислуга, так прислуга.
Загальні відомості про китайську історії
Китай є одним з чотирьох стародавніх держав світу. Китайська цивілізація є однією з найдавніших цивілізацій на Землі. Історія Китаю, сторінки якої документально зафіксовані, почалася більше 4 тис. Років тому в епоху династії Шан.
Антропологи виявили останки найдавнішого в Китаї гомініда. Людина з Юаньмоу жив близько 1,7 млн. Років тому. Пекінський людина (дивіться розділ про Пекіні, сторінку Пекінський людина з Чжоукоудяня), який жив в районі на північний захід від сьогоднішнього Пекіна в період від 400 тис. До 500 тис. Років тому, мав основні характеристики гомо сапієнса. Людина в Китаї пройшов шлях від створення примітивного суспільства до утворення рабовласницького суспільства в 21 столітті до нашої ери і першої правлячої династії - династії Ся. В епоху наступної династії - династії Шан (Shang, 16 століття до н. Е. - 11 століття до н. Е.), - а також за часів правління західної династії Чжоу (1045 р до н. Е. - 771 р до н. е.) подальший розвиток рабовласницького суспільства продовжилося. За цим періодом пішли Період Весни та Осені (770 р. До н.е. е. - 476 р. До н.е..) І Період ворогуючих держав (475 р. До н.е. е. - 221 р. До н.е..) , які ознаменували перехід від рабовласницького суспільства до феодального ладу.
У 221 р. До н.е. е. Ін Чжен, людина з великим талантом і стратегічним баченням, припинив хвилю міжусобиць серед безлічі дрібних незалежних держав в Період ворогуючих держав (475 р. До н.е. е. - 221 р. До н.е..) І утворив перша централізована, об'єднане, багатонаціональна держава в історії Китаю. Так почалася епоха правління династії Цинь (221 р. До н.е. е. - 206 р. До н.е.). Ін Чжен (Ying Zheng) назвав себе Ши Хуан Ді (Shi Huang Di - перший імператор) і увійшов в історію як Цинь Ши Хуан (Qin Shi Huang), перший імператор в епоху правління династії Цинь (221 р. До н.е. е. - 206 м. до н.е.). За часів свого правління Цинь Ши Хуан (Qin Shi Huang) привів до єдиного стандарту писемність, гроші, міри ваги і довжини, встановив нову адміністративну систему з префектурами і округами і почав будівництва нині всесвітньо відомої Великої китайської стіни, а також великого палацу і мавзолею, які відомі тепер далеко за межами Китаю як абсолютно фантастичний музей Теракотової армії. У багатьох місцях, таких як міста Сяньян (Xianyang), Лішань (Lishan) і ін. Імператор Цінь Ши Хуан (Qin Shi Huang) організував тимчасові королівські палаци. В останні роки епохи правління династії Цинь (221 р. До н.е. е. - 206 р. До н.е.) імператор став втрачати вплив. Один з селянських лідерів по імені Лю Бан (Liu Bang) вступив в союз з представником аристократії і генералом Сяном Ю (Xiang Yu) і скинув режим династії Цинь. Амбіції Лю Бана (Liu Bang) на цьому не вичерпалися. Кілька років по тому він завдав поразки військам Сяну Ю (Xiang Yu) і в 206 р. До н.е. е. встановив правління династії Хань (206 р. до н.е.. - 220 р), яке відрізнялося стійкістю і силою.
В епоху правління династії Хань (206 р. До н.е.. - 220 р) в Китаї були добре розвинені сільське господарство, виробництво виробів ручної роботи і торгівля. За часів правління імператора Уди (Лю Че, 140 г. до н. Е. - 87 р. До н.е..) Режим епохи правління династії Хань (206 р. До н.е.. - 220 р) досяг піку своєї сили і імператору вдалося перемогти племена сюннюй (Xiongnu). Для цього був придуманий наступний стратегічний хід: він послав генерала Чжана Цяня (Zhang Qian) в якості парламентера в регіони, розташовані на захід від Китаю (територія нинішньої Середньої Азії і Синьцзян-Уйгурського автономного району). Тому, незважаючи на тимчасове полон, вдалося домовитися з кочівниками і через деякий час з цими районами почалася активна торгівля, яка згодом привела до утворення того, що сьогодні відомо як Великий шовковий шлях. Цей шлях вів від стародавньої столиці династії Хань міста Чан-Ань (нинішній Сіань) через територію сучасного Сіньцзян-Уйгурського автономного району в Європу. У 33 р. До н.е. е. дівчина з імператорського кола Ван Чжаоцзюнь (Wang Zhaojun) полюбила чоловіка на ім'я Хуханьсе, який був одним з лідерів войовничих племен сюннюй (Xiongnu). Молоді люди одружилися, і цей випадок став основою зворушливу історію про те, як представники народів хань і сюннюй (Xiongnu) полюбили один одного і поріднилися. Ця історія дійшла до наших днів. Почути цю історію, а також познайомитися з численними історичними фактами, можна в колишній резиденції Ван Чжаоцзюнь (Wang Zhaojun) в місті Ічан (Yichang), в якому починаються всі круїзи вгору за течією річки Янцзи (Yangtze). Багатонаціональна країна поступово ставала більш консолідованою. Епоха правління династії Хань (206 р. До н.е.. - 220 р) проіснувала в цілому 426 років. Після цього настав Період троецарствия (220 м - 280 м). Головними державами того періоду були Вей (Wei), Шу (Shu) і У (Wu).
Релігія в Китаї
Китай є багатоконфесійною державою. Протягом багатьох століть в Китаї розвивалися різні релігії. Сьогодні там представлені даосизм, буддизм, іслам, протестантизм і католицизм. Свобода вірування забезпечується державною політикою. Згідно з конституцією, будь-який громадянин країни має право на відправлення релігійних культів і обрядів.
Буддизм прийшов до Китаю з Індії близько 2 тис. Років тому. Китайський буддизм може бути класифікований на три групи за мовною ознакою. Це китайський буддизм, тибетський буддизм і буддизм бали. Послідовниками китайського буддизму є представники основної етнічної групи Китаю - хань. Тибетський буддизм, який також називається ламаистским буддизм, сповідують тибетці, монголи, уйгури, а також представники народів лоба, моінба і туцзя. Буддизм бали поширений серед таких етнічних груп як дай і булан. Ці народи в основному проживають на території провінції Юньнань (Yunnan). Буддисти є найбільшою релігійною групою в Китаї. Однак при підрахунку послідовників різних релігій в Китаї потрібно враховувати той факт, що досить велика кількість представників народу хань не завжди є явними прихильниками буддизму.
Даосизм є чисто китайської релігією. Його історія налічує більше 1700 років. Засновником цієї унікальної релігії є знаменитий мислитель Лао-Цзи (Laozi). Його доктрини стали основою нової релігії. Даосизм є політеїстичної релігією. Серед шанувальників даосизму багато представників народу хань, які проживають в сільських районах Китаю.
Іслам проник до Китаю з арабських країн більш ніж 1300 років тому. В даний час послідовниками цієї релігії в Китаї є 14 млн. Чоловік. В основному це представники таких народів як хуей, уйгури, казахи, узбеки, таджики, татари, киргизи, Дунсян сала і бананів. Більшість мусульман проживає на території Синьцзян-Уйгурського автономного району, Нінся-Хуейського автономного району, а також провінцій Ганьсу (Gansu) і Цинхай (Qinghai). Всі ці регіони знаходяться на північному заході Китаю. На додаток до цього практично в кожному місті Китаю проживають досить численні групи мусульман. Мусульмани не їдять свинини, а також м'яса коней.
Католицизм і інші гілки християнства почали поширюватися в Китаї досить рано. У 635 році один з місіонерів несторіанської секти прибув до Китаю з Персії. В цілому можна сказати, що в ранні періоди історії християнства так і не вдалося завоювати хороших позицій в Китаї. Інша хвиля поширення християнства припало на період закінчення опіумної війни між китайцями та британцями в 1840 р Китайські католицькі і протестантські спільноти пішли по шляху незалежності і автономного управління. На даний момент в Китаї налічується більше 3,3 млн. Католиків і майже 5 млн. Протестантів.
На додаток до цього є також послідовники Східної Православної церкви та інших релігій серед представників різних національностей.
Жодна з релігій так і не завоювала домінуючого положення в Китаї. Іноземні релігії в китайських реаліях зазнали сильного впливу і були або істотно змінені, або асимільовані китайською культурою. Згодом вони стали релігіями з явними китайськими характеристиками. В цілому кількість віруючих становить невелику частину населення Китаю, чисельність якого досягає 1,3 млрд. Чоловік.