У міфології кожного народу є свої полулюди напівриби. У чому ж вони схожі, а чим відрізняються? Про це ви дізнаєтесь прочитавши матеріал розташований нижче.
Русал - Ой лишенько
Ахти - водяний демон у народів півночі. Ні злий і не добрий. Хоча любить пожартувати і з жартами може переборщити так що людина буде присмерти. Звичайно якщо його розсердити то він і вбити може.
Русалки - Берегині
Берегині живуть по берегах річок, вони оберігають людей від злих духів, пророкують майбутнє, а також рятують маленьких дітей, які залишилися без нагляду і впали в воду.Берегіні - Бродніци часто вказували подорожнім, де розташований брід. Однак, нині потрібно побоюватися і цих добрих духів, бо багато з них стали злими лобата, коли люди забули про Русаль і перестали стежити за чистотою вод. А коли озеро, або старе русло річки ставало болотом - всі водні мешканці або переселялися в живі річки і озера, або ставали Болотников і Болотниця. Одна з найбільш оригінальних трактувань образу берегинь належить Д. К. Зеленін: «Оскільки русалки часто з'являються на берегах річок, остільки назву берегинь було б до них застосовні. Але в народних говорах назву це невідомо. Судячи ж з контексту мови, під берегинями "в слові (тобто в двох давньоруських повчаннях, відомих за рукописами XIV- XV ст. - М.В.) розуміються скоріше не русалки, а вельми близькі до русалкам сестри - лихоманки. Згідно народними віруваннями, вода - традиційне місце проживання не тільки лихоманок, а й багатьох хвороб. Тому, дотримуюся логікою Д. К. Зеленін, можна допустити, що пов'язані з водою берегині були не стільки «безпосередніми прообразами» сестер - лихоманок, скільки наділялися владою над хворобами (можливо були і персонификациями болезн їй)
Русалки - Вила
Вила - крилаті красуні, духи гір, озер і криниць. Носять довгі чарівні сукні. Ноги з копитами. Симпатизують чоловікам, скривдженим і сиротам. Можуть лікувати, передбачати смерть. Розгнівавшись, здатні вбити поглядом.
Вила - сербські русалки. Володіли майже традиційною зовнішністю русалок, з тією лише різницею, що тіло у них прозоре; походження: вони не утоплениці, а діти хмари. Ось що розповідає вила про себе:
Мене гора-хмара народила;
Ранкова роса падала-
Мене, вилу, допоміжного;
Від гори-хмари вітер веял-
Мене, вилу, колисав;
То були мої няньки
Живе сирена в море
І накликає горе.
До пояса вона -
Чарівна дружина.
Але при такому вигляді -
З кігтями лапи пташині
І довгий риб'ячий хвіст.
Коли не видно зірок,
Ночами на просторі
Пролунає пісня в море,
І керманич в каламутній імлі
Засне на кораблі.
Сенс в цьому таємний:
Прекрасні сирени -
Прообраз благ мирських,
Смерть душ людських.
(Переклад В. Мікушевіча)
Су - кизилари
Су-кизлари. У Середній Азії, недалеко від міста Кара-Хісар, є велике озеро Ойнар-гель, посередині стирчить з води скеля. Там, як стверджує старовинний переказ, живуть красуні су-кизлари - наполовину діви, наполовину риби. Вони виходять в сонячний день з води на камінь і розчісують золоті коси. Очі у них блакитні, брови - вигнуті, підборіддя круглі, шкіра біла-біла. Буває, що хлопці цілими днями стережуть красунь у озера, та тільки марно: як побачать сукизлари людини, кидаються у воду і більше не з'являються.
Тритон
Тритон - в грецькій міфології морські істоти, схожі на людину, (що нагадують своїм виглядом класичних русалок) плаваючі на дельфінів і дмуть в морські раковини. Під час виходу з палацу Посейдона і Амфітрити тритони складають їх свиту.
Ундине і нарізна
Ундине і нарізна. «Унда» по-латині - «вода». У міфології германських народів з давніх-давен відомі ундини - духи води. На весь світ їх прославила повість «Ундіна», яку написав граф Фуке де ла Мотт і переклав на російську мову віршами В. А. Жуковський. Ундини - красуні з розкішним волоссям, гарної статури, довгоногі. Інша справа - Ундине, існуючі в прибалтійських народних повір'ях (зауважте, корінь в слові той же, латинський). Вони - типові русалки з риб'ячими хвостами. Ось що розповідають про водяних дів Ундине в Литві. Раз на Немане ловили рибу неводом. Закинули рибалки невід в заплаву біля самого берега, а заводь ця мулиста виявилася, точно болото. Закинули невід, витягли, а там невідомо що - чи то рибина, то людина: красуня - кучері у неї золотисті, ручки маленькі та коротенькі. Замість ніг - на кшталт хвіст риб'ячий. Привезли її рибалки додому, зробили балію попросторней і пустили її в воду. За десять кілометрів доводилося по воду їздити, до Німану, а воду міняли через день. З усієї округи стікалися в те село на Ундине дивитися. А вона, як набереться багато народу, пригорюнится, прикриє хвилястими своїм волоссям личко і заплаче. А коли погода була, співала Ундине - та так добре! Голос у неї був чудовий, у людей такого не буває. Шкода тільки - в піснях її ніхто ні словечка розібратися не мог.Ізо всіх навколишніх сіл йшли на неї подивиться. А як не стали ходити - повезли її напоказ по містечку. А потім і зовсім всім набридло. Тоді відвезли Ундине знову до Німану та випустили на волю. Тричі вона пірнула, тричі голову нахилила - дякувала, видно, що випустили її! А в третій раз поринула - і вже більше не показувалася. Крім Ундине, в литовських водах в старовину жили ще і нарізна. Зовні вони точно такі ж: до пояса - жінки, нижче - риби. І собою красуні. Однак вони відрізняються за характером від своїх водяних сестер. «Ясними ночами, як місяць виходив, вони з'являлися з води, співали та хороводи водили. І тоді були вони особливо прекрасні: як веселка блищали, сяяли і світилися! Багатьом хотілося помилуватися на їх красу. Та тільки не до добра було це: нарізна топили цікавих без жалю ».
Фараонка
Фараонка, Фараон, Фараончік - фантастична істота з людською головою, тулубом лева і риб'ячим хвостом; русалка. «А мужики бачили, як з річки виходила жінка. Вона вперше вийшла і каже: "Фараон, фараон", - і пішла в воду »(волога.). Фараони, міфічні напівлюди-напівриби (і жіночої та чоловічої статі -сталося від затонулого в Червоному морі (в Червоному морі)« війська фараонова »(при переслідуванні євреїв, виведених Мойсеєм із Єгипту). в основі таких уявлень лежать апокрифічні легенди, що виникли в результаті народної переробки біблійного сюжету про перехід Мот через Червоне море, коли вода розступилася, пропустила Мойсея і ведений ним народ, але зімкнулася над головами переслідувачів; «люди фар Аона обратішася рибами »,« у тих риб глави людські, а ту лову немає, тільки од глава, а зуби і ніс чоловіча; а де вуха, тут пір'я, а де потиліца, тут же і не їсть їх никтоже ». Звернулися рибами і зброю, коні воїнів: «. а на кінських рибах шер кінська, а шкіра на них товста на перст, ловлять їх і шкіри в них знімають тіло метають, а в шкурах перед и і підошви шиють; а води ті шкіри не терплять ,,» ) в сухоноско, на рік стануть »[Сказання про перехід Червоного моря за списком 1602 р] <Черепанова, 1983>.Образ «фараона лютого», мабуть вразив народна уява нерідко з'являється в старовинній російській літературі, в переказах, легендах «Перехід біблійно-книжкового способу в сферу народних міфологічних уявлень здійснювався декількома шляхами: через офіційну книжкове" через літургику, через апокрифічну літературу, народну трансформацію духовної літератури, зокрема, духовні вірші. у канонічної церковної та світської книжності і сам біблійний сюжет, і образ фараона, який переслідував. у народних віруваннях образ фараонів і фараонок зливаються з образами сіяних і русалок, однак через «книжкового» походження уявлень про ( "війську фараоновому» полулюди-напівриби часто уявляються мешкають далеко, в морях, наприклад, фараончікі - «дивні білотілі діви з русявим кучерями, які плавають в море. у них риб'ячі хвости »(Сарат.). у Новгородської губернії вважали, що у фараонів тільки« голова людська », а решта у них риб'яче. Трапляється, що в ясну погоду вони вискакують з води і кричать:« Цар Фараон в воді потонув »." У іну пору корабель пливе, хоша по обнаковенной воді, але зате по сторонам-то його бесперечь виринають чудовиська: від голови до пояса людина, від пояса до ніг - сомина плескіт. Вирине це чудовисько, струсоне довгим волоссям, індо бризки на версту летять, та закричить глухим хрипким голосом: "Фараон!" Це фараонові воїни, що за мисі гналися, та потонули. В іну пору ці самі чудовиська, їх теж звуть фараонами, схопляться за корабель ручищами, немов граблями, та питають: Коли Оспода з судом зійде? " - "Завтра" иль-бо "Післязавтра" ', - скажуть з корабля, щоб тільки відв'язатися. Ну, і відстануть, а без того ні за що відстануть, такі прихилисті, право. Їм, бач, узаконено жити в море до кончини світла. Тоді, бач, їх розсудять з царем фараоном: через нього загинули і стали напівлюдина. Це море так і зветься: фараонського море » <Железнов, 1910>. За розповідями жителів Смоленщини, фараони - «єгипетські цигани», за помахом жезла Мойсея. Вони схожі на людей, але покриті риб'ячою лускою, одноокий, можуть мешкати лише в воді. Фараони люблять негода а в гарну погоду цікавляться «у свого фараона»
коли мінлива погода. Його ж вони запитують і про кінець світу, бо приречені існувати напівриб-напівлюдських облич аж до кінця світу. Фараонкі небезпечні - вони людожери. Іноді їх ловлять і «показують», утримуючи в чанах з водою <Добровольский, 1891>.Таким чином, в народних оповіданнях про фараонів і фараонках, поряд з «біблійним походженням», підкреслюється їх приналежність до передчасно загиблим, заклятим, проклятим людям, а так же особливий, «глухий і хрипкий», але впливає на людські долі голос і дар пророцтва , передбачення.
Хе-бо
Китайський річковий дух Хе-бо був дуже гарний собою: високого зросту, білолиций. Ось тільки хвіст у нього був як у риби.Владика Хе-бо їздив під балдахіном з листя лотоса на колісниці, запряженій драконами. Про життя водяного духу оповідають багато легенд, а давньокитайські поети навіть складали про нього вірші:
Дух! палати твої
Лускою сріблястою покриті,
Твій палац - з перлин,
ворота - з раковин червоних.
(Переклад А. Гітовіча)