про функції і властивості уваги.
Порівняти основні теорії уваги.
Перша глава психології повинна бути, стверджував К.Д. Ушинський, присвячена увазі (тому зосередження свідомості, при якому воно починає діяти), бо увагу є саме ті двері, через яку проходить все, що тільки входить в душу людини із зовнішнього світу. Завдяки увазі людина обмежує потік надходить із зовні інформації, здійснює відбір тієї її частини, яка його цікавить, відповідає його потребам або життєвим планам. В цьому проявляється, з одного боку, вибірковість нашого пізнання, а з іншого - наша здатність зосередитися на конкретному об'єкті або явищі.
Увага - це спрямованість і зосередженість нашої свідомості на певному об'єкті або будь-якої діяльності. Таке визначення скоріше відображає еволюцію наукових уявлень про природу уваги і свідчить про його не строго і незавершеному характері. Увага визначається як властивість свідомості, термін «пізнавальний процес» при цьому не вживається.
Сутність уваги як особливої форми психічної активності найбільш точно висловив П.Я. Гальперін. По-перше, увага ніде не виступає як самостійний процес. І для самої людини і зовнішньому спостерігачеві воно відкривається як спрямованість, налаштованість і зосередженість будь-якої психічної діяльності. По-друге, увагу не має свого окремого, специфічного продукту. Його результатом є поліпшення будь-якої діяльності, яку воно супроводжує. Увага присутня в сприйнятті, коли ми услухуємося або вдивляємося; в пам'яті, коли пригадуємо або намагаємося запам'ятати що-небудь; в уяві, коли ми намагаємося зосередити нашу свідомість на процесі створення нового образу.
У психологічній науці в різний час було запропоновано достатню кількість класифікацій видів уваги. В якості підстави для таких класифікацій виступали: характер походження, спосіб реалізації, тип контакту з об'єктом, участь в регуляції емоційних і інтелектуальних процесів.
Найбільш повна класифікація належить американському психологу У. Джеймсу (Табл. 3.1). Він виділив шість видів уваги за критеріями довільності, спрямованості на зовнішній або внутрішній світ людини і способу зв'язку акту уваги з готівковим мотиваційним станом (безпосередньо або опосередковано асоціативної зв'язком).
Класифікація видів уваги, по У. Джеймсу
Розглянемо основні види уваги.
За способом реалізації. в залежності від вираженості цільової спрямованості і рівня необхідних вольових зусиль прийнято розрізняти мимовільне, довільне і послепроизвольное увагу.
Мимовільне (ненавмисне, пасивне) увагу виникає стихійно, без видимих вольових зусиль, як би автоматично, незалежно від стану людини. Мимовільне увагу викликають об'єктивні (інтенсивність, новизна, динамічність, контрастність об'єктів) і суб'єктивні (інтереси, схильності) фактори.
Цікаво для людини найчастіше то, що пов'язано з його основними, улюбленими заняттями. Так, книга з собаківництва викличе мимовільне увагу кінолога (людини, яка професійно вивчає собак). І вона буде не цікавою і не приверне увагу людини, якій собаки байдужі.
Крім сили і несподіванки подразників мимовільне увага може бути викликане і контрастом подразників. Відомо, що перехід від тиші до шуму, від тихої мови до гучної привертає увагу. «Кілька днів лив, не перестаючи, холодний дощ. В саду шумів мокрий вітер ... Одного разу вночі я прокинувся від дивного відчуття. Мені здалося, що я оглух уві сні. Я лежав з закритими очима, довго прислухався і, нарешті, зрозумів, що я не оглух, а просто за стінами будинку настала незвичайна тиша. Таку тишу називають «мертвою». Помер дощ, помер вітер, помер галасливий, неспокійний сад. Було тільки чути, як сопе уві сні кіт »(К. Паустовський« Прощання з літом »).
У свою чергу мимовільне увагу включає наступні його підвиди (різновиди):
· Мимовільне - орієнтовано на об'єкти, пов'язані з потребами людини (наприклад, випускника університету навряд чи приверне новий довідник для вступників до вузів);
Довільне (навмисне, активне) увагу - це цілеспрямоване зосередження стану свідомості, підтримання певного рівня якого пов'язано з наявністю вольових зусиль. Термін «довільний» утворені не від слова «свавілля», а від слова «изволение», що означає волю, бажання. Його функціонування зумовлено стоїть перед людиною завданням. Довільна увага звичайно пов'язане з боротьбою мотивів, наявністю протилежно спрямованих і конкурують один з одним інтересів, кожен з яких сам по собі здатний залучити й утримати увагу. У таких ситуаціях людина робить свідомий вибір мети і зусиллям волі пригнічує один з інтересів, концентруючи увагу на задоволенні іншого.
У довільній увазі виділяють:
· Вольове. включається в ситуаціях конфлікту між усвідомлено обраними діями і діями, що викликають мимовільну увагу;
· Вичікувальне. викликається свідомо очікуваним об'єктом або явищем (увага мисливця, що чекає звіра в засідці, або увагу людину, яка очікує прибуття поїзда);
У міру розвитку операційно-технічної сторони діяльності в зв'язку з її автоматизацією і переходом дій в операції, а також в результаті змін мотивації (наприклад, зсув мотиву на мету) можлива поява Послепроизвольное уваги. Так, реферат або есе як вид навчальної діяльності вимагає спочатку певних вольових зусиль. Потім, ми входимо «у смак», не помічаємо витраченого часу і навіть починаємо дратуватися, якщо хто-небудь або що-небудь відволікає від цікавої роботи.
Як стверджує Н.Ф. Добринін, в такому випадку зберігається відповідність спрямованості діяльності свідомо прийнятим цілям, але її виконання вже не вимагає спеціальних розумових (вольових) зусиль і обмежена в часі лише виснаженням ресурсів організму.
Однак, не всі психологи вважають послепроизвольное увагу самостійним видом, так як за механізмом виникнення воно нагадує довільне (цим пояснюється термін «послепроизвольное увагу»), а за способом функціонування - мимовільне увагу.
Починаючи з робіт У. Джеймса, прийнято також розрізняти активне і пасивне увагу. Активна увага - це цілеспрямоване, довільне і кероване процесами, що йдуть «зверху вниз» уваги. Пасивне увагу розглядається як підлегле зовнішніх стимулів і кероване процесами, що йдуть «знизу вгору». У ссавців активну увагу функціонує, наприклад, при пошуку їжі, а пасивне - при зустрічі з небезпекою. Пасивне увагу залучається стимулами, що мають життєво важливе значення.
По виду контакту з об'єктом уваги буває безпосереднє і опосередковане. Опосередковане увагу виникає за допомогою спеціальних прийомів, засобів і способів його залучення, при відсутності безпосереднього контакту з об'єктом уваги (наприклад, «вузлики на пам'ять»). Безпосереднє увагу виникає при контакті зі стимулом, породжується і утримується самим об'єктом.
Рідше в сучасних роботах по психології можна зустріти посилання на почуттєвий та інтелектуальний увагу. Чуттєве увагу пов'язано з виборчою роботою органів почуттів і необхідністю свідомої регуляції емоцій. Інтелектуальне увагу - з активністю свідомості, з його зосередженістю і спрямованістю на розумову діяльність. У центрі свідомості при чуттєвому увазі знаходиться враження, а при інтелектуальному - каганець (або думка).
Розрізняють п'ять властивостей уваги: зосередженість, стійкість, обсяг, розподіл і переключення. Всі перераховані властивості уваги можуть виявлятися у всіх видах уваги - в мимовільному, довільна і послепроизвольное.
Стійкість - це здатність людини тривалий час утримувати увагу на одному і тому ж об'єкті або будь-якої діяльності. І.П. Павлов говорив про свою роботу: «Це, перш за все, уперта зосередженість думки, вміння невідступно думати про обраного предметі, з ним лягати і з ним вставати».
Стійкість уваги у кожних людей різна. Одні можуть дуже довго, без відволікання, зосереджуватися на предмет своєї діяльності, інші мають цю здатність у значно меншій мірі. Але стійкість уваги може коливатися і у одного і того ж людини. Це залежить від усвідомлення мети діяльності і її значущості, від ставлення до виконуваної роботи.
Коливання (флуктуація) уваги - це короткочасне мимовільне посилення або ослаблення уваги. Коливання уваги спостерігається навіть при наявності стійкої уваги (зазвичай з періодом
6 - 12 секунд). Даний феномен має місце, коли ми розглядаємо картинки з подвійними зображеннями, які поперемінно сприймаються то, як фігура, то, як фон.
Обсяг - це кількість об'єктів, які охоплюються увагою і одномоментно і одночасно перебувають у фокусі нашої свідомості. Обсяг уваги зазвичай коливається у дорослих в межах від 4 до 7 об'єктів, у школярів (в залежності від віку) від 2 до 5 об'єктів. Людина з великим обсягом уваги може помітити більше предметів, явищ і подій. Обсяг уваги багато в чому залежить від знання об'єктів і їх зв'язків один з одним.
Для визначення обсягу уваги користуються спеціальним приладом, який називається тахистоскоп (від грец. Слів «тахістос» - найшвидший і «скопео» - дивлюся). Цей прилад дає можливість показати людині кілька об'єктів - букв, геометричних фігур, знаків - на 0,1 с. Скільки об'єктів запам'ятала людина - такий і обсяг його уваги.
Розподіл уваги - це вміння виконувати дві або більше різні діяльності, утримуючи на них свою свідомість. Наприклад, студент на лекції розподіляє одночасно увагу тим часом, що записує, і тим, що чує в даний момент. Уміння розподіляти увагу у людей різна. Кажуть, що Наполеон міг одночасно виконувати сім справ, а французький психолог Пола читав публіці один вірш і водночас складав інше.
Щоб успішно виконувати одночасно дві роботи, хоча б одну з них треба знати настільки добре, щоб вона виконувалася автоматично, сама собою, а людина лише час від часу контролював і регулював її свідомо. У цьому випадку основна увага можна буде приділити другий, менш знайомої людини роботі.
Уміння розподіляти свою увагу розвивається поступово, з віком. Так, молодші школярі погано розподіляють увагу, вони ще не вміють цього робити, у них немає досвіду, автоматичних умінь і навичок, тому не слід пропонувати їм одночасно виконувати дві справи або при виконанні однієї справи відволікати увагу дитини на інше. Але сприяти розвитку цього вміння необхідно.
Перемикання - це свідоме і осмислене переміщення уваги з одного предмета (або дії) на інший. Переключення уваги можна назвати своєрідною його перебудовою в зв'язку зі зміною завдання пізнавальної діяльності. Свідоме зміна уваги не треба плутати з його отвлекаемостью.
Успіх перемикання залежить від особливостей попередньої і нової діяльності і від особистих якостей людини. Наприклад, якщо попередня робота була цікавою, а наступна - немає, то перемикання відбувається важко, і навпаки.
Переключення уваги завжди супроводжується певним напруженням, яке виражається в вольовому зусиллі. Увага швидше і легше переключається від менш важливого для особистості предмета до більш значущого.
У перемиканні уваги яскраво виявляються індивідуальні особливості людини - одні люди можуть швидко переходити до нової діяльності, а інші повільно і з трудом. До речі, по переключення уваги чоловіки значно поступаються жінкам: близько 45% жінок можуть швидко перемикати свою увагу з однієї справи на іншу, 15% роблять це повільно; у чоловіків ці цифри відповідно 18 і 38%.
Різні види діяльності вимагають різних форм уваги. Наприклад, робота коректора вимагає високої концентрації уваги, робота вихователя, вчителя - здатності розподіляти увагу.
Класичні теорії уваги
Структуралісти, навпаки, розглядали увагу як стан свідомості, яке полягає в підвищенні концентрації і ясності вражень. Вони зробили вибір на користь вивчення умов, які визначають максимальне виділення об'єкта свідомості або ясності сприйняття.
Прихильники асоціативної психології, гештальтпсихології, біхевіоризму і психоаналізу були схильні взагалі ігнорувати увагу при побудові наукових теорій або в кращому випадку відводили йому незначну роль.
Заслугою В. Вундта є вивчення обсягу свідомості: близько шести асоціативно пов'язаних об'єктів. Для вимірювання обсягу свідомості він використовував мелодійний ряд, що включає різну кількість тактів. Він пропонував піддослідним прослухати ряд, що складається з одного, двох, трьох і т.д. тактів. Такти могли бути різного ступеня складності: дводольні
(Тик-так), трехдольние (ритм вальсу: і - раз - два - три) ... Ряди пред'являлися послідовно. Піддослідні мали визначити: чи рівні вони чи ні. При цьому, випробовувані давали правильні відповіді навіть для восьми дводольних рядів. Однак не всі мелодії вони сприймали ясно і чітко. Такт, що сприймається в даний момент, відрізнявся з більшою виразністю, наступний був менш виразний і так аж до повного зникнення відчуття.
В. Вундт припустив, що тільки такт, що сприймається в даний момент, знаходиться у фокусі свідомості, а все решта такти утримуються за рахунок асоціативних зв'язків з фокусом. Пред'являючи випробуваним матриці з випадковим набором літер або ізольованих звуків, які їм не вдавалося об'єднати в такти, він встановив обсяг уваги дорівнює шести складним елементам.
Для опису змісту свідомості (і уваги) В. Вундт використовував запропоновані Г. Лейбніцем терміни: «перцепція» і «апперцепція». Перцепції називається входження змісту в свідомість. Апперцепцією - зосередження уваги на певному об'єкті, тобто входження його в фокус свідомості.
На думку В. Вундта, наша здатність до усвідомлення не є постійною, а залежить від характеру сприйманого матеріалу. Якщо ми сприймаємо набір випадкових елементів, обсяг свідомості і уваги збігаються. Кордоном свідомості стає межа уваги (Увага = Свідомість). Якщо ж перед нами стимул, який складається з безлічі взаємозалежних елементів, то апперціпіруемое (що знаходиться у фокусі) і перцептіруемое (то, що виходить за межі уваги) зливаються в одне ціле. При цьому свідомість «розширюється» (Свідомість> Уваги), а апперцепція здійснює сполучну функцію між елементами свідомості.
Е. Тітченер також створив одну з найбільш ранніх класифікацій уваги. За ступенем довільності він виділив первинне (мимовільне) і вторинне увагу. У разі первинного уваги нові несподівані або, навпаки міцно пов'язані з плином наших думок змісту буквально беруть нашу свідомість штурмом. Вторинне увагу ми здатні утримувати тільки за допомогою зусилля. Воно є активним і довільним, завжди містить в собі конфлікт між вольовим зусиллям і спробою первинного уваги заволодіти свідомістю людини.
Як особливий вид уваги Е. Тітченер виділив первинне довільне увагу, що визначається їм як повернення до первинного увазі, але на іншому витку. Воно виникає, коли об'єкт, на якому ми намагалися утримати вторинне увагу, починає нас цікавити сам по собі. Наприклад, книга, яку ми спочатку читаємо в разі потреби, потім захоплює нас до такої міри, що ми не звертаємо уваги на інші події (або стимули для залучення первинного уваги).