16) PGM, IV, 1115-1164 = "Poimandres", с. 277-278: Таємний текст [24].
"Вітаю, вся сукупність духу повітря, вітаю, Дух, що проникає все від неба до землі і від землі, що знаходиться в серединній порожнини світу, до кінців безодні. Вітаю, Дух, що входить в мене і охоплює себе мною, і відокремлюється від мене по Волі Божої, в прекрасному самопочутті. Вітаю, початок і кінець нерухомої природи, вітаю, вихор стихій, ніколи не втомлюється виконувати ваші завдання, вітаю, сяюче світло сонячного променя, службовця світу, вітаю, блискучий нерівний коло блискучою в ночі Місяця, вітаю, все д хи демонів повітря, вітаю, ви, кому дано насолоджуватися хвалами, брати і сестри, прочани і богомоліци! О великий, Найбільший, кругової, незбагненний задум світу! Дух небесний, всередині неба, ефірний, всередині ефіру, водяний, земної, вогненний, вітряний , светлістий, похмурий, сяючий як зірки, волого-вогненно-холодний! Я хвалю Тебе, Бог богів, припасувати одне до одного члени світу, що зібрав води безодні на невидиме підставу їх положення, що розділив небо і землю, і з одного боку, покрили небо вічними золотими крилами, а з іншого сто ку, твердо посадив землю на вічне підставу, підвісити ефір до найвищої точки небесної області, розсіяних в повітрі рухомих самих по собі духів, який встановив навколо землі кругову оболонку з води, що призводить бурі, заряджені блискавками, гуркітливий, що кидає спалаху, який посилає дощі, що трясе землю , творили живі істоти, Бог еонів. Ти великий, Господи, Боже, Володар Всесвіту! "
17) PGM, IV, 1165-1225:
Текст корисний в усіх відношеннях, що рятує навіть від смерті. Не шукай його таємницю. молитва:
"Ти, єдиний і блаженний серед еонів, Батько Космосу, я закликаю тебе космічними молитвами. Прийди до мене, Ти, що дав дух всього Всесвіту, підвісити вогонь до океану неба і відокремив землю від води; почуй, форма, дух, земля і море, слову мудрого про божественну Необхідності, і прийми мої молитви, як вогненні стріли, бо я єсмь Людина, від Бога, найпрекрасніше творіння в небі (?), народжене з духу, роси і землі. Відкрийся, небо, прийми моє звернення, вислухай, Сонце , батько світу. Я закликаю тебе на твою імені (магічні слова), тебе, єдине маю ний підставу, ти єси святе і сильне ім'я, ім'я, освячене усіма ангелами, збережи мене, N, від зверхності і надмірності всякого вищого могутності. Так, зроби це, Господи, Бог богів (магічні слова), Творець світу, Який створив Все, Господи , Бог богів (магічні слова). Я назвав його ім'ям твою неперевершену Славу, творець богів, архангелів і деканів. Мільйони ангелів тримаються біля тебе, і вони піднесені в небо, і Господь свідчить про твою мудрість, яка є Еон (голосні), і Він сказав йому, що у тебе стільки могутності, скільки Нього Самого. Я закликаю твоє ім'я зі ста букв, яке проникає від небосхилу до глибин землі. Спаси мене, бо саме в цьому завжди і скрізь ти черпаєш радість, у порятунку своїх (магічні слова: сто букв). Я закликаю Тебе, Тебе на золотом аркуші, для якого безперервно горить невгасима лампа, великий Боже, виявляється у всьому Всесвіті, сяючий в Єрусалимі, Господь Йао (Iао; голосні, яких Iао: сто букв). Про всяк хороший кінець, Господи! "
18) PGM, IV, 1598 = "Poimandres", с. 28-29.
"Я закликаю тебе, найбільший з богів, вічний Господи, Володар світу, Ти, який єси над світом і під світом, могутній владика моря, блискучий на зорі дня, висхідний на сході для всього світу і заходить на заході. Прийди сюди, ти, висхідний, виходячи з чотирьох вітрів, миловидний Агатодемон, чия трапезна є все небо. Я закликаю твої священні імена, великі і приховані, почувши які, ти втішатися. Під твоїми променями розквітає земля, рослини приносять плоди по милості твого сміху, на твою розпорядженням живі народжують інших живих. Ні спошлі славу, честь, прихильність, успіх і магічну силу цієї молитви, для якої я сьогодні роблю освячення (або: "цієї філактерії, яку я присвячую) проти N. Я закликаю тебе, який єси великий в небі (магічні слова, серед яких Бал Містера - bal misthren), Саваоф, Адонай, великий Бог (магічні слова, серед яких Бал Мінтре - bal minthre), що виблискує Сонце, сяюче на всій землі. Ти єси великий Змій, що йде на чолі всіх богів, ти тримаєш перше місце в Єгипті [25]. яке є також останнім з заселеної землі, ти народився в Океані, Псоі (Psoi), Бог богів, ти єси той, хто проявляється кожен день, хто заходить на північному заході неба і сходить на південному сході ... (1704) Так, Господи , Кмеф (Kmeph) (магічні слова). Я заклинаю землю і небо, світло і темряву, і великого Бога, Який створив все, Саруза (Sarousis), тебе. Добрий Геній, мій опікун, дай мені повний успіх в цьому (релігійно-містичному) дії через це кільце і цю молитву. "
Коли ти справляєш операцію, говори: "Є тільки один Зевс Сарапис".
Б) Створення світу ( "Kosmopolia")
Про це тексті см. Dieterich. Abraxas. - Leipzig, 1891; Reitzenstein. Die gottin Psyche in der hellenistischen und fruhchristlichen Literatur (sitz. Her. Heidelberg, Phil. II. Kl. 1917 року, 10), с. 1-111.26.
19) XIII, 138-213 (A) = 443-563 (В). Назва дана від самого папірусу, в описі магічного рецепта, 694: "Однак, перш, ніж пити молоко і вино, вимови це прохання (ейтіхіан) і, промовивши його, спрямуй до свого ложа, тримаючи в руках табличку, ніж, і промов ( текст) "Створення світу" (космопой Йан), що починається так: "я закликаю тебе, куди входять весь Всесвіт ..."; і коли ти дійдеш до голосних, скажи: "Господи, я відтворюю образ Твій сім'ю голосними, прийди до мене і вислухай мене "..." Той же фрагмент нам дають початок і кінець "Створення світу".
Це "Створення світу" збереглося в двох версіях: більш короткої (А) і більш розгорнутої (Б). Я переведу спочатку першу версію, а потім покажу головні варіанти другий.
(1а) "Я закликаю Тебе, що охоплює весь Всесвіт, всім мовою, всім власною мовою, так, як оспівував тебе на самому початку той, кого Ти призначив і кому ти довірив всю вищу владу, Геліос Ахебікром (Helios Achebykrom, що означає" полум'я або промінь сонячного кола "), похвала якого є ааа, еее, ооо, бо це по милості Твоєї він був прославлений як той, хто створив речі з повітря, потім, так же, зірки блискучою фігури, і який світлом, наповненим божественним, створив світ , ІІІ, ааа, ооо, в якому Ти дбайливо все розділив, Саваот, Арбатіао загура (Arbathiao Zagoure). Ось до кі перші з'явилися ангели: арафія (Arath), Адонай (Adonai), Баземон Йао (Basemon lao). Перший ангел кричить на мові птахів: "аре", що означає "нещастя ворогам моїм", і ти призначив його для Покарання. Сонце оспівує тебе на мові ієрогліфів: "Лаілам (Lailam)", і на івриті тим же ім'ям "я єсмь (магічні слова, 36 букв)", що означає "я йду перед Тобою, Господи, я, підноситься на човні, сонячний круг, завдяки тобі ". Твоє магічне (Физикон) ім'я по-єгипетськи буде "Алдабіаейм (Aldabiaeim)" (9 букв). Той, хто з'являється на човні, супроводжуючи Сонце в його сході, є лисиць (хитрун?) Бабуїн. Він вітає Тебе на своїй власній мові цими словами "Ти єси число року, абрасакс". І той, хто є з іншого боку, сокіл, вітає Тебе на своїй мові і кричить Тобі, щоб отримати їжу "хи хи хи хи хи хи хи, тип тип тип тип тип тип тип". І бог про дев'яти формах (енеаморфос) вітає Тебе на жрецькому мовою "Менефоіфоф (Меnерhоiрhоth)", що означає "Я йду перед Тобою, Господи".
(1б) Сказавши, він ляскає в долоні три рази, і Бог сміється сім разів "ха ха ха ха ха ха ха". І поки Бог сміявся. Він народив сім богів, що охоплюють світ. Вони суть боги, що з'являються в Першому.
(1в) З першим вибухом сміху Бога з'явився Фос (Phos, Світло) і освітив Всесвіт. Він став богом, пануючим світом і вогнем (Bessum berithen berio).
(2) Він вибухнув сміхом вдруге, і все стало водою. Почувши шум, Земля випустила крик поклику і піднялася в круглої масі, і вода розділилася на три частини. З'явився бог, який прийняв керівництво безоднею. І дійсно, без нього вода ні прибуває, ні висихає. Ім'я бога - Есхаклео (Eschakleo). Бо Ти єси оеаі, Ти єси Сущий (bethelle).
(3) Коли Він запропонував Себе вибухнути сміхом втретє, з гніву Бога з'явився Ну с (Розум), тримаючи в руках серце. Він був названий Гермес, він був названий Семесілам (Semesilam).
(4) Бог вибухнув сміхом в четвертий раз, і з'явилася Генна (Genna), тримаючи в руці насіння. Вона була названа Баделофоф Зофаксатоз (Badelophoth Zothaxathoz).
(5) Він засміявся в п'ятий раз і, сміючись, затьмарився, і з'явилася Мойра (Moira), тримаючи в руках ваги, показуючи таким чином, що в ній полягає правосуддя. Але Гермес увійшов в суперництво з нею, кажучи: "Це в мені полягає правосуддя". Поки вони сперечалися, Бог сказав: "З вас двох народиться справедливість, але все, що є в світі, буде під твоїм правлінням (= Мойри)". І це вона перша отримала жезл світу, вона, чиє ім'я в формі анаграми є велике, і святе, і знамените. Це (ім'я з 49 букв).
(6) Він вибухнув сміхом в шостий раз і проявив велику радість. І з'явився Кайрос (Kairos), тримаючи в руках жезл, що позначає (меніон) царювання, і передав жезл Первородному Богу, і Той взяв його і сказав: "Ти, преоблачівшійся в славу Фоса, ти будеш поруч зі мною" (магічні слова, 36 букв).
(7) Бог, вибухнувши сміхом в сьомий раз, народив Психе (Psyche, по-греч. "Душа"), сміючись і плачучи. Побачивши Психе він зашипів, і Земля піднялася в круглої масі і народила піфійського змія (т. Е. Пітона), який знає все заздалегідь. Бог назвав його Іліллу (Ilillou) (повторене 4 рази, потім "іторіі (lthor), сяючий Світло, Фохо (Phocho), Фобох (Phoboch)"). При вигляді змія Бога охопив страх, і Він защелкал своєю мовою. Від цього клацання мови Бога з'явилася збройне до зубів істота по імені Дануп Хратор Бербалі Барбіф (Danoup Chrator Berbali Barbith). Побачивши його Бог знову був охоплений страхом, як якби Він побачив більш сильного, і боявся, щоб земля не народила бога. Спрямувавши вниз на землю, він сказав: "Йао". З луни народився бог, який є пан всіх. Перший увійшов в суперництво з ним і сказав: "Я сильніший, ніж він". Бог сказав сильному: "Ти народився з клацання мови, він - з луни. Ви обоє будете панувати над необхідністю". З цієї хвилини він був названий Дануп Хратор, Бербалі, Бальбіф, Йао ".