Кочівники definition of кочівники and synonyms of кочівники (russian)

Попередня ↔ Наступна

Arabic Bulgarian Chinese Croatian Czech Danish Dutch English Estonian Finnish French German Greek Hebrew Hindi Hungarian Icelandic Indonesian Italian Japanese Korean Latvian Lithuanian Malagasy Norwegian Persian Polish Portuguese Romanian Russian Serbian Slovak Slovenian Spanish Swedish Thai Turkish Vietnamese

definition - кочівники

Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії

Монгольські кочівники в переході на північне стійбище

Кочові народи (кочівники) - мігруючі народи, що живуть за рахунок скотарства. Деякі кочові народи, крім того, займаються полюванням або, як деякі морські кочівники в південно-східній Азії. - рибальством.

У багатьох тюркських кочових народів історично було поширене набігової господарство. У науковому сенсі кочівництво (номадизм, (від грец. Νομάδες. Nomádes - кочівники) - особливий вид господарської діяльності та пов'язаних з ним соціокультурних характеристик, при яких більшість населення займається екстенсивним кочовим скотарством. В деяких випадках кочівниками називають всіх, хто веде рухливий спосіб життя (бродячих мисливців-збирачів, ряд підсічно хліборобів і морських народів Південно-Східної Азії, мігруючі групи населення, такі як цигани, і навіть сучасних жителів мегаполісів, що мають велике расстояни від будинку до роботи і ін.).

визначення

Далеко не всі скотарі є кочівниками. Доцільно пов'язувати кочівництво з трьома головними ознаками:

екстенсивне скотарство як головний вид господарської діяльності;
періодичні перекочівлі більшої частини населення і худоби;
особлива матеріальна культура і світогляд степових суспільств.

Кочівники жили в посушливих степах і напівпустелях або високогірних районах, де скотарство є найбільш оптимальним видом господарської діяльності (в Монголії, наприклад, землі придатні для землеробства становлять 2%, в Туркменістані - 3%, в Казахстані - 13% і т.д.) . Головною їжею номадів були різні види молочних продуктів, рідше м'ясо тварин, мисливська видобуток, продукти землеробського господарства і збирання. Засуха, сніговий буран (джут), епідемії (епізоотії) могли за одну ніч позбавити номада всіх засобів існування. Для протидії природним напастей скотарі розробили ефективну систему взаємодопомоги - кожен з одноплемінників постачав потерпілого декількома головами худоби.

Побут і культура кочівників

Оскільки тваринам постійно були необхідні нові пасовища, скотарі були змушені кілька разів на рік переміщатися з одного місця на інше. Найбільш поширеним типом жител у кочівників були різні варіанти розбірних, що легко переносяться конструкцій, що покриваються, як правило, шерстю або шкірою (юрта. Намет або намет). Домашнє начиння у номадів була нечисленна, а посуд найчастіше робили їх небитких матеріалів (дерево, шкіра). Одяг та взуття шилися, як правило, зі шкіри, вовни та хутра. Явище "всадничества" (тобто наявність великої кількості коней або верблюдів) давало кочівникам значні переваги у військовій справі. Кочівники ніколи не існували ізольовано від землеробського світу. Вони потребували продукції землеробства і ремесла. Для кочівників характерна особлива ментальність, яка передбачає специфічне сприйняття простору і часу, звичаї гостинності. невибагливість і витривалість, наявність у стародавніх і середньовічних кочівників культів війни, воїна-вершника, героїзувати предків, які знайшли, в свою чергу, відображення, як в усній творчості (героїчний епос), так і в образотворчому мистецтві (звіриний стиль), культове ставлення до худобі - головному джерелу існування номадів. При цьому необхідно мати на увазі, що так званих "чистих" кочівників (кочових постійно) трохи (частина номадів Аравії і Сахари, монголів і деяких ін. Народів євразійських степів).

походження кочевничества

Питання про походження кочевничества до теперішнього часу не має однозначного тлумачення. Ще в новий час була висунута концепція походження скотарства в суспільствах мисливців. Відповідно до іншої, більш популярною зараз точці зору, кочівництво сформувалося як альтернатива землеробства в несприятливих зонах Старого Світу. куди була витіснена частина населення з виробляють господарством. Останні були змушені адаптуватися до нових умов і спеціалізуватися на скотарстві. Існують і інші точки зору. Не менш дискусійне питання часу складання кочевничества. Частина дослідників схильні вважати, що кочівництво склалося на Близькому Сході на периферії перших цивілізацій ще в IV III тис. До н.е. Деякі навіть схильні відзначати сліди номадизму в Леванте на рубежі IX VIII тис. До н.е. Інші вважають, що тут ще рано говорити про сьогодення кочівництво. Навіть доместикація коні (Україна. IV тис. До н.е.) і поява колісниць (II тис. До н.е.) ще не говорять про перехід від комплексної землеробсько-скотарській економіки до цього кочівництво. На думку цієї групи вчених перехід до номадизму стався не раніше рубежу II I тис. До н.е. в євразійських степах.

Класифікація кочевничества

Існує велика кількість різних класифікацій кочевничества. Найбільш поширені схеми засновані на виявленні ступеня осілості і економічної діяльності:

кочове,
полукочевое і полуоседлое (коли землеробство вже переважає) господарство,
відгінне (коли частина населення живе, кочуючи з худобою),
яйлажного (від Тюркс. "яйлаг" - літнє пасовище в горах).

У деяких інших побудовах враховують також вид кочування:

вертикальне (гори рівнини) і
горизонтальне, яке може бути широтним, меридіональним, круговим і т.д.

У географічному контексті можна говорити про шість великих зонах, де поширене кочівництво.

євразійські степи, де розводять так звані "п'ять видом худоби" (кінь, велика рогата худоба, вівця, коза, верблюд), однак найбільш важливим твариною вважається кінь (тюрки, монголи, казахи, киргизи та ін.). Кочівники цієї зони створили могутні степові імперії (скіфи, хунну, тюрки, монголи та ін.);
Близький Схід, де кочівники розводять дрібну рогату худобу, а в якості транспорту використовують коней, верблюдів і ослів (Бахтіяров, бассері, пуштуни і ін.);
Аравійська пустеля і Сахара, де переважають верблюдоводи (бедуїни, туареги і ін.);
Східна Африка, савани на південь від Сахари, де мешкають народи, які розводять велику рогату худобу (нуер, дінка. Масаї та ін.);
високогірні плато Внутрішньої Азії (Тибет. Памір) і Південної Америки (Анди), де місцеве населення спеціалізується на розведенні таких тварин як як. лама. альпака і ін .;
північні, в основному субарктические зони, де населення займається оленярством (саами, чукчі, евенки та ін.).

розквіт кочевничества

Розквіт кочевничества пов'язаний з періодом виникнення "кочових імперій" або "імперських конфедерацій" (середина I тис. До н.е. - сер. II тис. Н.е.). Ці імперії виникали по сусідству зі сформованими землеробськими цивілізаціями і залежали від поступаемой звідти продукції. В одних випадках кочівники вимагали подарунки і данину на відстані (скіфи. Хунну. Тюрки та ін.). В інших вони підкоряли хліборобів і стягували данину (Золота Орда). По-третє вони завойовували хліборобів і переселялися на їх територію, зливаючись з місцевим населенням (авари. Болгари та ін.). Крім-того, уздовж маршрутів шовкового шляху проходив також і по землях кочівників, виникали стаціонарні поселення з караван-сараями. Відомі кілька великих міграцій так званих "пастуших" народів і пізніше кочівників-скотарів (індоєвропейці. Гуни, авари, тюрки, кидани і половці. Монголи, калмики та ін.). У хуннское час були встановлені прямі контакти між Китаєм і Римом. Особливо важливу роль зіграли монгольські завоювання. В результаті сформувалася єдина ланцюг міжнародної торгівлі, технологічних і культурних обмінів. Саме в результаті цих процесів в Західну Європу потрапили порох. компас і книгодрукування. У деяких роботах цей період називають "середньовічної глобалізацією".

Модернізація і занепад

З початком модернізації кочівники виявилися нездатними конкурувати з індустріальною економікою. Поява многозарядного вогнепальної зброї і артилерії поступово поклали край їх військовій могутності. Кочівники стали залучатися до модернізаційні процеси в якості підпорядкованої сторони. В результаті стало змінюватися кочове господарство, деформувалася громадська організація, почалися болючі аккультураціонние процеси. У ХХ ст. в соціалістичних країнах були зроблені спроби провести насильницьку колективізацію і седентерізацію, які закінчилися невдачею. Після розпаду соціалістичної системи в багатьох країнах відбулася номадізація способу життя скотарів, повернення до напівнатуральним методам ведення господарства. У країнах з ринковою економікою процеси адаптації кочівників також відбуваються дуже болісно, супроводжуються руйнуванням скотарів, ерозією пасовищ, зростанням безробіття і злиднів. В даний час приблизно 35-40 млн. Чол. продовжує займатися кочовим скотарством (Північна, Центральна і Внутрішня Азія, Близький Схід, Африка). У таких країнах як Нігер. Сомалі. Мавританія та ін. Кочівники-скотарі складають більшу частину населення.

У повсякденній свідомості превалює точка зору, що кочівники були тільки джерелом агресії і грабежів. В реальності існував широкий спектр різних форм контактів між осілим і степовим світом, від військового протистояння і завоювань до мирних торгових контактів. Кочівники зіграли важливу роль в історії людства. Вони сприяли освоєнню мало придатних для житла територій. Завдяки їх посередницької діяльності встановлювалися торговельні зв'язки між цивілізаціями, поширювалися технологічні, культурні та ін. Інновації. Багато суспільства номадів внесли свій внесок у скарбницю світової культури, етнічну історію світу. Однак, володіючи величезним військовим потенціалом, кочівники також мали істотний деструктивний вплив на історичний процес, в результаті їх руйнівних навал були знищені багато культурні цінності, народи і цивілізації. Коріння цілого ряду сучасних культур йдуть в кочівницькі традиції, але кочовий спосіб життя поступово зникає - навіть в країнах, що розвиваються. Багато з кочових народів сьогодні знаходяться під загрозою асиміляції і втрати самобутності, так як в правах за використання земель вони ледь можуть протистояти осілим сусідам.

До кочовим народам сьогодні відносяться:

Історичні кочові народи: