Колективний розум як вивчають писання в біблійних групах, православний журнал - не нудний сад

Для чого існують євангельські гуртки? Кореспондент «НС» Анна ПАЛЬЧЕВА побувала на деяких і них і з подивом виявила, що вони можуть будуватися на зовсім різних принципах. Так як правильніше спільно вивчати Євангеліє і навіщо це потрібно взагалі?

Колективний розум як вивчають писання в біблійних групах, православний журнал - не нудний сад

Між рядків


Зовсім інший тип гуртка - це група біблеістского спрямування. Акцент тут робиться на правильному розумінні тексту саме з наукової точки зору. А до Писання підходять, в першу чергу, саме як до тексту. «Я б сказав, що тут робиться акцент на тому, що Бог залишає слід в цьому світі - перш за все, Він залишає цей слід в житті Церкви. Так само, зокрема, в цьому тексті. І ми вивчаємо Бога через цей слід, який Він залишив. На людях в тому числі. Христос з кимось зустрівся, з кимось поспілкувався, і ми тепер вивчаємо цей слід », - так це описує Федір Ярмош.

Які таке гідність Іуди сприйнятий апостол Матфій, наприклад? Якщо подивимося в церковнослов'янський текст, то виявимо, що там написано «єпископство». Всі відразу ж встає на свої місця. Бувають і більш складні випадки, коли доводиться розбирати історичний контекст, залучати лекції з богослов'я і т.д.

Можливо, комусь такий підхід здасться занадто спрощує - мовляв, ми робимо вигляд, що вся справа в словах, а як же бути з високими смислами? Але ось своїм досвідом ділиться Федір: «Я якось був присутній на гуртку, де на заняттях поспіль розбирали перший псалом. Ведучий, що володіє колосальним багажем знань, приводив величезна кількість паралелей з інших місць Писання. Так що тут багато що залежить від того, наскільки у присутніх і у ведучого є бажання і знання для того, щоб зануритися в усі ці тонкощі ». Такий місіонерських орієнтований гурток більше підійде для людей, які знаходяться на порозі Церкви, для тих, хто ще роздумує, у кого є інтелектуальне шукання. Такі гуртки часто народжують місіонерську активність. Від ведучого потрібен великий набір різнобічних знань. Швидше за все, оптимальним людиною для ведення гуртка і тут виявиться священик.

Струни душі


У трапезній храму св. мч. Татіани при МДУ за читанням Євангелія зібралися чотири дівчини і два чоловіки. «Тут я виховую в собі смирення», - каже Олег, значного виду людина в літах. - Коли я сюди йшов, я думав, вести гурток буде батюшка. А тут мало того, що ні батюшка, так ще й дівчина веде! »Керує зборами Тетяна, катехізатор з того ж Центру духовного розвитку молоді. Уже третій рік ця група читає Євангеліє від Луки - за одну зустріч розбирають віршів по п'ять. Зате як докладно! Промацують кожне слово, кожну кому. Після молитви Тетяна просить Олега прочитати уривок з Євангелія. Потім кожен відповідає на стандартний набір питань: Що мені незрозуміло? Що мене вразило найбільше в цьому тексті? Чому цей уривок навчає мене?

За ці дві години я дізналася про присутніх масу інформації. Хто звідки приїхав, хто де і з ким живе, і т.д. Тому що слова Христа треба було докладати до своєї власної життєвої ситуації. Причому саме тієї, в якій перебуваєш прямо зараз. Мені сказати чомусь було нічого. Мої сумніви розвіяв друга молода людина, Михайло: «Мені тут не відразу сподобалося. Але чомусь я вирішив залишитися і почав ходити. Спочатку мовчав, а з третього разу як прорвало ».

«Я б назвав саме ці групи власне євангельськими кружками», - каже Федір Ярмош. Тобто, якщо перше це катехизація, друге - академічні групи, то третє - це якраз і є євангельський гурток в чистому вигляді. Акцент робиться на особистісному сприйнятті тексту. Тобто, ми дивимося на те, який слід залишає текст в душі людини, як він впливає на душу учасника. Безумовно, святі отці точно так само присутні за столом і задають загальний вектор бесіди. Точно так же ведучий може і повинен володіти якимись знаннями з біблеїстики. Але акцент робиться саме на те, що конкретно присутніх тут вражає в цьому тексті найбільше? Тобто, якщо в першому гуртку ми прочитаємо, що так чинити треба і нікуди від цього не дітися, у другому гуртку ми дізнаємося, що взагалі-то, б'ють зазвичай по лівій щоці, тому що б'ють з правого боку. І почнемо розбиратися, чому було сказано саме так. А тут ми ділимося своїми переживаннями з приводу того, а як же нам це в своє життя втілити »?

Саме такі групи найкраще годяться для того, щоб їх вів мирянин. Звичайно, модератор повинен бути підготовлений, повинен прочитати заздалегідь тлумачення святих отців і т.д. Але він тут нікого ні в чому е наставляє. Він, скоріше, модератор. І просто пропонує іншим висловитися, слідуючи його власним прикладом. При цьому не варто занадто побоюватися того, щоб впасти в якусь єресь. За всі роки ведення євангельських гуртків Федір стикався з подібною ситуацією лише одного разу. Та й то, члени групи засудили свого побратима перш, ніж модератор встиг розкрити рот. Так що боятися не варто.

Звичайно, бажано, щоб у ведучого була якась підготовка. Але ні про яке стандарті освіти для модераторів євангельських зустрічей говорити не доводиться. Можна піти на курси катехізатров при Синодальному відділі з релігійної освіти. Втім, Федір Ярмош закликає всіх не соромитися і братися за справу: «Якщо зібралися просто п'ять друзів почитати Євангеліє, то їх компетенція нижче, відповідальність нижче і попит з них менше. І вони розуміють, що багато питань можуть на цей раз залишитися без відповідей. І перед ними постає завдання до наступного кухоль знайти відповідь на це питання ».

Так що головне тут - знайти однодумців. Нехай навіть і в скайпі.

Протодиякон Андрій Кураєв: ми не повинні наслідувати Пакистану і Саудівської Аравії
Отець Андрій Кураєв пояснив, чому, з його точки зору, не варто переслідувати хуліганок, які заспівали блюзнірську пісню на амвоні храму Христа Спасителя. «Коли люди міркують про розправи, я думаю, що то наругу, яке відбувається в храмі їх душі, набагато серйозніше, ніж той потворний танець на амвоні храму Христа Спасителя», - переконаний відомий місіонер і публіцист

Церква роздасть безкоштовно 100 тисяч книг
100 тисяч примірників нової книги протоієрея Павла Великанова розішлють по всіх єпархіях для безкоштовної роздачі. У Москві у вільному продажу вона з'явиться, ймовірно, тільки коли буде перевидана, але Синодальні відділи Московської Патріархії все ж отримають по 500 примірників

Молитися або мітингувати?
Головне досягнення молебню на захист Церкви, що відбувся 22 числа - в тому, що він дійсно виявився молебнем, а не політичним мітингом, як цього боялися багато

Православ'я в Киргизії: з оглядкою на «велику Росію»
Киргизька єпархія - це всього 25 храмів і один жіночий монастир. Російське населення в Киргизстані неухильно скорочується і сьогодні становить не більше 13%. Чим живуть православні в Киргизії і чого чекають від Росії?

Місіонерів наберуть серед прихожан
Місіонерів будуть рекрутувати з прихожан того ж храму, в якому їм доведеться працювати. «НС» ознайомився з рекомендаціями до діяльності штатних місіонерів, прийнятими Синодальним місіонерським відділом зовсім недавно.

Особистість і Церква: "Я хочу, по крайней мере, бути чесним"
Чи повинна Церква брати участь в процесах, що відбуваються в суспільстві? Що означає бути християнином? Чого можуть навчити уроки історії? Про це, а також про священиче служіння в сучасній Росії ми поговорили з істориком, філософом, публіцистом, протоієреєм Георгієм Митрофанова.

І чия це буде перемога?
«Якщо станемо грати з цим світом в його гри і за його правилами, можемо тільки програти», - про терпимість, свободу і рок-опері «Ісус Христос - суперзірка» розмірковує Андрій Десницький

Євангельські групи: розум і почуття
Кореспондент «НС» Анна ПАЛЬЧЕВА побувала в деяких з груп спільного читання Євангелія і з подивом виявила, що вони можуть будуватися на зовсім різних принципах. Так як правильніше вивчати Євангеліє в групі, і навіщо це потрібно?

Євангеліє не про нас?
Кожен християнин покликаний стати святим, але у нас якось не виходить, а ще точніше - нам все ніколи. Чому наше християнство в кращому випадку лише спроба жити за Євангелієм, а найчастіше - просто мрія чи розмова про християнство, міркує Андрій Десницький

«Наші руки в Камбоджі»: як живе громада бізнесменів і дауншифтерів
Православні парафії в Камбоджі з'явилися завдяки чудовому зціленню. Після того, як у нього розбився літак, російський власник камбоджійської авіакомпанії захворів на рак крові і опинився на межі смерті. Але за молитвами місцевих християн чудесним чином одужав і в подяку створив в Камбоджі православну парафію

Життя по Євангелію - дратує?
Всі говорять - треба жити за Євангелієм. А чи знають вони - що це таке насправді? Мені в житті довелося не тільки побачити таку людину, але і попрацювати з ним. У такій ситуації є лише один вихід - теж почати жити за Євангелієм. Інакше будеш весь час дратуватися на «дурні витівки милосердя» з боку цього дивака.

Православна місія в Африці
Православні аборигени в Африці танцюють під час богослужіння, в такт піснеспівів євхаристійного канону постукуючи в барабан. Як ставитися до цього? Бесіда з арх. Кирило (Говорун) про православної місії в Кенії і про танці з бубнами.

Єдина невдача апостола Павла
В контексті скандалів, несподівано звалилися на Церква, і суперечок навколо «неміссіонерского» поведінки деяких захисників Церкви, «Нескучний сад» задався питанням: як виглядала церковна місія за часів апостолів? Чи завжди вона була успішна? Відповісти на ці питання постарався магістр богослов'я і доцент кафедри біблеїстики ПСТГУ Антон Небольсин.

Хто відбирає поліклініку у дітей?
На цьому тижні телеканал РЕН-ТВ випустив в ефір передачу, в якій звинуватив Церква в захопленні дитячої поліклініки на Ленінградському проспекті. Ми вирішили розібратися - що насправді стоїть за цією історією

Наші в Берліні
У сучасному Берліні чотири православних російських приходу. Найстаріший з них, храм Покрова на Шпрее, отримав власне приміщення лише два роки тому. При цьому самі парафіяни, які встигли вивчити історію своєї громади, стверджують, що їй вже понад дев'яносто років. Вона зуміла вижити навіть за часів гітлерівської Німеччини. Але виявилося, що ці випробування - для віри не самі важкі.

Церква задоволена новим законопроектом про стовбурові клітини
Вчені просять законодавців забезпечити правову базу для застосування клітинних технологій і готові відмовитися від використання людських ембріонів.