Путівники по Баварії, путівник по Мюнхену, карти Мюнхена та Німеччини, туризм, екскурсії по Мюнхену і по Німеччині
Все-таки баварці були раніше всіх, хто сказав: «Ми ж не варвари які, і вже зовсім точно не пруссаки». Мова йшла не про вічно-непереборне - хто придумав білі сосиски, а про великого винахід людства колесі. Ні, баварці не придумали це саме колесо - ось було б діло! Баварці першими скасували колесування, колесо, яке використовується для страти. Сталося це в 1813 році. Для порівняння: в Пруссії останній раз стратили колесуванням в 1841 році.
Страта в Європі майже до кінця XIX століття - це подія для міста надзвичайне, велика громадська развлекуха. В основі - глибоке повчання: «не убий!», «Не вкради!», «Не чини перелюбу» і т.д. а то ... У політичній практиці правителів - чим би народ не тішився, аби про підвищення зарплати і свободи не думав. Принципи кари в тогочасній Європі були дуже схожі на принцип, сформульований пізніше Ганнеманом для лікування різного виду захворювань. Подібне - подібним! Аж до XIX століття «Санітари міст», а попросту кажучи, кати придумали за злочини схожі покарання: наприклад, зробив людина вбивство на дорозі - стратити його будуть за допомогою предмета, використовуваного на дорозі - колеса. Відповідно, і процедура, коли людину-злочинця катували на колесі, була названа колесуванням.
Як виглядало колесування
Злочинець - вбивця або палій на дорозі - піднімався на ешафот. Кат (-і) прив'язували його до підлоги, часто до спеціального дерев'яного остову у вигляді рівностороннього хреста з стирчать цвяхами. Завдання їх була - не позбавити караного життя, а змусити довше мучитися. Спочатку проходив процес подрібнення тіла. Відповідальний за справу кат починав з кінцівок. Колесом він бив прив'язаного, ламаючи кістки. Процедура покалічених була прописана досить чітко. Удари слідували в певному ритмі. Їх кількість було зафіксовано: останній наносився по хребту. Якщо кат відрізнявся милосердям, він міг «випадково» нанести удар в область серця або шию. І тоді страчений випускав дух.
Другий акт трагедії починався з того, що легко гнеться зламане тіло можна було прив'язати до колеса і підняти на жердину. У такому положенні страчуваний залишався багато годин. Птахи викльовують йому очі, видирали шматки м'яса. Муки могли тривати кілька днів. І тільки коли людина помирала, йому відрубували голову. Іноді під колесом розводили багаття. Іноді затягували петлю на шиї. Воістину в справі умертвіння люди проявляли чудеса фантазії.
Історія зафіксувала факти чудесного порятунку від смерті на колесі: іноді страченої падали на землю з колеса (і тут їх добивати вже було не можна) і чудесним чином зцілювалися. Навколишні бачили в цьому провидіння і руку боже. У живописі зафіксовані сюжети «Марія рятує колесуемого».
Описаний варіант колесування - не єдиний. Іншим особливо звірячим способом позбавлення людини життя було прикріплення його до паралельних смугах широкого колеса, утикані цвяхами. Потім це колесо повільно крутилося, цвяхи впивалися в тіло. Людина помирав у страшних муках. Існувало також і символічне колесування.
Тема колесування - це і велика теологічна тема.
Про це ми ще поговоримо.