У розділі рейтинг знаходиться статистика по всім блогерам і співтовариствам, які потрапляли в основний топ. Рейтинг блогерів вважається виходячи з кількості постів, які вийшли в топ, часу знаходження поста в топі і яку він обіймав позиції.
Колись в цю ніч вся Європа покривалася численними вогнями. У великій Славії, величезною Німеччини, північній Скандинавії, далекій Британії і нескінченної Русі люди запалювали багаття - «очі Світу». І тоді здавалося, що Земля, ніби дзеркало, відображає зоряне небо. А Небо - Землю.
І, поки триває це святе і дивний час, потрібно багато чого встигнути: через багаття перестрибнути, в цілющих водах омитися, трави зібрати, які тільки на Купалу і набираються особливої цілющої сили. А ще потрібно стадо через вугілля прогнати, щоб худоба від усіх хвороб позбавити. Ну а найвідважніші побредут в гущавину на пошуки цвіту папороті. Хто його добуде, той без праці будь-який скарб знайде.
Ім'я Купала означає яскраво-білий. Тому біла квітка кличуть Купавою, а для особливої білизни підібрали слово «піна». Так і кажуть: кипенно-білий колір.
Православна церква в цей день вшановує пам'ять Івана Предтечі, який хрестив самого Ісуса Христа. Може, тому й зійшлися разом ці два свята, що очищення відбувалося в обох випадках водою.
Купальські ігрища і свята відбувалися на честь сонячної весілля, одним з актів якої було купання сонця у водах. Звідси і назва цих свят - «купальські». У піснях, які виспівували в селах, Купала називається любовним, охайним, веселим. В одній з купальських пісень прямо говориться: «Ай, Купала наш веселий, князюшка наш річний, добрий».
Любовним Купала називається тому, що в його день раз на рік розквітає папороть, за допомогою якого, за словами однієї купальської пісні, «серце дівоче вогнями запалюють на любов».
В день Івана Купали дівчата завивали вінки з трав, а ввечері пускали їх в воду, спостерігаючи, як і куди вони пливуть. Якщо вінок тоне, значить суджений розлюбив і заміж за нього не вийти.
Охайним Іван Купала називається тому, що на зорі цього дня прийнято купатися, причому такого роду купання приписується цілюща сила. З тією ж метою вранці Іванова дня вологодські баби «черпали росу». Для цього брали чисту скатертину і буряк, з якими і відправлялися на поле. Скатертина тягали по мокрій траві, а потім вичавлювали в буряк і цією росою вмивалися особа і руки, щоб прогнати всяку «болесть».
У Пензенській губернії точно так же черпали росу, хоча тут вона служила не тільки для здоров'я, але і для чистоти в будинку: купальської росою кропили ліжка і стіни будинку, щоб не водилися комахи.
У деяких повітах Ярославської губернії селяни визнавали Іванов день дуже небезпечним, так як водяний в цей день вважається іменинником. Він терпіти не може, коли в його царство лізуть люди і не тільки тим, що топить всякого необережного, але, затягнувши в глиб річкових вирів, глумиться вже над мертвим тілом.
В Орловській губернії з Іванова дня починали ламати прути для банних віників. Вважалося, що віники, зрізані до Іванова дня. шкодять здоров'ю (на тілі буде «чес»).
У купальну ніч розпалювали очищаючі багаття. Навколо них танцювали, через них стрибали, хто вдаліше і вище - той буде щасливішим.
Трави і квіти, зібрані в Іванів день, кладуть під Іванову росу, висушують і зберігають їх, шануючи більше цілющими, ніж зібрані в інший час.
У народі вірили, що все чудодійні і цілющі трави розпускаються якраз в ніч на Івана Купала. Тому обізнані й досвідчені люди, а особливо сільські лікарі і знахарі, ні в якому разі не пропускали Іванової ночі і збирали цілющі коріння і трави на весь рік.
Опівночі на Купала розквітає папороть. Чудесний вогненний квітка може вказати щасливцеві місцезнаходження всіх скарбів, як би глибоко вони не були зариті.
Близько опівночі на широких листках папороті з'являється нирка, яка піднімається все вище, вище, потім хитається, перевертається і починає «стрибати». Рівно опівночі дозріла нирка з тріском розкривається і з неї з'являється вогненно-червона квітка. Людина зірвати його не може, але якщо побачить, всі його побажання здійсняться.
Імовірно в цей день слов'яни відзначали свято сонячного божества. Свято Купала був так само пов'язаний з шануванням вогню. Вважалося, що зв'язок вогню і води уособлювала залежність родючості від яскравого сонця і хорошого поливу.
Бог Місяця і Вогню, бог вогненних жертвопринесень і домашнього вогнища Семаргл Сварожич вночі варто в небесах на сторожі з вогненним мечем. Він не пускає в світ зло. Він так відповідав богині ночі купальниці, яка кликала його до Ра-ріці на русалии - любовні ігри:
Мені всю ніч до світанку потрібно не спати,
В небесах мені на сторожі потрібно стояти,
Щоб Чорний Змій НЕ приповз з темряви,
Жито в полі широкому б не топтав,
Молоко у корів б не відібрав,
а у матінок - малих діточок.
Лише раз на рік в день Осіннього Рівнодення він сходить зі свого поста, відгукуючись на заклик Купальниці. І тоді Ніч стає довша за день і в світ чорним хмаркою проникає зло.
А в день Літнього Сонцестояння, через дев'ять місяців, у Семаргла і Купальниці народжуються діти - Кострома і Купала. У цей день починаються Купальські свята.