Москвичі стогнуть від засилля мігрантів. А кримінальні зведення рясніють їхніми прізвищами. Відомий кримінолог Володимир Гладких вирішив поділитися з читачами «КП» своїми думками на тему етнічної злочинності.
У різних засобах масової інформації фігурують дані про те, що в минулому році злочинність приїжджих в столиці склала близько 48%.
Останній перепис населення показав, що росіян в Москві більше 80%, однак графа «національність» переписувачами заповнювалася зі слів переписував і ніхто достовірність цих відомостей не перевіряв. Але те, що столиця все більше перетворюється в місто далеко не споконвічно російська, видно і без будь-якої перепису, факт, що називається, у наявності. Я добре це бачу по своєму мікрорайону, по районній поліклініці, де не тільки багато хворих мають далеко не слов'янський вид, а на вивісках службових кабінетів лікарів майже третина східних прізвищ (спеціально порахував), по студентським аудиторіям у вищих навчальних закладах, в яких частка жителів півдня подекуди доходить до половини. Я за родом своєї роботи все частіше і частіше натикаюся на східні прізвища співробітників правоохоронних органів і посадових осіб органів державної влади.
Як можна не враховувати той факт, що майже 70% вбивств і навмисне заподіяння тяжкої шкоди здоров'ю припадають на приїжджих всіх мастей? А сезонні сплески згвалтувань, все частіше здійснюються вихідцями з Середньої Азії, куди подіти? Погодимося, масла у вогонь підливають гучні кримінальні випадки, пов'язані з деломоб вбивстві Єгора Свиридова. Івана Агафонова. стріляниною гарячих південців під час проїзду весільних кортежів. різаниною в ранковому тролейбусі і т.п.
Нікуди не зникли зі столиці і етнічні злочинні угруповання - азербайджанська (найбільш численна), вірменська, грузино-абхазька, циганська, афгано-таджицька та інші.
Володимир Путін на одній з прямих ліній прямо заявив, що «етнічні злочинні співтовариства існують, існували і в Радянському Союзі, і в Росії існують, і боротьба з ними ведеться давно». Про це ж говорив заступник Генерального прокурора Росії Олександр Буксман: «значна частина організованих злочинних груп носить етнічний характер, створюється по земляцьких принципом. І, треба сказати, що такий принцип створення робить їх більш стійкими, пов'язаними круговою порукою, і боротися з такою злочинністю вкрай складно ».
Говорячи про кримінальне внесок приїжджих в злочинність Москви, не можна не відзначити лідируючого становища жителів Узбекистану, якими в минулому році було скоєно більше двох з половиною тисяч злочинів. За ними слід Таджикистан - 1607 злочинів, Киргизстан - 868, Україна - 849, Молдова - 682, Азербайджан - 464, Білорусь - 391, Грузія - 291, Вірменія - 287.
Серед «своїх» приїжджих, тобто жителів інших регіонів Росії, помітно виділяється Дагестан - 480 злочинів і Кабардино-Балкарія - 249. Слід зазначити, що абсолютні цифри не завжди коректні, оскільки вони не враховують населення зазначених республік. Важко порівнювати, наприклад, в кримінальному відношенні України з її 45 мільйонами і Молдову, де проживає всього 3,6 мільйонів жителів. Прості розрахунки показують, що кримінальна активність в Москві молдаван на душу населення в десять разів вище, ніж українців, а кримінальна активність таджиків більш ніж в шість разів більше узбеків, хоча останніми скоєно майже в два рази більше злочинів.
Що стосується жителів Північного Кавказу, в розрахунку на населення, кримінальна активність в Москві жителів Кабардино-Балкарії майже в два рази вище, ніж жителів Дагестану.
Зізнатися, для жителів Москви ці тонкі розрахунки ні до чого. Їх хвилюють реальні факти, а вони свідчать про те, що етнічна злочинність в столиці - це не черговий роздутий міф, а жорстка реальність, в якій їм доводиться жити.
Так чи є у злочинності національність? Залишимо питання відкритим. Не треба нагнітати і драматизувати ситуацію і не треба замовчувати очевидні факти, бо від грамотного рішення владою цілого комплексу зав'язаних на цьому питанні проблем (політичних, економічних, демографічних, правових, культурно-виховних та ін.) Залежить те, в якій країні і в будь столиці ми завтра будемо жити. Але я сподіваюся на краще ».
- Велику частину злочинів скоюють в Москві «побутовці» - чоловік дружину по п'янці побив, сусіди побилися і т. Д. Ми ж маємо справу, в основному, зі злочинцями професійними, а вони на 80% - нацмени. Так, в Москві є і слов'янські злочинні угруповання, але вал злочинів дають національні. Якщо російський злочинець ще може бути одинаком - наприклад, кишеньковим, то неросійський - завжди член угруповання. Чи не «працюють» вони по одному! До того ж постійно освоюють все нові види злочинів.
Ще кілька років тому таджики, в основному, везли в Москву героїн. Зараз вони і розбійничають, і грабують, і кишенькові крадіжки скоюють, і машини навчилися гнати! Спеціалізація грузинських угруповань - квартирні крадіжки, «карманка», розбої. багато «працюють» борсеточніка. Північний Кавказ - розбої. Їх спеціалізація - нападу на інкасаторів. Азербайджанська угруповання - наркотрафік і вимагання: пропонують послуги «даху».
Ігор КУЗНЕЦОВ, провідний науковий співробітник інституту соціології РАН
«А куди ще їхати грабувати?»
- У злочинності, на жаль, національність є. У деяких регіонах виросло ціле покоління людей, які нічого, крім автомата, в руках тримати не вміють. Їхнє дитинство припало на війну і контртерористичні операції. Додамо сюди менталітет: культ мужності, орієнтованість на видобуток. Кінь або кинджал, здобуті в бою, у цих народів завжди були набагато цінніше, ніж куплені. Ось і отримуємо хлопців, для яких щось добути, відібрати - це нормально, це доблесть!
До того ж етнічні угрупування набагато ефективніше росіян. Адже всі вони побудовані за принципом великої родини, як італійський «Коза Ностра». Якщо хтось із членів «сім'ї» потрапив в біду - його витягують всіма доступними способами. А у слов'янських «братків», буває, що і ножами в спину один одного вбивають. То чи варто дивуватися, що і виживають, і дають вал злочинів саме етнічні «бригади?» І, запевняю вас, вони базуються в Москві не тому, що хочуть грабувати російських. Просто Москва - найбагатше місто Росії. А де гроші, там і злодії. Адже не діряві ж сковорідки їм по кишлаках красти! Ось і їдуть до нас. Хоча говорити про те, що в Москві половину злочинності дають «нацмени» - смішно.
Я в одній з анкет задавав питання: «Скільки, на ваш погляд, в Москві осіб кавказької національності?». Як правило, відповіді коливались в діапазоні від 40 до 60%! Ця психологія воспіятія: людина краще сприймає щось незвичайне. Простіше кажучи, він просто не бачить в натовпі слов'ян, зате чітко бачить кавказців.
Тисячі людей, які обговорюють в Мережі це кричущий злочин. просто не можуть зрозуміти - як таке можливо? Чому поліція не стріляла? Чому нікого не затримали нападників? Де ОМОН - в суді? І, нарешті, головне - коли це все закінчиться? Я спробував, відштовхнувшись від цієї події, без зайвих емоцій проаналізувати те, що відбувається в країні.
Якщо без святенництва, учасники більшості міжнаціональних конфліктів новітнього часу, як то кажуть «знайшли один одного». Наприклад, кримінальний нероба і мажор Агафонов зустрів в неналежному для спортсмена місці - нічному клубі, дагестанця Мірзаєва. Зустріч закінчилася смертю і затяжним скандалом. який лише довернул пружину міжнаціональної неприязні ще на один оборот. Російські без зволікань заступилися за Агафонова, дагестанці - за Мірзаєва. Особистості учасників конфлікту, причини, вже нікого не хвилювали. Більшість учасників таких міжнаціональних поєдинків не є зразковими, дієздатними, законослухняними громадянами нашої країни. Ще десяток років тому подібні конфлікти не викликали б жодної реакції в суспільстві - просто через якісного складу їх учасників.
«Жлоби (гопота, бандити) повбивали один одного - ось і славненько!» - думав обиватель. Але часи невловимо змінилися. І бійка фанатів, яких складно вважати зразком чесноти, смирення, лагідності, і вихідців з Північного Кавказу, що займаються в столиці каламутними промислами, привела до натурального народного повстання під стінами Кремля. Фанатів на тій же Манежке добре, якщо була половина. Тобто, причини таких конфліктів, їх моментальної ескалації, - не в національних особливостях і поведінкових реакціях. Чи не в пияцтві росіян, невихованості кавказців, недогляд поліції, погану охорону злачних закладів. Причини безперервних сутичок глобальні, це відображення якогось процесу, що йде в країні. Останнім часом влада визнала це явище і навіть придумали для нього делікатне назву: «внутрішня міграція». Делікатність, на жаль, краде суть.
Процитую своє інтерв'ю трирічної давності з чеченським письменником Германом Садулаєвій. На думку Германа, молоді кавказці поводяться в Росії «як вікінги», тобто, у них психологія людей, що знаходяться на ворожої, инокультурной території, яку потрібно завоювати. Тому будь-які закони і «поняття» місцевих лежать поза свідомістю і системи цінностей нових «норманів». Тим більше, якщо мова йде про завідомо слабкому противника, поступається за чисельністю. Слабкість противника ніколи не була пом'якшувальною обставиною, якщо головна мета - перемогти за всяку ціну.
Наприклад, конфлікт в Кондопозі мав цілком прозорі причини, які чомусь залишилися за кадром і не зацікавили пресу. Преса, копаючись в Кондопожском історії, шукала «коріння російського фашизму», а поведінку приїжджих виправдовувала психотравмами чеченського «покоління війни». Тобто росіяни, як завжди, в цій історії були винні, причому двічі.
В реальності кривава бійка в кафе «Чайка» відбулася в рамках продуманої кампанії. Молоді чеченці намагалися себе «поставити» в місті, але їх ніхто не сприймав як реальну силу. Було кілька бійок «один на один», в яких кондопожци незмінно перемагали. Нагадаю, що це місто дало СРСР і Росії більше десятка олімпійських чемпіонів. Відступати з багатого міста геть не хотілося. Тому що приїхали з Північного Кавказу громадянам довелося «визначатися на районі» за всяку ціну.
Побиття випадкових людей в кафе було акцією залякування. Правда, таких наслідків чеченці не очікували. На жаль, висновки з цієї історії не зробили ні співробітники МВС, ні суспільство в цілому. Тому ми побачили безліч «Кондопога» в різних варіантах і з різними назвами. Але причина у них була одна - представники некорінних етносів будь-якими шляхами намагаються відвоювати місце під сонцем у автохтонного населення. Причому приїжджі вступають в силову конкуренцію за найприбутковіші робочі місця або сегменти ринку. Це не психологія переселенців або внутрішніх мігрантів, це психологія вікінгів.
В реальності модель зняття пасіонарного напруги з Північного Кавказу працює неефективно. Місцеве населення і та ж поліція злегка залякані безліччю фактів і прикладів, коли «ІМ все можна», і не здатні асимілювати вихідців з іншого культурного середовища. Навіть на побутовому рівні, у формі усних зауважень.
Днями, наприклад, у Волгоградській області четверо чеченців-звірячому побили інваліда і його родича за усне пропозицію говорити тихіше, і бажано російською мовою. Попіл міста Пугачова гулко стукнув в серця місцевих поліцейських, які напали затримали, що викликало страшне обурення у чеченського омбудсмена. Хоча я не сумніваюся, що йому відомий древній і красивий кавказький звичай, я бачив, як він працює. Наприклад, компанія аварських чоловіків говорить між собою по-аварських. Але якщо в компанії з'являється російська - все миттєво переходять на мову міжнаціонального спілкування.
Російська мова на Кавказі знають всі, навіть в самих глухих місцях. Але вихідці з традиційного суспільства з не до кінця разложившимися родоплеменими відносинами сприйняли режим сприяння не як дружній акт, а як ознака слабкості російського етносу, на чию територію вони переселилися. Або татарського етносу. Або карельського.
Всі міжнаціональні конфлікти останнього часу - це спроба місцевого населення пояснити приїжджим, в чому конкретно вони помиляються. Спроби розтлумачити їм у звичній системі цінностей - «колективної відповідальності роду», неприпустимість агресивної поведінки в чужий монастир. Тому, скрізь, де відбувалися масштабні конфлікти з приїжджими, корінні, інстинктивно ставили питання про виселення некомпліментарного діаспори. Тобто, якщо на бійку з місцевими збігаються всі - і старі й малі, що не з'ясовуючи особливо, хто там винен, то й відповідальність покладається на весь рід, клан або етнос в цілому. Це суперечить праву, але не суперечить здоровому глузду.
Це чесний і ефективний підхід до проблеми національних взаємин, профілактика кровопролиття. Чи не вжилися - з'їхали. А якби влада в такі моменти показово включила режим «нульової толерантності» до вихідців з певних регіонів країни, ситуація в країні швидко б нормалізувалася. Але замість цього внутрішня міжнаціональна політика представляє з себе один великий писаний пряник без батога, веде ситуацію, що склалася до повномасштабної міжнаціональної та міжрелігійної громадянській війні за югославським сценарієм.