Комічне (від грец. Koikós - веселий, смішний, від komos - весела ватага ряджених на сільському святі Діоніса в Древній Греції)
смішне. Починаючи з Аристотеля, існує величезна література про К. його сутності і джерелі; виняткова трудність його вичерпного пояснення обумовлена, по-перше, універсальністю К. (все на світі можна розглядати «серйозно» і «комічно»), а по-друге, його надзвичайною динамічністю, його «природою Протея» (Жан Поль Ріхтер), ігровий здатністю ховатися під будь-якою личиною. К. часто протиставляли трагічному (Див. Трагічне) (Аристотель, Ф. Шиллер, Ф. В. Шеллінг), піднесеному (Див. Піднесене) (Жан Поль Ріхтер), досконалому (М. Мендельсон), серйозного (Ф. Шлегель, І . Фолькельт), зворушливому (Новаліс), але досить відомі трагікомічний і високий (т. е. піднесений), серйозний і зворушливий (особливо в Гумор е) види смішного. Сутність К. вбачали в «потворному» (Платон), в «самознищення потворного» (німецький естетик-гегельянець К. Розенкранц), в дозволі чогось важливого в «ніщо» (І. Кант), але найчастіше визначали формально, бачачи її в невідповідності, невідповідності (між дією і результатом, метою і засобами, поняттям і об'єктом, і т.д.), а також в несподіванки (Ч. Дарвін); проте існує і К. «відповідності», і нерідко вражає якраз К. «виправдати очікування» (судження визнаного коміка, «блазня», в його вустах суто смішні). Мало задовольняючи в ролі універсальних формул, різні естетичні концепції К. однак, досить влучно визначали істота того чи іншого різновиду К. а через неї і якусь грань К. в цілому, тому що «Протеістічность» К. і позначається в невимушеному переході його форм один в одного.
За значенням (рівню, глибині К.), таким чином, розрізняються високі види К. (найбільший зразок в літературі - Дон Кіхот Сервантеса, сміх над найбільш високим в людині) і всього лише забавні, жартівливі види (каламбур, реалізовані метафори, дружні шаржі і т.п.); до забавно К. застосовне визначення смішного у Арістотеля: «... помилка і неподобство, нікому не заподіюють страждання і ні для кого не згубні» (Про мистецтво поезії, М. 1957, с. 53). Для К. зазвичай важлива чуттєво наочна природа конкретного предмета, гра на утрировку величини елементів (Карикатура, від італ. Caricare - перебільшувати, перебільшувати), на фантастичних поєднаннях (Гротеск); але поряд з цим дотепність (гострота), зростаючи з порівняння, будується також на зближенні далеких, більш-менш абстрактних понять; дотепність - це «грає судження» (К. Фішер), «ряджений поп, Брач будь-яку пару» (Жан Поль Ріхтер) всупереч волі «родичів» і загальноприйнятим уявленням; комічний ефект при цьому як би грає роль докази. За характером емоцій, які супроводжують К. і їх культурному рівню розрізняють сміх зневажливий, любовний, зворушливий, жорстокий (їдкий і «терзає», або саркастичний, - див. Сарказм), трагікомічний, витончений, грубий, здоровий (природний), хворий і т . Д. Вельми важливо також духовний стан «коміка»: сміх свідомий, коли людина володіє процесом К. і, навпаки, коли їм грають зовнішні обставини, життя (ставлячи в «смішне становище») або Несвідоме грає їм, як простим знаряддям, мимоволі «викриваючи» його ( «автоматизм К.», по А. Бергсон у).
Єдиний предмет К. - це людина (і людиноподібна в звірів, птахів і т.д.). К. тому чуже архітектурі, а ін. Мистецтвам властиво в різній мірі. Найбільш сприятлива для універсальної природи К. художня література, де на К. заснований один з головних і найбільш ігровий вид драми - Комедія.
Літ .: Чернишевський Н. Г. Піднесене і комічне, Полн. зібр. соч. т.2, М. 1949; Бергсон А. Сміх в житті і на сцені, пров. з франц. СПБ, 1900; Саккетті Л. Естетика в загальнодоступному викладі, т.2, П. 1917 року, гл. 12-13; Стрітенський Н. Н, Історичне введення в поетику комічного, ч. 1, Ростов н / Д. 1926; Бахтін М. М. Творчість Ф. Рабле і народна культура середньовіччя і Ренесансу, М. 1965; Пінський Л. Є. Комедії і комічне у Шекспіра, в кн. Шекспірівський збірник, М. 1967; Борев Ю. Б. Комическое, М. 1970; Richter 1. P. Vorschule der Ästhetik, Hamb. 1804: Lipps Th. Komik und Humor, 2 Aufl. Lpz. 1922; Jünger F. G. Über das Komische, 3 Aufl. Fr / M. 1948: Aubouin E. Les genres du risible, Marseille, 1948: Plessner H. Lachen und Weinen, [2 Aufl.], Bern, [1950].