Напевно, кожен, хто цікавився культурою древньої Японії, відзначав для себе таку особливість її представників, як зачіска. Кожна епоха історії Японії немов є окремий маленький світ зі своїми особливими модними традиціями, адже зачіски були різними в залежності від періоду. У даній статті ми поговоримо про те, що робили зі своїм волоссям японці в період з давніх-давен по XII століття.
В японській мові навіть існує поняття 日本 髪 Ніхонга «японські волосся», що позначає всі можливі різновиди укладок. До модернізації і початку спілкування з Заходом зовнішній вигляд волосся японців відігравав важливу роль: глянувши на людину можна було відразу визначити його положення в суспільстві, вік і стать.
Період Ямато (250-710 рр.)
У цей час чоловіки носили зачіску під назвою мідзура (み ず ら або み づ ら, 角 髪 / 美 豆 良). Волосся поділялися на два пасма, кожна з яких скручувалась в кільце і закріплювалася шнуром.
Існувало два види цієї зачіски:
❖ Агемідзура (上 げ 角 髪) - «верхня мідзура»; волосся скручені в невеликі петлі біля вух. Агемідзура носили прості люди, селяни.
❖ Сагемідзура (下 げ 角 髪) - «нижня мідзура»; петлі волосся звисають до плечей. Така зачіска вказувала на знатне походження її власника.
Слово мідзура, швидше за все, походить від словосполучення 耳 に 連 な る мими-ні цуранару «витягуватися вздовж вух».
Зачіску мідзура можна побачити на фігурках ханива (скульптури, які в давнину встановлювалися на вершині курганів).
У далекі часи японські жінки носили зачіску, яка називається зараз кофун Сімада (古墳 島 田). Кофун - це історичний період, що тривав з 250 по 538 роки, а Сімада - це назва схожою зачіски, поширеної в більш пізній період Едо (1603-1868 рр.). Кофун Сімада робиться дуже легко: волосся збираються ззаду в одну пасмо, загортаються всередину і фіксуються тасьми, обмотаним навколо голови.
Зачіску кофун Сімада також можна побачити на статуетках ханива.
Період Нара (710-794 рр.)
У цей час досить часто можна було зустріти чоловіків і жінок з пучками, званими дзудзё (ず じ ょ う, 頭上). Дослівно назва цієї зачіски перекладається як «на голові». Звучить логічно.
Розмір пучка відрізнявся в залежності від статі і положення в суспільстві. Тонка пасмо, зібрана на маківці поверх розпущеного волосся, називається 頭上 一 髻 дзудзё: іккіцу «на голові один вузол».
Серед жінок також була поширена зачіска 頭上 二 髻 дзудзё: Нікіцу «на голові два вузла».
Період Хейан (794-1185 рр.)
Під впливом китайських «модних тенденцій» представники аристократії цього часу почали носити головний убір канмурі (冠), що був показником рангу. Так що зачіска мідзура стала відмітною особливістю хлопчиків і неповнолітніх юнаків знатного походження. Побачити дітей із зібраними по боках пучками волосся можна було аж до початку періоду Мейдзі (1867 г.). Після проведення церемонії повноліття гемпуку хлопчики отримували нове «доросле» ім'я і міняли зачіску на дорослу.
Зачіска дорослих чоловіків знатного походження називалася Мотодор (も と ど り, 髻), що означає «вузол». Також її називали 冠 下 髻 канмурі сита-но Мотодор «вузол під канмурі». Волосся довжиною приблизно до плечей збиралися в хвіст і обв'язували спеціальної паперовою стрічкою по всій довжині. Однак цю зачіску ніхто з оточуючих не повинен був бачити. Аристократи надягали поверх неї канмурі, зняття якого в громадському місці було рівносильно прилюдної демонстрації нижньої білизни (сором і ганьба, одним словом).
В епоху Хейан вважалося, що чим чорніше і довше волосся жінки, тим вони кращі. Знатні дами носили розпущене волосся, причому їх довжина нерідко перевищувала зростання жінки сантиметрів так на 30. Це називалося тарасігамі (た ら し が み / す べ ら か し / す い は つ, 垂 髪). Аристократкам просто не потрібно було збирати волосся в зачіску, адже вони ніде не працювали і в основному складали вірші. Красивим вважалося, коли дві тонкі короткі пасма волосся лежали з боків спереду. Для цього їх спеціально підрізали. Такі пасма називалися бінсогі (鬢 批) і крім естетичної, у них також була практична мета: дівчата могли прикрити ними особа, немов віялом, в разі збентеження.
Однак у простих жінок волосся теж зазвичай були розпущені. Ось тільки довжиною вони були не нижче попереку, оскільки інакше вони б заважали під час роботи по господарству.
Короткими були і волосся дівчаток, а також взяли постриг буддійських монахинь: приблизно до плечей.
Така зачіска мала багато назв: амасогі (尼 削 ぎ), Унаї (髫 / 髫 髪), фурівакегамі (振 分 け 髪) і Камурі (禿).
