Зовнішнє прояв контрольованої дурості виглядає як повне поглинання буденністю того, що відбувається, але внутрішньо воїн нейтральний. Воїн вільний від надання значення собі і речам, і вільний від заперечення значень, він вільний від уподобань і від відчуженості. Контрольована дурість - це свобода від уподобань і неприхильність до свободи.
Воїн не переймається симпатіями і відчуженістю. Він однаково безоціночно відноситься до утвердження і заперечення. "Ніщо не має особливого значення, тому воїн просто вибирає якийсь вчинок і робить його. Але робить так, немов це має значення. Його контрольована дурість змушує його говорити, що його дії дуже важливі, і надходити відповідно. У той же час він прекрасно розуміє, що все це не має значення. Так що, припиняючи діяти, воїн повертається в стан спокою і рівноваги. Хорошим було його дію або поганим, чи вдалося його завершити - до цього йому немає ніякого діла ". К. Кастанеда, "Колесо часу".
Воїн усвідомлює дурість всього, що відбувається і ілюзорність звичайних значень. Контрольована дурість відображає усвідомлення ілюзорності его-значень. Усвідомив ілюзорність свого его вільний від потреби надавати значення собі і всього навколишнього. Контрольована дурість виявляється в тому, що воїн вільний від дурості додання значень, так само як він вільний від дурості заперечення значень. "Воїн може взагалі не здійснювати ніяких вчинків. Тоді він поводиться так, немов ця пасивність реально має для нього значення. Він має рацію і в цьому випадку, тому що і це теж контрольована дурість". К. Кастанеда, "Відокремлена реальність".
Буденна свідомість зациклено на надання значення діям, що виходить з матриці тоналя. За допомогою контрольованої дурості воїн не надає значення діям і не надає значення заперечення дій, його дії усунуті від дій. Контрольована дурість - це не-роблення образу себе, що не-роблення світу. Воїн не відрізняється від інших людей тим, що він робить, але відрізняється тим, що він не робить - в цьому контрольована дурість воїна. Ні-роблення - суть контрольованої дурості, яка стирає особисту історію.
Внутрішній діалог продукує ментальні елементи, що підтримують неконтрольовану дурість віри в ілюзію. Контрольована дурість руйнує звичайну систему інтерпретації, программирующую на обмежене саморефлексівное існування, послаблює фіксацію на ілюзорною картині світу, описуваної засобами внутрішнього діалогу, зупиняючи його. Звичайні люди вірять в ілюзію, яку їм описали, обмеживши себе від Сили, вони відчувають жалість до себе від ілюзорної слабкості, в усьому потураючи їй. Воїн знає, що світ невимовний, він знає свою силу і Силу Реальності, він безжалісний, він удосконалює свій дух.
Контрольована дурість - це сталкинг, мистецтво спонтанного, непідвласного логіці взаємодії. Занурення в ілюзії залежності від его стимулює вироблення его-ментальних моделей нескінченної дурниці. Бачення нескінченної дурниці руйнує залежність від егоцентричних моделей свідомості. Контрольована дурість руйнує заклопотаність повсякденного пристрастю надавати важливі значення собі і світу. Воїн орієнтований на взаємодію з еманації всесвіту. Він не торкнуться нескінченної дурістю, він осягає нескінченну таємницю. "Речі, які роблять люди, ні за яких умов не можуть бути більш важливими, ніж світ. І, таким чином, воїн відноситься до світу як до нескінченної таємниці, а до того, що роблять люди, - як до нескінченної дурниці". К. Кастанеда, "Окрема реальність".