Кора - так називають тибетці ритуальний обхід святині. Всюди в Тибеті Ви можете бачити, як паломники рухаються за годинниковою стрілкою навколо монастирів, ступи, священної гори. Усередині храмів вони також йдуть обраним напрямом, методично підносячи дари (масло для світильників і гроші) кожного Будди і божеству. Спеціальний обряд почитання - Ньондро - покликаний особливо глибоко очистити карму молиться. В цей обряд входить начитування мантр (одне коло - 108 разів) і простягання - земний уклін, в кінці якого людина на весь зріст лягає на землю. Обходячи таким чином святиню, віруючий своїм тілом обміряє шлях поклоніння. Деякі лами здійснюють простягання від самої Лхаси. За твердженням тибетців таке паломництво триває 800 днів. Як Земля робить коло навколо світила, що дає їй життя, так тибетські паломники здійснюють обхід навколо священної гори Кайлас. Паломники вірять, що минулий 108 кіл навколо Кайласа гарантовано відродиться в Чистих Землях на небесах, бо божественна сила цього місця настільки могутня, що може очистити карму, тобто стерти всі причини, які могли б привести до народження в нижніх світах, а також серед тварин і людей.
Індуси, які приїжджають до Кайлас, також прагнуть зробити обхід навколо гори, званий парікрами. Однак для більшості з них це неможливо. По-перше, багато хто з них добираються сюди вже в похилому віці, нагромадивши необхідну для подорожі суму тільки до кінця життя. По-друге, холод і висота є жорстким випробуванням для жителів теплого континенту. Тому, найчастіше, можна бачити, як паломники з Індії роблять поклоніння білому лику Кайласа в Дарчене.
Кора, протяжністю 53 км. зазвичай триває 3 дні. Тибетці, найчастіше сплять просто неба, накрившись ковдрою або ячьей шкурою. Паломники з інших країн і туристи зупиняються в притулках (Гест хауса), де матраци кладуться прямо на кам'яну підлогу або в наметах, які разом з іншим вантажем перевозять яки. Деякі тибетці проходять весь шлях за один день, а ті, хто робить простягання - за 15-20 днів. Прихильники добуддістской релігії Бон обходять гору проти годинникової стрілки. Як стверджують лами Бон, ця відмінність не є принциповим, все залежить звідки дивитися на процес: зсередини або ззовні.
Починається кора в селищі Дарчіа. Тут розташований контрольний пункт, де перевіряються дозвіл на подорож в цьому районі і вельми пристойний Гест Хаус з ліжками в «номерах». За територією готелю вишикувалися в ряд шатрові намети тибетців, де торгують всякою всячиною і радісно зустрічають потенційних покупців. А щоб не нудьгували китайські чиновники, поруч з контрольним пунктом поставили пару більярдних столів.
З протилежного боку від готелю побудували невеличкий центр тибетської медицини, де можуть поміряти тиск, по пульсу визначити ступінь адаптації організму до висоти і виписати тибетську пігулку. Але за всіма більш-менш серйозним випадків відправляють на кордон з Непалом, де розміщується китайський госпіталь і де є, принаймні, крапельниці.
Отже, вранці, зробивши поклоніння білосніжною вершині в Дарчене, паломники починають Кору. Всі точки маршруту, з яких відкривається вид на Кайлас, відзначені молитовними прапорами і чортеня - кладки з каменів і черепів яка з вибитими на них священними мантрами. Стежка повертає із заходу на південь і веде по долині річки Ла Чу. що означає «Вода Богів».
Незабаром Кайлас відкривається до самого підніжжя. Тут стоять «Врата шляху» (Ганг-ні). символізують початок входу в нове життя. Величезний флагшток (Тарпоче) зазначає місце святкування головного тибетського свята Сага Дава, присвяченого Будди Шак'ямуні. На невеликому плато поруч - місце небесного поховання 84 Махасіддха і відбиток стопи Міларепи, а навпаки - храм школи Ньіма Чуку. присвячений засновнику тибетського буддизму Падме Самбхава.
Рухаючись далі на південь, відкривається західне ребро Кайласа і гора Гуру Римпоче. а зліва священні вершини будд довгого життя. Тари, Амітаюс і Віджая. На злитті трьох приток Ла Чу стоїть храм Дірапук - храм роги самки яка, що символізує божество ваджри. За легендою лама Гурв'єй Готтсанг Па з Бутану, здійснюючи парікрами, йшов слідом за ячих і так відкрив шлях через перевал Долма Ла. по якому зараз слідують всі паломники. У скелі у внутрішній печері монастиря є відбиток її роги. Навпаки - північна стіна Кайласа і вершини трьох основних Будд тибетського буддизму: Ваджрапані, Авалокитешвари і Манжушрі.
Далі дорога піднімається до перевалу і проходить через місце, де тибетці залишають свій старий одяг на знак очищення від гріхів і символічної смерті, коли душа скидає тіло-одяг, а потім спрямовується в нове життя. Тут же ще один відбиток стоп великого йога Тибету - Міларепи. (В Тибетському буддизмі досягнення свідомості Будди доводиться на ділі - якщо ти пізнав, що світ - ілюзія, то можеш не зважати на закони матерії і демонструвати єдину природу всіх речей).
Перевал Долма Ла - найвища точка кори (5600м), тут є шанс почати нове життя бо всі помилки вам прощені і ви стоїте перед білим аркушем паперу ... Дерзайте! За буддистським канонам Долма - ім'я Тари - богині-заступниці, яка народилася з сльози Будди співчуття Аволокітешвари. Індуїсти перевал асоціюють з Парваті - божественної дружиною Шиви. Так що в Нове життя нас народжує і благословляє Бог-жінка. На перевалі паломники розвішують молитовні прапори. стрічки з іменами близьких людей і моляться, моляться, моляться про нове щасливе і чистого життя!
На спуску з перевалу розташовано озеро Гаури Кунда. яке зробив Шива спеціально на прохання Парваті. Вона так як довго медитувала в суворих умовах Гімалаїв, що тіло її почорніло і прийшло в непридатність. Тоді Шива і створив озеро, скупавшись у водах якого, вона знайшла нове тіло. Поклоняються господу Шиві здійснюють тут спеціальні пуджи (обряд богослужіння) і обмивання. А буддистські паломники іноді спускаються до нього, щоб зробити кору. Тибетці звуть це озеро Тукже ТСО, що означає озеро Подяки.
Останній монастир на шляху до Дарчену - Зутрул Пук. що в перекладі означає «печера чудес». Тут Миларепа, змагаючись з ламою Бон Наро Бон-чунг, виграв містичний поєдинок. А на протилежному боці річки Зонг Чу - рожевий палац Будди Медицини. Дорога знову виводить в широку долину, що розділяє масив Кайласа і озеро Манасаровар, і в Дарчене замикається священний шлях, що веде до звільнення.