Передача Ціна Перемоги. Тема: Приміщення культурні цінності: хто кому винен
В. Димарский - А скажіть, на ваш погляд, як людини, який займається такими проблемами, такими речами, чого в них більше, таких юридичних правових аспектів або етичних, якщо хочете?
К. Кур-Корольов - Що важливіше?
В. Димарский - Що важливіше і чого більше? Що складніше, я б сказав.
К. Кур-Корольов - У німецькому суспільній свідомості, в історичній пам'яті, там, напевно, грає важливу роль моральний аспект - як на всі ці події війни, як на них дивитися. І там потрібно ще багато передумати, переосмислити. Що стосується політики і конкретно реституції речей, тут, звичайно, юридичні проблеми, вони великі, все-таки вже пройшов досить довгий період, якщо знайдуться якісь об'єкти, і людина не хоче їх повернути, починається дуже складна судова процедура, в якій треба довести, що людина це купив і не знав, що він купує, треба музеям в Росії довести, що це дійсно їх, що це було втрачено під час війни. Як це довести? Дуже складно.
В. Димарский - Ну а потім людина, яка купила це, не знаючи, що він купує, він же теж, як у нас кажуть, добросовісний набувач, так?
К. Кур-Корольов - Так.
В. Димарский - Що, його гроші компенсуються, які він витратив? Або він просто повинен її віддати, картину, скажімо, або скульптуру, або ікону?
К. Кур-Корольов - Якщо він може довести, що це сумлінно, цю річ купив, і ще, там є якийсь термін, 10 або 15 років - володів, і не було ніяких претензій нізвідки, можливість від нього отримати судовим шляхом цей об'єкт нереальна. Тоді тільки можна з ним домовитися про покупку.
В. Димарский - А хто купує? Російська держава купує в таких випадках, платить?
К. Кур-Корольов - Ні, не держава, тоді намагаються знайти спонсора або на російській, або на німецькій стороні. Або музеї.