Коротка історія Акрополя
За часів перших людських поселень Акрополь був одночасно і містом, і фортецею, місцем скупчення будиночків і примітивних дерев'яних капищ. Потім він стане микенским фортецею-палацом, сліди стін і укріплень якого датуються кінцем XIII століття до н. е. Поступово люди переселялися на схили, і з часом Акрополь став священним місцем, де будували храми, і притулком на випадок небезпеки. В якийсь момент, ймовірно в кінці бронзового століття, розрізнені села і ферми були об'єднані в єдину державу. Афіняни цей процес пов'язують з легендарним царем Тесеем. З того моменту Афіни і Аттика стали єдиним цілим. Множинність в походженні міста передається множиною в його назві (Афіне по-грецьки).
Поетична структура міста розвивалася від монархії до олігархії і тиранії, поки не досягла вершини - демократії. Стадії розвитку пов'язані з іменами великих законодавців, зокрема з Солоном, політичні та економічні реформи якого в 590-х роках забезпечили успіх політичної системи, і Клисфеном, чиї реформи в кінці VI століття до н. е. створили згуртоване демократичне держава, здатна протистояти мощі Персії. Це був дуже великий місто-держава - близько тисячі квадратних миль. Серед його переваг, крім колосальних розмірів, можна назвати природний захист з кільця гір і моря і срібні копальні в Лавриона.
У 490 році до н. е. перський цар Дарій послав війська, щоб підкорити Афіни, що лагодили занепокоєння його володінь в Малій Азії. Афінська піхота виступила до Марафону, на східному узбережжі Аттики, де висадилися перські війська, і завдала їм нищівної поразки, хоча і сама понесла великі втрати. Цю битву Джон Стюарт Мілль називав більш важливою для Греції, ніж для англійської історії була битва при Гастінгсі. Перси на кораблях пройшли навколо краю Аттики до Фалерон, сподіваючись захопити беззахисні Афіни, з яких пішли війська. Але афінські гопліти швидким маршем встигли випередити ворога. План персів провалився, і вони ретирувалися.
Через 10 років, в 480 році до н. е. вони повернулися з набагато більшими силами під командуванням спадкоємця Дарія, царя Ксеркса. Обігнувши з флангу маленький загін відважних спартанців і союзних сил, який утримував прохід в Фермопілах, перські війська по східному узбережжю Греції підійшли до Афін. За порадою стратега Фемістокла афіняни вирішили, залишивши місто, відступити в Трезене і Саламін і довіритися своїм кораблям - «дерев'яних стін», як, за легендою, прорік Дельфійський оракул. На Акрополі залишилися тільки старі і хворі. Армія Ксеркса приступом взяла Акрополь, зруйнувала вапнякові храми і попередник Парфенона, який був уже на той час побудований. Це темна віха в історії міста. Але тактика Фемистокла виправдалася. Він нав'язав перському флоту бій в затоці Саламін і розгромив персів. Афіни були врятовані.
Потім був період культурного розквіту Афін, коли Перікл втілив в життя програму великого будівництва, яка дала місту Парфенон (храм незайманої богині Афіни, побудований в 447-432 роках до н. Е.), Пропілеї (храм-ворота, 437-432), храм Афіни Ніки, також відомої як Ніка Безкрила, і, нарешті, Ерехтейон (храм Еріхтонія). Ці споруди існують досі, хоча храм Афіни Ніки довелося звільняти від фортифікаційних укріплень і відновлювати. Саме ця епоха бачилася планувальникам і реставраторам XIX століття.
Плутарх з Херонеи, що в Беотії, грецький біограф і історик, що жив на початку II століття н. е. залишив захоплююче опис громадських робіт на будівництвах часів Перикла. Він знав, про що писав, тому що вчився в Афінах. Він писав, що масштабне будівництво афінян вельми радувало і захоплювало весь грецький світ, але в той же час воно стало причиною непорозумінь і наклепу. Вороги Перікла звинуватили його у використанні коштів союзників, які повинні були піти на превентивні і оборонні заходи в разі війни з Персією, для прикраси міста: «ми позлащаем своє місто і прикрашаємо його кумирами і храмами, що стоять тисячу талантів, як би гордовиту жінку дорогоцінним камінням »[5].
Перікл люто відкидав ці звинувачення. Афіни допомагають союзникам, за що ті платять повноцінним золотом, і не їхня справа, на що афіняни його витратять. Кошти мають витрачатися на прикрасу міста, тим самим даючи роботу його мешканцям. Плутарх писав:
Перікл, бажаючи, щоб робочий народ, в війні не вживається, не була позбавлена участі у видачі грошей від громадської скарбниці, однак не отримував би їх в бездіяльності і неробства, завів велике будова і справи, що вимагають багатьох мистецтв і довгого часу, щоб залишаються в місті громадяни - не менше тих, хто служив на кораблях, стеріг фортеці і ратоборствовал, - мали випадки користуватися громадськими грошима і брали участь в них. Потрібних речовини були: камені, мідь, золото, слонова кістка, Ебен, кипарис; були і ремісники, обробні все це: теслі, столяри, Ковач, муляри, фарбарі, майстри золотих справ, скульптори, живописці, малярі, золотошвейниці, токарі; везуть і відправляють: на море купці, мореплавці, керманичі, а на твердій землі стельмахи, власники коней, візники, веревочнікі, ткачі, кожум'яки, Ісправітелі доріг, рудокопи. Кожне мистецтво, подібно полководцю, мало як би власне своє військо, що складається з усього простого і робочого народу, який став знаряддям і тілом до твору справи. Таким чином, все це заняття у всякому віці, повсякчас стан розливали велика кількість і достаток ...
Уже височіли ці будівлі - завбільшки знамениті, видом і красотою неповторні, бо художники змагалися між собою перевершити один одного витонченістю мистецтва. Всього більш повинно дивуватися швидкості їх спорудження. Хоча, здавалося, для здійснення кожного з них ледь досить буде декількох поколінь і століть, проте вони були закінчені в правління однієї людини ...
Тим більше повинно дивуватися будівлям Перікловим, які в короткий час створено були надовго. За красою своєї кожне з них тоді вже було древнім, по міцності же і нині ще ново, як би тільки тепер було скінчено. Вони завжди цвітуть деякої свіжістю, яка зберігає їх вид недоторканним від руки часу, як би мали в собі вічно юний дух, несостарівшуюся душу ... Треба усіма цими будівлями головним наглядачем був Фідій, хоча в справі ним служать великі зодчі і вправні художники ...
За часів Плутарха всі будівлі перебували, очевидно, в отличном состоянии. Зараз велика їх частина, що відноситься до «золотого періоду», втрачена: загинула інкрустована золотом і слоновою кісткою статуя Афіни роботи Фідія, що стояла всередині Парфенона, і висока бронзова статуя Афіни Промахос, також роботи Фідія, яка зустрічала перед храмом всіх, хто входив в Акрополь . Відомо, що мореплавці, які підходили до Пірею з боку мису Суній, могли бачити сонячні промені, блискучі на кінці списа і навершии шолома статуї (Павсаній зобразив цей факт в описі Греції II століття н. Е.). За довгі століття вівтарі, гробниці і скульптурне оздоблення зникли або зазнали переробці.
Павсаній свідчить, що під час правління імператора Адріана Акрополь став розкішним, яскравим музеєм грецької релігії та історії під відкритим небом. Сучасний турист, побачивши аскетичну естетику сьогоднішнього Акрополя, може бути розчарований, хоча, наприклад, розповідь Марка Твена про ліс примарних статуй свідчить про романтичному сприйнятті в його час. Тоді в безлічі виготовляли статуї як історичних осіб, так і богів, головним чином Афіни. Влада була представлена тільки фігурою самого Адріана. А поруч з храмами, гробницями і статуями існувала картинна галерея.
Із занепадом античного світу зміни не закінчилися. Статуї, включаючи афінську бронзу, вивезли до Візантії.
Будинки й скульптури були розграбовані. Золото і слонову кістку здер і, а сам мармур розтягнули на будівельний матеріал. Язичницькі храми стали християнськими церквами. Парфенон, ймовірно в VI столітті, перетворили в собор Пресвятої Афінської Богоматері. Незважаючи на розбіжності між грецькою і латинською церквами, собор, за свідченнями сучасників, залишався християнським храмом і священної усипальницею, поки 1456 року османи не захопили Афіни, а через два роки не зайняли Акрополь. Тоді Парфенон перетворився в мечеть, яка, за словами турецького мандрівника кінця XVII століття Евлійі Челебі, була прекрасним храмом. У Ерехтейон розмістився гарем.
Акрополь, який дістався Отто і його наступникам, служив у своїй традиційній ролі військової фортеці і франкам, і туркам. Саме тому він вибухнув, коли і XVII столітті його атакували венеціанці: їх снаряд розніс турецька пороховий склад в Парфеноні, завдавши Акрополя непоправної шкоди. Знову Акрополь став об'єктом жорстокої сутички під час війни за незалежність греків. У 1834 році всюди було видно свідоцтва недавньої війни і турецької окупації, уламки і руйнування і низенькі турецькі будинки, обліпили поверхню Акрополя навколо античних пам'яток. Їх і саму мечеть в Парфеноні можна побачити на малюнках і фотографіях XVIII і початку XIX століття. Крім цих пережитків турецького правління на західному краю Акрополя стояла Франкськая вежа, споруджена флорентійськими правителями Афін в XV столітті. Вона також присутній на ранніх фотографіях. Руїни прекрасного маленького храму Афіни Ніки, який турки зруйнували у 1686 році, щоб встановіть артилерійські знаряддя, все ще поховані під бастіоном.
Поділіться на сторінці
Коротка історія Єгипту Читачі, які тільки починають цікавитися історією Єгипту, часто бувають спантеличені застосовуваним методом літочислення: замість традиційного календаря використовується тривалість царювання або династії. Чому застосовується такий
Коротка історія Сербії Відразу ж обмовимося, що історія країни, яку ми звикли називати Сербією, бере свій початок з VI століття. Після поділу Римської імперії територія нинішньої Сербії стала частиною Візантії. У 879 році серби прийняли православ'я, а в 969 році Сербія
1. Коротка історія Ізраїлю У всій довгої історії людства лише один народ після тисячі років національної незалежності і дві тисячі років гіркого вигнання повернувся до своєї вітчизни, щоб побудувати там сучасну демократичну державу. Це держава -