Лада - це Богиня кохання, краси, сімейного щастя, покровителька шлюбу. А ще й хранителька домашнього вогнища, дружина Сварога, матір Лелі і Даджьбога ... Вона відносяться до пантеону світлих богів слов'янського язичництва. Їм поклонялися наші предки: древляни, руси, дреговичі, поляни ...
Берегині-Рожаниці - слова, яке не потребує пояснень. Ця богиня - берегиня домашнього вогнища, тепла, годуй-особи, матінка, покровителька молодят і діток, ра-дість людей похилого віку.
Весілля, світло, святість, Сварга - поняття життя, прав-ди, з'єднання. На весіллі грали на гуслях, дудках, пик-ках, бубнах, барабанах та інших музичних інструментах. Звучали пісні, занурюють слухачів в старовину. Родичі, обнявшись за плечі, співали свої родові пісні, славили мо-лодих. Хтось жартома мірявся силами з новими родинний-никами, хтось правил в веселих витівках. Потім за справу бралися скоморохи - і тут вже тримайся! - всім дістанеться від їх витівок.
Добро і світ панували в древніх слов'янських пологах. Русі-чи шанували своїх предків, богів, зберігали перекази глиб-кой старовини.
Берегиня-рожаница мала помічників: будинкових, дво-рових, овинники, банників. Її символ - Утіца.
Велес, волосся, волох, волхв, відун, волохатий, лось, віл, ліс, лисиця, дідько, Олешка, олень - всі ці слова пов'язані з лісом. Велесова діти - так називають себе руси в «Слові о полку Ігоревім».
Християни Велеса обізвали «Худоба богом», але хіба можуть називатися худобою тотемний звірі Велеса - ведмідь, вовк, священна корова? Ні, народи, що живуть природно-родовим ладом, звірів вважали рівними людям. Наприклад, на Русі дуже люблять ведмедів і вважають їх братами. А мед-адже і є Велес. У Велеса багато образів, в тому числі у вигляді тварин.
Русичі багато чого вчилися у звірів, наслідували їм го-лосом, рухами, прийомами нападу і оборони.
Велес - невичерпне джерело знань, кожен звір в його лісі унікальний. Але люди відійшли від природи - звідси всі біди сучасної цивілізації. Пора б уже зрозуміти, що тільки повернення до природності, до здорових при-рідним засадам може врятувати душу і тіло від окончатель-ного руйнування.
Дажбог, дати, дощ - слова однокореневі, що мають значення «ділитися, роздавати». Дажбог посилав людям не тільки дощ, але і сонце, насичується землю світлом і теплом. Дажбог - це осіннє небо з хмарами, дощами, грозами, а часом і градом.
Даждьбоже (сонячні) внуки - так називали себе Русичі. Символічні знаки сонця (сонячні розетки, сонцеворот) у наших предків були присутні всюди - на одязі, посуді, в оздобленні будинків.
Всякий російська чоловік зобов'язаний створити велику се-ма - рід, нагодувати, виростити, виховати дітей і стати Даждьбогом. У цьому його борг, слав, правда. За кожним з нас стоять незліченні предки - наше коріння, і кожен повинен дати життя гілкам-нащадкам.
Мужик, який не має дітей, в старості приречений на го-лод, ганьба, злидні. Рід повинен бути великим, здоровим - наші предки тисячу років тому не знали горілки і курива, і по-тому народжували міцних і здорових витязів і рожаниц-лад.
Лада, лад, любов, ласка - все це говорить про ніжні відносини між чоловіком і дружиною в сімейному союзі, на-правленном на народження дітей і продовження роду славянс-кого. Лада - маленька дівчинка, яка народжується навесні з першими струмками і пролісками. Граки, перші птахо-ці, що прилітають на батьківщину з теплих країн, - вісники народження Лади. Разом з Ладою з'являються квіти і мо-лодая листя. Там, де проходить Лада, починають співати птахо-ці. Звірі теж раді юної богині, що приносить їм їжу після довгої голодної зими.
Улюблені птиці Лади - голуби і лебеді - зіставляючи-ються в нашій свідомості з ласкою і вірністю. Тому де-Вушка співають заклички весни голосами птахів. Кожна дівчина на Русі - Лада.
Любов на Русі не була втіхою, а служила для продов-ження роду, зачаття нових діток. Саме поява дітей є сенсом з'єднання в пари не тільки людей, а й тварин, птахів. Тільки сімейні пари йшли в кінці свята в ліси, під покров теплих туманів, де ніжилися і кохалися до ранкової зорі, запалюючи численні кост-ри любові по всій Русі, перетворюючи світ в величезний палаючий вогняна квітка папороті, квітка правди, щастя, ес-тественного і вічності.
Прихід Лади будив і духів природи - лісовиків, по-лівих, водяних, русалок.
Макошь, мати, куш, гаманець, кошёлка (сумка, сума), скарбничка, купець - ці слова споріднені між собою і озна-чають приріст добра і багатства.
Якщо Лада більше відноситься до весняної воді, то Ма-кошь - богиня землі, Мати-сира земля. Жінки давнину вчилися бути Макошью в своєму роду. Макошь - це та дружин-щина, яка вміє працювати в поле, в саду, на городі, в лісі, знає лікарські трави, вміє виростити і правиль-но виховати дітей. Макошь - богиня, що відкриває ЗНАХАР-ські таємниці жінкам влітку (Морена - взимку).
Макошь - богиня життя (у деяких слов'янських пле-мен її називали Жива), вона носить в своєму зростаючому після Купали утробі місяць (чоловіка).
Людина на Русі символічно представлявся Древом. Його батьки, діди і прадіди - це коріння, що йдуть в глибині-ни часу, в сиву старовину, що живлять його життєвими соками роду. Гілки ж і крона дерева - це майбутні діти і внуки, яких з нетерпінням чекає кожен Русич. Він про-тягівает руки до душ предків - зіркам і до головного предка - сонця.
Слов'янин не вимагає у них милостей, як християни, а просто каже - запевняє їх про свій твердий намір мати сім'ю і дітей.
Якщо до заміжжя дівчина вчилася праці Макоші, то, вийшовши заміж, вона виконує священні материнські зобов'язаний-ності, народжуючи і вигодовуючи дітей, навчаючи їх добру і пра-Вільного відношенню до природи і рідним. Бути Макошью - священний обов'язок всіх дівчат і жінок.
Морена, мор, мороз, накрапати (дощ), море, мара, ма-рево, морений, мертвий, Хмара, морок. Всі ці слова означа-ють морок, лютий холод, смерть, вогкість або нестерпну спеку. Подібні відчуття відвідують хворих і вмираючих. Морена - богиня, яка бореться з весною і, йдучи, забирає з собою залишки минулого року (холод, снігу, тьму), даючи до-рогу нового життя, весни.
Тут же відбувалося змагання - хто виявиться самим моторним і зможе залізти по стовпу і дістати звідти ПЕТу-ха (його шанували як символ сонця, зорі, весни і богині Лади - змінниця Морени), круглі калачі або чоботи. З гори скачували палаюче колесо і палили багаття - символ теп-ла і відродження.
Але Морена не така жахлива, як може здатися. Вона - образ нашої суворої сніжної батьківщини, яка перевіряє всіх на міцність і виживання й займає лише слабких. Вона любить сувору чистоту снігу і прозорість льоду, її радує танець сніжинок в глибокому зимовому небі. Улюбленці Морени - сови і рисі. Російським людям мила зимушка-зима, її бадьоро-щий холод, блискучі замети і дзвінкий лід.
Символ Морени - місяць. Її лик суворо дивиться на землю, пробуджуючи в вовків бажання вити, згущаючи тумани в повітрі і народжуючи рух вод в озерах і морях.
Перун, руна (на Русі ці стародавні літери були відомі як згадуються в багатьох письмових джерелах «риси і рези»). Мова, струмок, пророк, рокіт, гуркіт, грай. Перун - великий бог русичів, бог війни і грому. Його зброя - свер-кається мечі, сокири-сокири, величезний гуркітливий молот, булава-палиця і разюче без промаху спис. Звірі і птиці Перуна - тури, вовки, ворони, соколи. Любимо і почитаємо Перун в народі. Зачаровує його гуркітливий громовий го-лос. Вражає і викликає благоговійний страх неземної блиск його зброї - блискавки. Приводить у захват стрімкий-ний політ синьо-свинцевих хмар - його воїнів.
Перуна особливо шанували за часів воєн і небезпек. У кривавій сутичці або під час бойових ігрищ кожен намагається-ся запалити в собі полум'яний дух цього грізного предка-бога.
У наших предків завжди було багато зовнішніх ворогів, велися постійні війни. Щит і меч шанувалися як сім-віл Перуна, його подарунок чоловікові. Зброї поклонялися і його боготворили.
Але в смертельний бій йшли не тільки чоловіки. Часто серед убитих русичів на поле бою вороги з подивом знахо-дили жінок, які воювали зі своїми чоловіками плечем до пле-чу. Їм теж допомагав Златоус Перун ...
Сварог, зварганити, зварити, світло, святість, звести, колір. Ці слова об'єднані ідеєю створення життя (ріг, рок, народження, мова, нарікати). Сварог - самий великий з русских богов. Це прабатько, пращур, що дав хід жит-ні, що дав людям знання і мова. Він створив весь космос - всесвіт Сваргу. Сварог - у всьому. Все в світі є Сва-рог, його частина. У балтів він носить ім'я Сотварас, у іранців -Тваштар, у римлян - Сатурн, у германців - Водан, у Етрус-сков - САТР, і так далі - у них всіх співзвучні імена та схожі риси. У міфах білих народів бог молотом кує -творіт світ, викрешуючи блискавки і іскри, у всіх він має те чи інше відношення до сонця.
Сварог мудрий, він сидить в оточенні наших покійних предків, розумних птахів і звірів. Подібно жолуді, родівшему величезний дуб, цей бог дав початок Древу життя. Від Сварога-діда ведуть початок боги і люди, звірі й птахи - все живе. Сварог перебуває в кожному предметі, в кожній людині, він очевидний, його можна бачити, торкати, чути.
Сварог - в нави, в минулому, але про нього (про старовину) по-уявляють. Сварог і в прави, в майбутньому, яке відаємо і заради якого живемо. Він в нас, ми його частина, як і наші нащадки.
Сварог - старе сонце, що їдуть в колісниці, холодне і темне.
Чорнобог панує в останні дні року, коли найдовша ніч і сильні холоди. Русичі купаються в прорив-бі, долучаючись до зими.
Природа по-старечому мовчить, одягаючись в білі снігові одягу. Люди в будинках утеплюють вікна, джгут скіпи і їдять те, що виростили влітку, співають пісні, розповідають казки, шиють одяг, лагодять взуття, де-гавкають іграшки, топлять печі. І чекають народження Хорса, готуючи наряди для колядування.
Семаргл, сморід, мерехтіння, Цербер, собака Смаргла, смерть - ці поняття в своїй суті означають потойбічне божество - вогняного вовка або собаку. У стародавніх слов'ян це вогненний вовк з крилами сокола, дуже поширений-ний образ.
Руси бачили Семаргла як крилатого вовка або вовка з крилами і головою сокола, а іноді і лапи його були Соколине. Якщо згадати міфологію, то ми побачимо, що не тільки кінь був присвячений сонця, але і вовк, і сокіл. Сто-ит подивитися на літописні літери, рамки, стародавні ви-шівкі і прикраси будинків, речей домашнього вжитку, обладунків і ми побачимо, що вовк-сокіл Семаргл зустрічається на них дуже часто. Для русів Семаргл був так само важливий, як для китайців - дракон, а для кельтів - єдиноріг.
Вовк і сокіл стрімкі, безстрашні (нападають на переважаючого силою противника), віддані (вовк, навіть будучи голодним, чи не зжере родича, як собака). Воїни часто себе ототожнювали з вовками (воїн - виття вовк).
Не варто забувати, що вовк і сокіл очищають ліс від слабких звірів, лікуючи природу і виробляючи природний відбір. Образи сірого вовка і сокола часто зустрічаються в оповідь-ках, билинах, піснях, древніх пам'ятках писемності, таких як «Слово о полку Ігоревім».
У кожному Слов'янина живе Семаргл, який нищить-ся з хворобами і злом в тілі людини. П'є, палить, ледачий, деградуючих людина вбиває свого Семаргла, хворіє і помирає
Стрибог - стриж, стрімкий, швидкий, спритний, прагнення, струмінь, і навіть, якщо хочете, рядок. Всі ці поня-буття означають потік, швидкість, поширення, розтікання. Якщо з'єднати все це в одне, перед нами образ вітру і все, що з ним пов'язано. Це щось тепле подих літа, то несамовитий-вий порив з дощем і грозою, то ураган, смерч, то холодний подих півночі, снігопади і стинь.
Влітку Стрибог задме з полудня (півдня), вдень обпалюючи жаром, а вночі пестячи теплом. А восени, налетівши з заходу (заходу), як і навесні, буде днем гріти, а вночі - холодити.
Восени і навесні Стрибог розганяє хмари, відкриваючи теп-лое, світле сонце. Влітку він приносить дощі в посуху, щоб не загинув урожай, взимку обертає крила млинів, перемали-вая зерно в борошно, з котрої потім замісити хліб.
Руси вважали себе Стрибожі внуки. Стрибог це наше дихання, це повітря, в якому звучать слова, розпрощався-ранящих запахи і розсіюється світло, що дозволяє бачити навколишній. Стрибог життєво необхідний всьому живому. Він володар птахів і часто зображується у вигляді дующей голови або вершника.
Головний Бог русичів - Рід
Завантаження.