Манера одягатися.
Це те, що є спірним питанням в чаклунський світі. Багато хто стверджує, що краще бути голим. Інші вважають, що треба носити спеціальний одяг. У найпростішому випадку, це довгий шматок казково важкого чорного матеріалу, складеного вдвічі, з отвором для голови, вирізаним на верху. Бока зшиваються. В межах дев'яти дюймів від верху залишають отвори для рук. Накидка повинна звисати майже до землі. Вона підперізується оперізувальний шнуром. Однак накидки можуть бути найрізноманітнішими. Вона може бути блакитний, фіолетовою, червоною, сіркою або білою, часто з додаванням капюшона або мантії з каптуром.
Можна вдягати спеціальні сандалі або залишатися босими.
Коли ви будете формувати шабаш, бажано певне одноманітність одягу.
Зазвичай у відьми два комплекти одягу: ритуальний (одноманітна для Sabbat і Esbat) і індивідуальна (для приватної практики).
Ваше чаклунське ім'я і відповідні знаки відмінності можуть бути вишиті на рубці або грудей накидки, але це не обов'язково.
Хоча накидки може і не бути зовсім. Ритуали можна проводити в звичайному повсякденному одязі.
Коштовності відьми.
Всі відьми і чаклуни зазвичай мають ряд предметів. Відьми носять ці предмети, як набір коштовностей, що позначають приналежність до магії. На коштовностях в рунічних письменах вигравірувано чаклунське ім'я, символ, прийнятий шабашем (показує її приналежність до нього) і ранг відьми в шабаші, якщо вона займає якесь положення в чаклунський ієрархії. Коштовності зазвичай служать трьом цілям: служать засобом розпізнавання між членами різних шабашів; забезпечують талісман зв'язування з колективним розумом своєї власної групи, за допомогою якого вони підключаються до стихійним силам, що надходять під час шабашів; і третє, іноді, як засіб надіслання чар. У цьому випадку вони служать поверхнею для відображення чар.
Зазвичай носять кільце або брелок (в повсякденному житті).
Намисто зазвичай носиться жінками - членами чаклунських груп тільки на Sabbat і Esbat. Найдавніші намиста робилися з жолудів. Число намистин для намиста часто кратно дев'яти чи одинадцяти. Намисто можуть бути зроблені з будь-якого матеріалу, який вам більше подобається: металу, каменю, дерева при єдиній умові: щоб вони були досить великими і витонченими. Перед тим, як нанизувати намисто на нитку, їх треба очистити вогнем і водою і зарядити їх своїм чаклунським ім'ям.
Браслет: він звичайно зроблений з міді або срібла і носиться як відьмами, так і чаклунами теж як розпізнавальний знак. На відміну від намиста, разом з ім'ям на ньому викарбувано символ шабашу (зазвичай: кіт, сова чи змія) і його ранг у шабаші (зазвичай розрізняють два рангу трикутник і вищий ранг - пентаграма).
Кільце і підвіска також є чаклунськими прикрасами. На них повинно бути вигравірувано ваше чаклунське ім'я. Подібно до інших коштовностей кільце і підвіска повинні бути обов'язково очищені водою і вогнем під час зростаючого місяця і названі ім'ям власника.
І, нарешті, ми підійшли до розгляду таємних, прихованих знаків.
Оперізуючий шнур, часто червоного кольору, використовується для деяких практичних цілей, сама незначна з яких - підтримувати вашу накидку або ритуальний одяг відьми. Він виготовляється точно певної довжини з зав'язаними в певних місцях вузлами. Ці вузли використовують для вимірювання діаметра вашого магічного кола при його розмітці. Багато відьом використовують шнур, як різновид чоток, коли вони виконують закляття з багаторазовими повтореннями. Виготовлення шнура.
Підв'язка - найоригінальніший відзнаку, що носить відьмами. Її, як правило, приховують. Підв'язку носять відкрито тільки на зустрічах всієї чаклунської групи. Існує багато стилів чаклунських підв'язок. Традиційний колір - червоний, хоча зустрічається чорний, блакитний і зелений. Вони зазвичай виготовлені з оксамиту і шовку. Підв'язку закріплюють золотими або срібними з позолотою пряжками. Іноді нашивають золоті або срібні крихітні дзвіночки. На лицьовій стороні вишивають ім'я, символ шабашу і ранг. Іноді додають знаки, написані на чаклунський ножі з чорною ручкою. Підв'язки завжди носять під лівим коліном, тільки на чаклунських заходах і церемоніях і під час надсилання чар.