На початку хочу сказати спасибі Anna Bernal за те, що вона порадила цей коротун, ну а тепер до справи. :)
Дивний цей мульт. Ось, начебто, звичайна пугалка на ніч, популярна у підлітків, в якомусь таборі або поході. Але ж ні, не все так просто. Скажімо мульт цей має певну кількість орденів і медалей.
Додам сюди ще й те, що Рядки пісеньки запозичені з композиції The Miner's Dream of Home британської фолк-виконавиці Кейт Расбі.
Містика цього коротиша полягає ще й ось у чому. На нього раптово багато рецензій. Здавалося, ладно, якби це був там блокбастер відомого режисера, але ж ні # 133; І ще, десять відсотків рецензентів мають # 133; сірий колір # 133; тобто їх вже немає з нами. Не інакше котик споживав не тільки частини тіла.
Що ж нам таке показали унікальне?
Версія N1. Найбільш ймовірна. Нам показали сон, який розповідає більш вікової оповідач більш молодому. Тобто художня частина # 151; реальність, лялькова # 151; сон. Це багато що пояснює: і короткий метр, і те, що сон цей, по суті, не має ні початку, ні кінця. І немає відповіді на деякі очевидні питання. Скажімо, на якого дідька котику раптом заманулося взагалі стати людиною?
Версія N2. Еволюційна. Спочатку ми бачимо котика в такому ракурсі, що ну котик собі і котик. Потім показують руки. Кінцівки і у людей і у тварин виконують подібні функції, хоча і відмінні і анатомічно і фізіологічно. На наступному етапі котик набуває особа. Але, скажімо, ті ж мавпи зовні схожі на людину, але таким не є. І тільки такі елементи як мова і притому осмислена відрізняють людини від тварин. Так що значимість мови очевидна. У підсумку ми бачимо, по суті, схему еволюції за три хвилини з поправкою на те, що не важливо, є у людини руки або там мова, але він все одно залишається нехай і високо розвинутим, але тваринам і на додачу хижаком. Тобто, скільки вовка не годуй # 133 ;.
Версія N3. Епічність. Відразу скажу, що ця точка зору, напевно, здасться надмірно химерною, але все ж. (Не буду приховувати # 151; це моя версія).
На початку невеликий оффтоп. Є легенда про дракона, якого періодично випилював черговий витязь, але потім сам ставав драконом. У більш розширеним вигляді йшлося про витязя або лицаря, який поїдав дракона і в підсумку новий дракон виходив як якась сума старого і нового.
Дивимося, що є тут. З'являється якийсь котик монстр. Спочатку він поїдає якогось людини зі спритними руками. Отримуємо котик + руки. Те, що руки спритні можна судити по затриманню птиці. Далі котик + обличчя хлопчика. Кому як, але особисто мені пацан запам'ятався як щось непевне, покірне і залежне. Той же жест зі зняття шапки. У підсумку новий гібрид розгубив частину агресії і динаміки. Передостаннє втілення спочатку виглядає відверто статично. Коли він отримує мову, то знову ми бачимо, що нічого нового вийшов Франкенштейн не говорить і не співає.
Підсумуємо цю версію. Колись якийсь безумець з'їв кота. Отримана химера мала людське безумство, схрещені з агресією хижака. Якщо один безумець не може стати повноцінною людиною, то виникає спроба зробити це на пару. Прикручуємо спритність рук, потім молоде личко, ну і, нарешті, монументальне красномовство. Все б нічого, але повноцінна людина, це не є арифметична сума рук, ніг, обличчя, язика і так далі. Так що, скільки б тутешній котом не створив матерію, все одно повноцінну людину не вийшло б, а вийшла б матерія «обтяжена злом», щось на зразок деміурга у гностиків. Власне щось з цієї серії ми і бачимо в фіналі. Зовні «палка-палка-огуречик», та от не вийшов # 133; чоловічок # 133;