1) євр. слово арон позначає "ящик" або "скринька". Це ж слово в Побут 50:26 вживається в значенні "саркофаг";
2) "Ковчег Заповіту" Господня (евр. Арон берит Яхве; Чис 10:33; Втор 31:26, порівн. Євр 9: 4 і т.д.) був названий так тому, що в ньому знаходилися дві кам'яні скрижалі з Десятьма заповідями, свідоцтво-вом Божого завіту з народом Ізраїлю;
3) назву "ковчег одкровення" (Вих 25: 16,22) також вказує на Божий Закон як на свідоцтво-під Божої волі;
4) терміни "ковчег Божий" (1Цар 3: 3; 4:11) і "ковчег сили Твоєї" (2Хр 6:41; Пс 131: 8) говорять про К.З. як про знак Божої присутності.
II. ПРИСТРІЙ І МАТЕРІАЛ
Ковчег Заповіту, виготовлений з волі Бога і знаходився в Святому Святих скинії, мав довжину 2,5 ліктя, ширину - 1,5 ліктя і висоту - 1,5 ліктя. Один лікоть "старою мірою" (2Хр 3: 3) дорівнював 52,5 см. К.З. зроблений з дерева "ситим" (акація), був "обкладений" зовні і зсередини "чистим золотом" і вгорі прикрашений золотим вінцем (Вих 25: 10-16). К.З. стояв на чотирьох "кутах". Внизу, по поздовжніх сторонах ковчега, до стінок його було прикріплено по дві золоті каблучки, в к-які просмикувалися жердини, також зроблені з дерева "ситим" і оббиті золотом. Довгі жердини (20 ліктів) дозволяли уникнути дотику носіїв до К.З. Так як кільця розташовувалися внизу, під час перенесення ковчег височів над головами несучих. Согл. Євр 9: 4. поряд зі згаданими скрижалями заповіту в К.З. знаходилися також золоту посудину з манною і жезл Аарона (Вих 16:33 і слід .; Чис 17:10; але пор. 3Цар 8: 9). К.З. був накритий кришкою (див. Кришка).
III. ІСТОРІЯ
Значення К.З. розкривається в його історії. Під час мандрівки ізраїльтян по пустелі священики несли попереду К.З. як знак присутності Бога, який вказує напрямок шляху і місця зупинок (Чис 10:33). Перш ніж носії рушали в путь або зупинялися, Мойсей кликав до Господа (ст. 35 і слід.); можл. ці молитов. звернення стали початковими рядками деяких псалмів (пор. ст. 35 і Пс 67: 2). Перед К.З. зупинилися води Йордану (Нав 3: 11-17; 4: 7,11,18); К.З. носили навколо Єрихону, перед тим як євреї оволоділи містом (Нав 6: 4-12). Тому цілком природно, що народи, до-рим подібне духовне служіння Богу було чуже, сприймали К.З. як Бога Ізраїлю (1Цар 4: 6 і слід.); це помилка ще міцніше вкорінювалося завдяки постатям херувимів на кришці К.З. Після переходу через Йордан К.З. перебував, припустить. в Галгалі, в місці, де розбив свій стан Ісус Навин (див. Нав 5: 9 і слід .; 9: 6 і ін.). а потім був перенесений в Шіло, місто, що знаходився прим. в 30 км сівши. Єрусалиму, в наділі коліна Єфрема. Тут К.З. залишався аж до часів Іллі (1Цар 4: 4). але іноді його переносили в інші місця: напр. согл. Суд 20:27 і слід .. під час війни з коліном Веніаміна К.З. знаходився в Бет-Елі. З Шіло К.З. був узятий на війну з филистимлянами, але Господь не визнав зовнішнього свідоцтво-ва завіту, оскільки заповіт вже давно був порушений в серце народу. Так К.З. на нек-рої час потрапив в руки филистимлян (1Цар 4:11). але ті, випробувавши на собі велич Господню, незабаром повернули К.З. ізраїльтянам, додавши до нього жертву за провину (1Цар 5: 1 - 6:14). Після того як К.З. на короткий час було встановлено на великому камені в Вефсамисі, він 20 років стояв на пагорбі в Кір'ят-Єарімі - в будинку Аминадава (1Цар 7: 1 і наст.). так що знаходилася в Шіло, а потім в Гаваоні (2Хр 1: 3) скинія заповіту довгий час була позбавлена своєї головної святині. Давид розпорядився перенести К.З. в Єрусалим, щоб перетворити це місто, завойований ним і став його політ. столицею ( "місто Давида"), також і в реліг. центр. Перенесення К.З. в Єрусалим було перервано смертю Ози, хто доторкується до тієї святині. Після цього К.З. три місяці знаходився в будинку Аведдара (2Цар 6:10 і слід.). Коли Давиду повідомили, що Господь поблагословив дім Овед ради ковчегу Божого (2Цар 6:11 і слід.). він урочисто переніс ковчег в Єрусалим і поставив його серед намету (2Цар 6: 12-19). Мабуть, К.З. і звідси кілька разів брали на війну (2Цар 15; 25). (Див. Також парал. Оповідь в 1Пар 13-16.) Соломон наказав перенести К.З. від шатра до побудований ним храм (3Цар 8). Там К.З. був встановлений в центрі Святого Святих "під крилами херувимів". Ймовірно, звідси ковчег вже не брали в воєн. походи. У 2Хр 35: 3 Левитам дається вказівка знову перенести К.З. в храм. Це пояснюється або тим, що ковчег був винесений нечестивим Манассе або Амоном, або тим, що за часів Йосії він був тимчасово перенесений в інше місце на період проведення в храмі ремонтних робіт. Про подальший місцезнаходження К.З. Біблія нічого не повідомляє. Возм. він згорів, коли халдеї спалили Єрусалим і храм (4Цар 25: 9). Уже в Єр 3:16 передбачене настання часу, коли К.З. не буде, бо люди втратять необхідність в ньому. Тому представляється вигадкою історія, наведена в 2Мак 2: 4 і слід .. согл. к-рій ін. Єремія сховав К.З. в печері гори Нево до тих пір, поки Царство Боже не буде відновлена. У другому храмі, побудованому після повернення з полону, К.З. був відсутній, Святе Святих було порожньо (Йосип Флавій. Іудейська війна, V.5,5).
Протягом 850 років К.З. був для ізраїльтян зримим свідоцтво-вом Божої присутності, ще через 600 років Господь прийшов у плоті і жив на землі (в Ін 1:14 дослівно: "І Слово сталося тілом, і перебувало між нами."), явивши Собою виконання заповіту. У Христі втілилося те, символом чого був ковчег в ВЗ: присутність живого, святого, що вершить суд і милує Бога. В Одкр 11:19. де погляду Іоанна постає храм Божий на небі, згадується і К.З. як зриме свідоцтво-під того, що Господь зробить ту обіцяне народу в завіті. У новому Єрусалимі Іван не побачив храму, "бо Господь Бог Вседержитель - храм його, і Агнець". Тут реально присутній Бог, і в особливому знаку Його присутності вже немає потреби.
Дивитися що таке "Ковчег Заповіту" в інших словниках:
Ковчег Заповіту - Ковчег Завіту. Художньою реконструкцією XIX століття, що включає стилістичні елементи епохи Відродження. Херувими представлені у вигляді ангелів. Ковчег Заповіту ... Вікіпедія
Ковчег Завіту - Ковчег Завіту. Художньою реконструкцією XIX століття, що включає стилістичні елементи епохи Відродження. Херувими представлені у вигляді ангелів. Ковчег Заповіту, або Ковчег Одкровення (Свідоцтва) (івр. אֲרוֹן הַבְּרִית, арон а брит, також івр ... Вікіпедія
Ковчег Заповіту - (каппорет), інакше ковчег одкровення, представляв собою довгастий ящик, влаштований з волі Бога при горі Синай. Зроблений з дерева ситим, оббитий золотом зовні і всередині, прикрашений золотим крученим вінцем, по стінках ж золотими кільцями ... Повний православний богословський енциклопедичний словник
Ковчег Завіту - Кожен ковчег святиня, будь то у єгиптян, індусів, халдеїв або у мексиканців, був фаллической святинею символом йоні або черева природи. Секет єгиптян, ковчег або священний ящик, стояв на ара його п'єдесталі. Ковчег Озіріса, зі священними ... ... Релігійні терміни
КОВЧЕГ ЗАВІТУ - Кожен ковчег святиня, будь то у єгиптян, індусів, халдеїв або у мексиканців, був фаллической святинею символом йоні або черева природи. Секет єгиптян, ковчег або священний ящик, стояв на ара його п'єдесталі. Ковчег Озіріса, зі священними ... ... Теософський словник
Ковчег Завіту - також Ковчег Єгови, Ковчег Божий ящик, в якому, згідно з Біблією, зберігалися скрижалі Мойсея; зроблений був з дерева ситим (див.), покритий був золотом ззовні та всередині, з золотим вінцем і кільцями, через які просмикувалися жердини для носіння. Довжина ... Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза і І.А. Ефрона
Ковчег Завіту - А. Його конструкція зроблений з дерева ситим, обкладений золотом: Вих 25: 10,11; Вих 37: 1,2 мав золоті кільця для жердин: Вих 25: 12-15; Вих 37 3 5 кришка з золота з двома херувимами: Вих 25: 17-21; Вих 37 6 9 Б. Його вміст посудину з манною: Вих ... ... Біблія: Тематичний словник
Ковчег Завіту - ♦ (ENG Ark of the Covenant) ящик, до рий євреї оберігали і носили з собою під час мандрівок. У ньому зберігалися скрижалі Завіту. Історичні згадки про нього зникають після зруйнування Єрусалима Навуходоносором (586 до н. Е.) ... Вестмінстерський словник теологічних термінів
КОВЧЕГ ЗАВІТУ - гл. святиня іудаїзму, що знаходилася в Єрусалим. храмі. Була дерев'яним оббитий золотом ящик, в до ром нібито знаходилися кам'яні дошки скрижалі із заповідями, посудину з манною, колись, за бібл. переказом, годувала євреїв в пустелі, там ... ... Атеистический словник
- Ковчег Заповіту. Jesse Russell. Ця книга буде виготовлена в відповідності з Вашим замовленням за технологією Print-on-Demand. Увага! Книга являє собою набір матеріалів з Вікіпедії і / або інших online-джерел. ... Детальніше Купити за 743 руб
- Ковчег Завіту. Володимир Бабанін. Старий Завіт, оригінал якого написаний тисячі років тому на староєврейською мовою івриті, таїть в собі глибоко зашифровані за допомогою букв і відповідних їм чисел видатні наукові знання ... Детальніше Купити за 600 руб
- Ковчег Заповіту. У пошуках знаку і друку Бога. Хенкок Грем. У стародавні часи ізраїльтяни поклонялися Ковчегу Заповіту як втілення самого Бога, як знаку і друку присутності його на землі. Дерев'яний ящик, всередині і снаружіобложенний чистим золотом, ... Детальніше Купити за 275 руб