Кожній людині визначено померти, а потім постати на суд Божий.
Ми з тобою, читачу, тварі смертні. Ми бачимо, що багато хто з наших друзів і родичів покладаються в труну, багато, які були молоді, як і ми, і які, мабуть, довго могли жити, вилучені від нас. Одних приховали від нас хвороби тривалі і виснажливі, інші викрадені несподівано без попереднього ознаки смерті. Один Бог знає, коли ми підемо за ними у вічність. День смерті нашої невідомий нам. Наш час в руках Божих, смерть може прийти і до вечора.
Ми знаємо, що настане хвилина смерті, знаємо, що вона не дуже далека, але не знаємо, як вона близька. Якщо так, то яке легковажність відкладати справу покаяння на майбутнє час!
Ми не знаємо, чи доживемо до ранку; а так як покаяння є дар Божий (Діян. 5, 31), то він, якщо ми не дбаємо про те, щоб тепер просити Його про те дарі, і не хочемо чути Його застережливого голосу, скаже нам: кликав, і ви не послухалися , простягав руку мою, та ніхто не прислухувався, і ви відкинули всі мої поради і викриттів ж мого не схотіли: за те і я посміюся у вашім нещасті: порадію, коли прийде ваш страх, як буря, і біда, як вихор, принесеться на вас , коли спіткає вас скорбота і тіснота. Тоді будуть кликати мене, і я не відповім будуть шукати мене, та не знайдуть мене (Притч. Сол. 1, 24-28).
Після смерті слід суд. Бо мусимо всі ми з'явитися перед судовим престолом Христовим, щоб кожен прийняв згідно з тим, що він робив, живучи в тілі, добре чи зле (2 Кор. 5, 10).
Хто ж туди повинен з'явитися? - Все: молодий і старий, багатий і бідний, незалежно від і виключення. Навіщо? - Щоб дати звіт у всіх своїх найпотаємніших думках і справах Всемогутньому Судді. У Нього є пам'ятна книга (Малах. 3, 16), в яку записуються всі худі думки, слова і справи, і все це до вічного нашому ганьбу буде тоді виявлено, якщо не буде того витру безцінною кров'ю Ісуса Христа.
В Апокаліпсисі ми читаємо, що інші в той день скажуть горам і камінню: «Поспадайте на нас і сховайте нас від особи того, що сидить на престолі, і від гніву Агнця» (6, 16). Дай Бог, щоб це не сталося ні з тобою, ні зі мною. Але щоб уникнути це страшне стан, ми повинні шукати Господа, доки можна знайти Його; кликатиму, як Він близько. Хай безбожний покине дорогу свою, а без-законник - помисли свої, і хай до Господа, і Він помилує його, і до нашого Бога, бо Він пробачає багато (Ісайя 55, 7).
Тепер день милості; пізно буде просити милості, коли настане день суду. Якщо ти вмираєш, не маючи частини з Христом, то краще б тобі не народитися; бо краще тобі не бути, ніж бути вічно в пеклі. Ось доля непомилувані грішника! Це Бог сказав, а в Ньому лестощів немає ( «Воскреси, читання.», 1841 р. Стор 375).