Ця сильна молитва про коханого чоловіка. приводиться нами, взята з книги Наталії Правдиної Секрет світу.
Зараз я звертаюся до вічної і єдиною Божественної сили, яка створила мене для щастя і радості.
Прошу тебе, нехай найкраща людина для мене проявиться в моєму житті. Благослови мене. Благослови наші відносини.
Нехай вони будуть наповнені довірою, ніжністю.
Прошу тебе, відкрий моє серце для нього і його серце для мене.
Я хочу проявити свої найкращі якості в спілкуванні зі своїм коханим.
Нехай і він також проявить свої кращі якості в спілкуванні зі мною.
Нехай моє серце перетвориться на прекрасну троянду, і нехай мій улюблений завжди черпає в моєму серці тільки нектар любові.
Нехай його завжди супроводжує цей легкий аромат троянди, аромат любові, який посилає йому моє серце.
Я бажаю, щоб наша любов надихала, радувала і підвищувала нас. Завдяки Божественної любові, яка струмує через нас, як блискучий потік світла, ми стаємо посланцями любові.
Ми благословляємо людей і світ тільки своєю появою.
Ми виводимо людську любов на новий рівень.
Ми стаємо єдині і бачимо в очах один одного Божественну любов і єдину силу, що створила нас.
Я прошу, щоб ця Божественна сила завжди берегла і захищала нашу любов.
Я так хочу, і так воно і є!
Чудотворна молитва, щоб чоловік полюбив, має для жінок певну значимість і цінність. І її вимовляють навіть і ті, хто не особливо релігійний.
Звернемося знову до життя Ісуса Христа. Як «раббі», мудреця-законника, він знає закон, але бажає його вдосконалити: Нагірна проповідь в передачі св. Матвія (гл. 5-7) представляє його програму, і нові правила поведінки стосовно таких випадків, як вбивство і примирення братів, перелюб і спокуса, розлучення з дружиною, клятви, закон відплати, любов до ворогів, милостиня і гроші і т. д. Він не визнає моральну і екзегетичну традицію книжників, щоб з упевненістю і повною свободою тлумачити сам текст закону Моїсеєва.
«Ви чули, що було сказано давнім ... а Я кажу вам» (Мт. 5-6).
Ця позиція, для багатьох неприйнятна, породить безліч розбіжностей з партією фарисеїв і книжників через тих правовірних тлумачень, які вони відстоюють. Дійсно, його точка зору здається одночасно непримиренної і примиренської; він підкреслює, наскільки важлива перша заповідь, і знає, як розташувати інші (Map. 12: 28-31):
«Яка перша з усіх заповідей?» - запитує у нього один книжник. Ісус відповідає так: «Перша з усіх заповідей:« Слухай, Ізраїлю! Господь Бог наш є Господь єдиний; І: Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею своєю, і всією думкою твоєю, і всією силою твоєю »: ось перша заповідь! Друга подібна їй: «Люби свого ближнього, як самого себе»: інший більшої заповіді над оці ».