Відгук сучасника Пушкіна Бєлінського
Говорячи про роман в цілому Бєлінський відзначає його історизм в відтвореної картині російського суспільства. «Євгеній Онєгін», вважає критик, є поема історична, хоча в числі її героїв немає жодного історичної особи.
Далі Бєлінський називає народність роману. У романі «Євгеній Онєгін» народності більше, ніж в якому завгодно іншому народному російською творі. Якщо її не всі визнають національною то це тому, що у нас здавна вкоренилося предивне думка, нібито російська у фраку або російська в корсете- вже не росіяни і що російський дух дає себе відчувати тільки там, де є сіряк, постоли, сивуха і кисла капуста. «Таємниця національності кожного народу полягає не в його одязі і кухні, а в його, так би мовити, манері розуміти речі.» [1]
На думку Бєлінського, відступу, що робляться поетом від оповідання, звернення його до самого себе, виконані задушевності, почуття, розуму, гостроти; особистість поета в них є любляча і гуманною. «« Онєгіна »можна назвати енциклопедією російського життя і найвищою мірою народним твором», - стверджує критик. Критик вказує на реалізм «Євгенія Онєгіна».
В особі Онєгіна, Ленського і Тетяни, на думку критика, Пушкін зобразив російське суспільство в одному з фазисів його освіти, його розвитку.
Критик говорить про величезне значення роману для подальшого літературного процесу. Разом з сучасним йому геніальним творінням Грибоєдова - «Лихо з розуму», віршований роман Пушкіна поклав міцну основу нової російської поезії, новій російській літературі.
Бєлінський дав характеристику образам роману. Так характеризує Онєгіна, він зауважує: «Велика частина публіки абсолютно заперечувала в Онєгіні душу і серце, бачила в ньому людини холодного, сухого і егоїста по натурі. Не можна ошибочнее і кривее зрозуміти людину. Світське життя не вбила в Онєгіні почуття, а тільки охолоду до безплідним пристрастям і дріб'язковим розвагам. Онєгін не любив розпливатися в мріях, більше відчував, ніж говорив, і не всякому відкривався. Озлоблений розум є теж ознака вищої натури, тому тільки людьми, а й самим собою ».
У Ленський, на думку Бєлінського, Пушкін зобразив характер, зовсім протилежний характеру Онєгіна, характер абсолютно абстрактний, зовсім чужий дійсності. Це було, на думку критика, зовсім нове явище.
Ленський був романтик і по натурі і по духу часу. Але в той же час «він серцем милий був невіглас», вічно тлумачачи про життя, ніколи не знав її. «Дійсність на нього не мала впливу: його і печалі були створенням його фантазії», - пише Бєлінський.
«Великий подвиг Пушкіна, що він перший у своєму романі поетично відтворив російське суспільство того часу і в особі Онєгіна і Ленського показав його головну, тобто чоловічу сторону; але чи не вище подвиг нашого поета в тому, що він перший поетично відтворив, в особі Тетяни, російську жінку. »[2, С.1]
Тетяна, на думку Бєлінського, - істота виняткове, натура глибока, любляча, пристрасна. Любов для неї могла бути або найбільшим блаженством, або найбільшим лихом життя, без будь-якої примирної середини.