Узбекистан, є правонаступником і спадкоємцем історичного Туркестану. Кожен дослідник, який вивчає історичні проблеми виникнення Національно Визвольної Руху Туркестану, стикається з фактом етнічної чистки в Ферганській долині, яка була здійснена з боку вірмен дашнаков за допомогою Рад.
Жахлива акція по знищенню мирного місцевого населення Ферганської долини, спровокована в 1918 р вірменськими націоналістами, привела до зростання невдоволення серед місцевого населення Туркестану і послужила детонатором народної війни проти Рад, яка стала причиною загибелі понад 5 мільйонів 600 тисяч чоловік. Ця народна війна 1918-1934 рр. тягнулася дрібними сутичками до 1944 року.
Всій світовій спільноті відомо, що на зорі своєї незалежності Республіка Узбекистан одним з перших визнала агресію з боку Вірменії щодо братської Республіки Азербайджан. Багато політиків схильні вважати, що офіційний Узбекистан, при засудженні агресії Вірменії проти Азербайджану прекрасно був обізнаний про історичний факт нелюдської і жахливої агресії вірмен дашнаков спільно з Радами, яка була причиною вбивства десятки тисяч мирних жителів Туркестану.
До сьогоднішнього дня, між Вірменією і з Республікою Узбекистан, не здійснено взаємний візит на державному рівні. На території Вірменії не існує дипломатичний корпус, вигляді Посольства і Консульства Республіки Узбекистан, так само не були організовані заклади державного значення. В Узбекистані, теж не існує Посольство або Консульство Вірменії. Товарообіг між Вірменією і Узбекистаном становить позначку 0,00.
Офіційний Узбекистан, з самого початку агресії Вірменії на територіальну цілісність братнього Азербайджану, неухильно продовжує закликати протиборчі сторони до мирного вирішення спору. Узбекистан, неодноразово вказуючи, підкреслює безрезультатність вирішення спірних питань за допомогою збройного конфлікту і відверто підтверджує свою позицію по відношенню територіальної цілісності братської Республіки Азербайджан.
Виникнення гральної карти «вірменське питання».
Багато організацій, що лобіюють великодержавних інтересів деяких країн, з вдалим використанням вірменського питання не посилаються на історичні факти і документи, а спекулюючи цим питанням, намагаються грати на почуттях і роблять ставку на політичну кон'юнктуру.
Відомо, що до 1878 роки тільки Російська імперія, побоюючись впливу Османської імперії на Кавказі і в Туркестані почала розігрувати вірменську карту. Метою цієї гри була витіснення Османської імперії з колоніальних кордонів Росії, але в подальшому вірмени перетворилися на розмінну монету, і в руках інших світових держав. Інтереси Росії проти Османської імперії збіглися з інтересами Великобританії, Франції і Німеччини, які звели вірменське питання до рівня значущої проблеми в світовій політиці.
Втручання Європейських країн призвело до того, що вони почали об'єднувати вірмен в окремі організації. Головною метою створення цих організацій з боку світових держав було знищення Османської імперії, однак про створення вірменської держави вони і не думали. З цього приводу вельми примітно виступ в 1878 році Отто фон Бісмарка на Берлінському конгресі, який висловився, що "Вірменська державність не варто навіть однієї краплі крові німецького солдата".
Саме Вірменська церква, служила в інтересах європейських країн в якості Центру вірменського об'єднання по знищенню Османської імперії і в 1878 році в Швейцарії була створена вірменська націоналістична організація "Гнчаг", а в інтересах Російської імперії зі знищення Османської імперії в 1890 році на Кавказі була сформована вірменська націоналістична організація "Дашнакцутюн". Ці організації були своєрідними інструментами в руках інших держав, які за допомогою цих організації виступали проти уряду Османської імперії.
Напередодні Першої світової війни з ініціативи Вірменської церкви вірменські організації "Гнчаг" і "Дашнакцутюн" провели конгрес, на якому прийняли конкретні рішення проти Османської імперії.
Першим рішенням даного конгресу було - вірмени, які служать в армії Османа, які ні в якому разі не повинні здавати зброю, і після того, як підійдуть російські війська, повернути свою зброю проти солдатів Османської армії.
Другим рішенням, прийнятим на конгресі, було почати чинити тиск на членів сімей Османських солдатів, що залишилися в селах.
Третє і найголовніше рішення - всіма способами домогтися поразки Османської імперії в майбутній війні.
Султан Османської імперії 1909 - 1918 рр. Мехмет V, і генерали Османської армії Рішад Паша, військовий міністр Енвер-паша, міністр внутрішніх справ Талаат Паша були інформовані про ці плани.
Крім того, було відзначено, що якщо в майбутньому переселені вірмени побажають повернутися, їх нерухоме майно може бути їм повернуто. Строго було покарано, що якщо хто-небудь із солдатів завдасть шкоди переселяється вірменам, то постане перед військовим трибуналом.
Фальшивий Андонян і афера під кодовою назвою «геноцид».
У той час Османська імперія вже капітулювала в Першій війні, а Великобританія, Франція, Італія, Румунія, Греція ділили її території між собою. Тема про масове винищення вірмен з боку Османської імперії, піднесений з легкої руки європейських країн супротивників Османської імперії. Тобто це всього лише виверт придумана країнами Антанти для того, щоб мати засіб тиску на Османську імперію.
Тому з юридичної і логічної точки зору застосування даного терміну вважається не правомірним по відношенню до подій до 1948 року. Так, як дана Конвенція не містить положень, які допускали б його ретроактивное застосування. Навпаки, Конвенція однозначно виходить з того, що мета її «покласти зобов'язання тільки на держави учасникам такого злочину і тільки на майбутнє після виходу в ужиток даної Конвенції».
Ретроактивное застосування, тобто застосування терміна «геноцид», щодо подій, що відбулися у воєнний час і в розпал Другої війни таким не вважається. Так як події відбувалися до набрання чинності цієї Конвенції. Значення цієї правової позиції відображаються в багатьох правових документах в світовій практиці юриспруденції.
Як правило, застосування зворотної сили закону вважається несумісним з принципами законності, навіть в юриспруденції правової держави, не кажучи вже про світову практику міжнародного правознавства. Отже, події в відношенні своїх громадян відбувалися всередині Османської імперії під час Другої світової війни, визнавати геноцидом не правомірне.
Російські війська і вірменські крамарі в Туркестані.
У другій половині XIX століття в Центральній Азії, тоді відомої як Російська або Західний Туркестан, в ході процесу її завоювання і приєднання до Російської імперії, з'явилися вірменські громади ... [1]
Основна маса вірмен прямувала в міські поселення Туркестану і поступово осіла, як в старих - Самарканд, Коканд, Андижан, так і нових містах Туркестану - Ашгабаді, Скобелєва (нині Фергана) компактно: майже в кожному з них були вірменські квартали. [2].
«У 1913 р вірменське населення Ферганській області ... стає все більш стійкою в господарських цілях і її добробут неухильно росте ... Засновуються вірмено-григоріанський парафіяльні школи. У містах (Туркестанського краю) з'явилися прибуткові будинки і ресторани, магазини, засновані ними. Чимало вірмен знаходилося на державній і військову службу »[3].
До 1917 року число вірмен в Туркестані завдяки Російської імперії помітно зросла. Поселенці освоювали ремісничі професії, відкривали крамниці, працювали в будівництві. Вірменські купці здійснювали товарообмін з Росією, заможні вірмени володіли багатьма бавовноочисних, олійниця, шкіряних та іншими підприємствами [4].
Червоні більшовики і кривавий Дашнакцутюн в Туркестані.
На початку 1918 року вірмени, на чолі з головою Кокандского Ради вірменином Саакова, озброєні кулеметами і артилерійським знаряддям, підійшли до кишлаку Бачкір, рідного селища курбаші Іргашев - першого лідера Національно Визвольної Руху Туркестану і спалили його. По шляху проходження загін розстрілював «невинних, безпорадних дехкан і образив деяких жінок і дівчат і пограбував домашнє начиння їх».
У роки радянської окупації використання Радами націоналістичної організації «Дашнакцутюн», загострили відносини вірменських громад з навколишнім місцевим населенням Туркестану. Так, як вірмени колишні бакалійники, виноторговці, перукарі, м'ясники і інші торгові верстви Російської імперії, що відразу стали «революціонерами» здійснювали розбійні напади проти місцевого населення Туркестану.
Кривавий слід Дашнаки.
З боку дашнаков у Ферганській долині з 1918 р по 1919 р Було розграбовано і знищено майже всі міста долини і 180 селищ, в місті Коканде за три дні було вбито 10 тисяч мирних жителів, в Маргілане 7 тисяч, в Андижані 6 тисяч, в Намангані 2 тисяч, в місцевості між Базаркурганом і Кокандом було вбито 4,5 тисячі мирних жителів.
Основні сили дашнаков спалили Коканд і влаштували різанину місцевих жителів, але і один відділ дашнаков після бою з мирними жителями Коканда захопив селище Сузак і розстріляв там всіх жителів. Третій загін Червоної армії, в складі, якого була вірмени дашнаки, вступив в бій з народними повстанцями у Базар-Кургану і був змушений відступити. Протягом 20 днів всі кишлаки в цій зоні зазнали нападу, де всі мусульмани чоловічої статі, незважаючи на вік, були вбиті. Ті, хто вижили, ховали загиблих, але дашнаки з'являлися знову і вбивали залишилися, навіть тих, хто молився у свіжих могил [7]
Після розгрому Кокандском автономії і взяття Коканда частинами Червоної гвардії, в складі яких було помітне число володіли бойовим досвідом військовополонених першої світової війни - угорців, австрійців, німців, до них приєдналися озброєні представники вірменської громади - «все бакалійники, виноторговці, перукарі, м'ясники і інші торгові верстви »... [8]
Одночасно зі з'їздом Компартії Туркестану проходив з'їзд Дашнакцутюн, де було оголошено, що вірменам слід бути на боці радянської влади. При цьому особливо підкреслювалося, що тільки таким чином вони можуть захистити вірменську діаспору в Туркестані і свою батьківщину - Вірменію від ворогів, під якими відкрито, малися на увазі мусульмани [14]
Дашнакцутюн був готовий брати участь також у формуванні частин Червоної армії для ведення бойових дій на Кавказі. Згідно з проектом, революційні вірменські частини передбачалося використовувати в Червоній армії, дислокованої на Кавказі, в складі якої вони мали б певною автономією в питаннях організації і дисципліни. Це був конкретний проект, про який заявив перед з'їздом один з керівників Раднаркому Туркестанської АРСР, військовий комісар Осипов. [15].
Осипов, який заявляв про проект формування військових частин дашнаков в Червоній армії, в 1919 році перейшов на сторону ворогів радянської влади. Спробував скинути її в Ташкенті, що коштувало життя 14 ташкентським комісарам - вищому керівництву радянського Туркестану, в тому числі - голові ТуркЦІКа Войтінцеву, голові Раднаркому Фігельскому, голові місцевої Надзвичайної Комісії по боротьбі з контрреволюцією Фоменко.
Жорстокість народжувала жорстокість і жагу помсти. Військово-польові командири загонів Національно Визвольної Руху Туркестану, курбаші закликали мусульманське населення Ферганської долини: «Ми повинні наслідувати приклад Османських турків ...»
На підтвердження своїх закликів ополченці Національно Визвольної Руху Туркестану, під проводом курбаші Мадамін-бека, захопивши в полон бійців Червоної армії з гарнізону Наманган, серед яких було кілька російських, 49 вірмен і 13 мусульман, які були радянської влади, всіх вірмен і мусульман убили на місці , а російських обеззброїли і відпустили.
До роззброєння Дашнакцутюн Турар Рискулов прибув в Андижан, де розташовувалися основні сили дашнаков в Туркестані, з великими повноваженнями, оскільки він був членом Ферганській комісії. Він доповідав з Андижана в Ташкент про факти насильства дашнаков над мусульманами, т. Е. Операція з роззброєння була продуманою і готувалася заздалегідь, що свідчить про її складності. Виявилося, що вірменська громада Андижана за короткий час отримала від радянської влади, як мінімум, 800 гвинтівок. Крім цього, у вірменської громади, за словами її представників, залишалося на кожного її члена за п'ять рушниць, револьвери, боєприпаси до них і навіть гранати.
Після обговорення діяльності більшовиків вірмен на території Туркестану на конференції Мусульманського бюро комуністів Туркестану після цього був відданий офіційний наказ про роззброєння, щоб не дати часу дашнакам організувати опір. Комісія ТуркЦІКа наказала вірменській громаді Фергани здати зброю, а частинам Червоної армії в краї - вивести зі своїх лав вірменських бійців [20]
Радянська влада в Туркестані під тиском ЦК РКП (б) і мусульманських комуністів вперше позначила намір про роззброєння дашнакского загонів, але дашнаки в перший час відмовлялися здавати зброю і мали намір захищатися зі зброєю в руках, деякі з них були готові покинути Туркестан.
Під контролем ТуркЦІКа, наказ про роззброєння дашнаков були виконані за достовірними агентурними даними про наявність зброї і боєприпасів у вірменської громади Фергани. Комісія залучила частини Червоної армії для проведення обшуків в будинках і прихильників цієї організації. Члени Дашнакцутюн, учасники опору виконанням наказу, були віддані під суд військового трибуналу і розстріляні. З боку комісії, для запобігання озброєння своїх одноплемінників вірменами-червоноармійцями був відданий наказ командуванню Червоної армії в Туркестані вигнати зі своїх лав усіх вірмен-червоноармійців. На першому з'їзді Мусульманського бюро було оголошено, що в Андижані, Коканде і Скобелєва, де в основному сконцентрувалися вірменські бойові дружини дашнаков, їх роззброєння завершено [21]
Відчувши прагнення комуністів роззброїти ворогів мусульманського населення Ферганської долини, курбаші Мадамін-бек оголосив свій намір перейти зі своїми загонами на бік радянської влади. Переговори ТуркЦІК з ополченцями Туркестанського Національно Визвольної Руху привели до переходу загонів курбаші Мадамін бека на службу радянської влади. Для фізичного знищення і полохання Дашнакцутюн були використані значні військові сили лідера Національно Визвольної Руху Туркестану курбаші Мадамін-бека.
Після розпуску філій Дашнакцутюн в Туркестані вірменам було дозволено об'єднатися в організацію «Вірменське братство», формально нову і іншу організацію, яку не можна було звинуватити в зв'язках з партією дашнаков, до цього часу перейшла на Кавказі, де був центр дашнакского руху, але мусульманські комуністи Туркестану не залишають без уваги вірменські організації. Вже через рік в доповіді на ім'я командувача Туркестанским фронтом Червоної армії М. В. Фрунзе один з його командирів - заступник 2-ий Тюркської бригади стверджував, що організація «Вірменська громада» нічим не відрізняється від Дашнакцутюн і пропонував видати розпорядження про заборону її діяльності [ 22].