Іслам в Татарстані як реабілітація для кряшенам
У Татарстані є народ, який носить російські імена і прізвища, ходить в православні храми, але "Отче наш" читає по-татарськи. Це кряшени - нащадки перших татар, які прийняли російське православ'я. Сьогодні кряшени Татарстану виявилися в непростому положенні. Зростаюча ісламізація республіки ставить під питання їх подальше існування в якості окремого народу. Про те, як живеться кряшенам на їх історичній батьківщині, GTimesрассказал Василь Іванов, співробітник Приволзького центру регіональних досліджень, кряшен за національністю.
- Василь Віталійович, як давно в Татарстані почалися переслідування кряшенам?
- Переслідувати кряшенам почали з кінця 80-х початку 90-х років. На заході СРСР в республіці з'явилася організація "Татарський суспільний центр". Члени ТОЦ, в основному татарські націоналісти, отримали доступ до місцевої преси. У ЗМІ ці націоналісти агітували кряшенам приймати іслам і знову ставати татарами, інакше "їм буде погано". Розмова націоналістів з російськими був куди коротше: "чемодан - вокзал - Росія". Слідом за цими ментально-ідеологічними атаками на кряшенам і російських пішло силовий тиск.
- У чому полягало це силовий тиск?
- Як може кряшен "реабілітуватися" в татарських очах?
- Тільки одним шляхом - прийняти іслам. Що став мусульманином кряшен зазвичай бере сторону татарських націонал-радикалів або ісламістів. Наприклад, в салафітского мечеті Казані "Нурулла" довгий час працював юристом якийсь Тауфік Василов. Його справжнє ім'я - Анатолій Васильєв. Він - прийняв іслам кряшен, колишній полковник міліції. Можу сказати, як до нього ставляться в татарському середовищі. В очі татари кажуть йому "берікелля", тобто "молодець", а позаочі вважають його расово-неповноцінних татарином. Василов це розуміє, і тому захищає ісламістів та інших екстремістів тільки заради того, щоб довести свою "чистоту крові".
Поволжі вразить "кавказький синдром"?