Ми продовжуємо проект, в якому розповідаємо про містах і селах Самарської області. Про історію, значимі події і про те, як живуть люди.
Кожен раз партнером поїздки виступає компанія МТС, яка постачає нас зв'язком і гаджетами. Ми тестуємо швидкість мобільного інтернету в місцях, де буваємо, і ділимося результатами.
На цей раз експедиційний корпус ДГ відправився на правий берег прокладати веломаршрути по Заволжью. Кататися по гладкому асфальту з Рождествено в Підгори давно набридло, тому ми влаштували славну покатушку ґрунтовими дорогами вздовж підніжжя Жигулівських гір. З 43 кілометрів кругового маршруту Рождествено - Торновое - Підгори по асфальту проїхали трохи більше 10 кілометрів. Цей маршрут можна назвати екстремальним, але фізична підготовка, а також готовність долати певні труднощі необхідні.
Загальна інформація
Переправити на "Будиночок" велосипед можна, перетворивши його в ручну поклажу і сподобавшись білетерку (капітану). З першим пунктом впорається навіть школяр - спритним рухом руки знімається переднє колесо і вів упаковується в великий пакет для сміття. А ось з "фейс-контролем" можуть виникнути проблеми навіть у велосипедистів з багатим життєвим досвідом.
У Рождествено працюють три прокату. так що покатушку по Заволжью можна влаштувати, не маючи свого велосипеда, воно так і дешевше і клопоту менше. У вихідні влітку байк краще бронювати заздалегідь, інакше можна півдня провести в черзі, чекаючи, поки хто-небудь, укочена в мотлох, поступиться вам прокатний транспорт. Крім велосипеда в прокаті можна отримати моральну і технічну підтримку, карту і навіть екскурсовода. Нашим гідом по Самарській Луці погодився стати Анатолій Бурнашев, власник прокату LukA.Bike.
Рождествено
А ми поспішили швидше вибратися з села. Від пристані піднялися до базарного майдану, де заправилися водою і провіантом. Півторалітрова баклажка, перевернута догори дном, відмінно входить в тримач для води. Тільки не беріть газовану - після хорошої струсу складно буде її дістати з тримача.
Після базару згорнули на радгоспних і проїхали повз архітектурних пам'яток Рождествено - «Будинку з мезоніном», Різдвяного храму, пожежної частини - колишньої конюшні та водонапірної башти. Через Різдвяний сільськогосподарський технікум виїхали на вулицю шосейних і прокотилися до спиртзаводу. Між іншим, будівля технікуму - це колишній барак для сезонних робітників заводу, побудований незадовго до революції 1917 року. На жаль, зводити такі міцні і красиві будівлі в Росії розучилися, а ось традиція будувати малопридатні для проживання бараки прижилася.
Розмірковуючи про нелегкій особливий шлях, по якому в невідомому напрямку рухається наша країна, ми розвернулися в зворотну сторону і проїхали метрів 300, щоб по парникових вулиці виїхати на путівець. Перший перегін в чотири з невеликим кілометра проходив по пустельному полю серед зарослих чагарником і травою ставків-відстійників, в які колись зливали барду - відходи виробництва спирту.
Вал села Новокараульной і новінковскіе кургани
Перша наша мета - це вал села Новокараульной. Це село виникла в середині XVII століття трохи західніше села Рождествено і виконувала роль вартового посту. На початку XIX століття село згоріла, а її жителі переселилися в село Бірківка, в п'яти кілометрах на захід від, яка з тих пір стала називатися Новинками.
Доїхавши до асфальтового перехрестя доріг на Торновое і Шелехметь, потрібно повернутися на 200 метрів в сторону нафтоперегінної станції, яка послужить хорошим орієнтиром. Вал починається біля станції - GPS координати 53.246136 49.99127. Рештки укріплення висотою два метри і довжиною близько сотні добре видно не тільки на місцевості, а й на онлайн-картах. Саме по карті знайшов цей історичний вал дослідник Самарської Луки Андрій Шепелєв. Перевірити роботу онлайн-сервісів можна на місці - мобільний інтернет МТС працює стабільно на рівні 4,5 Мб / с.
Тримаємо шлях на Торновое, рухаємося по хорошій асфальтовій дорозі між двох полів, ще не піднятих в цьому році. У полях з обох сторін від дороги виділяються кургани - стародавні могильники, датовані VII-VIII століттями. За найбільш дослідженої кургану біля села Новинки вони класифікуються археологами як "новінковскій" тип могильників. Пам'ятники належали кочовим племенам болгар, який піднявся на середню Волгу з Приазов'я. Діаметр курганів 10-16 м, висота - близько одного метра. При будівництві курганів використовувалися камені, що врятувало ці стародавні ритуальні споруди від розорювання в радянські роки.
- Існує легенда, що саме на цьому полі під Торновим відбулася так звана Бараняча битва - битва між булгарами і армією Субедей і Джебе, в якому монголи зазнали поразки. Восени 1223 роки після битви на Калці, завершуючи чотирирічний похід, монголи пішли на Волзьку Болгарію. Дізнавшись про наближення війська, булгари побудували фортифікаційні споруди, заманили ворога в пастку і розгромили його військо, оточивши з усіх боків. У полон було взято величезну кількість монгольських воїнів, яких булгари обміняли на баранів за курсом один до одного. На жаль, ця легенда не отримала підтвердження археологічними знахідками - зброї тут не знайшли.
Наступна мета - гора Ерке-Пандо (Озерна гора), на схилі якої розташоване село Торновое. Відомий дослідник Самарської Луки Юрій Рощевская повідомляє. що за легендою Торновое заснував аксакал, мордвин дідусь Тюфтень в 1563 або 1564 році. Він був швидким, «від природи Стеньки Разіна», тобто розбійник. До нього приєдналися 12 мужиків. Серед них - Курков і ПліччІ (наголос в іменах на останньому складі) ".
Мордва на Самарської Луці на відміну від російських воліла селитися на окраїнних затишних місцях на кордоні лісу і степу, поруч з горами. Селяни жили лісом - займалися бортництвом, збиранням ягід та грибів і полюванням на дикого звіра - лося, кабана, косулю.
- Садити сади в селі набула широкого вжитку відносно недавно - навіщо садити яблуні, якщо вони самі по ярки ростуть? Пташки розносять, корівки піддобрять. Наша сусідка тіток Валя - з старожилів, як йде по гриби і яблука збирає. Так і каже, там-то солодка яблуня, і там-то, а під горою не зродила в цьому році. Вона ходить в ліс, як в свої угіддя.
- Тут на кожному виступі Жигулівських гір городище стояло, а під городищем - селище. Місце це дуже давнє, нажите. Навіть після орди, коли все навколо знелюдніло, в наших краях стали селитися раніше. Місце затишне: трохи що - відразу в ліс і шукай вітру в полі. Навіть в царські часи шибко боялися притискати Торновскій. Скільки їм не чого не пиши, скільки в ліс ходити ні замовляй, скільки черкесів ні надсилай з Рождествено, наші промишляли в лісі своїми справами, хто бортничали, хто ліс крав. Все копієчка мужику, все приробіток.
Торновое затишно розташувалося під горою Ерке-Пандо, на крутих схилах якої росте чимало торна - кущів з синіми ягодами, що віддалено нагадують сливу, що дав назву селу.
До дерева в культурі мокшан особливе ставлення. Юрій Рощевская цікаво описує святкування Святої Трійці в Торновом:
"Церкви тут ніколи не було. За благословенням ходили до священика в Новинки. Все село відправлялося на громадську молитовну галявині, посеред якої ріс величезний старий розлогий в'яз. Його називали Дівочим. Тут проходила кульмінація свята. Жінка-кашовар готувала святковий обід і варила на всіх Дівочий квас і Дівоче пиво.
Бабка-чаклунка підходила до в'яза. Віддалік півколом вставали дівчата. Ще далі, на деякій відстані від них - юрба неодружених хлопців. Осторонь від молоді розводили багаття. Тут, на Рогатин і перекладині, в котлах заміжні жінки готували обрядовий обід. Для цього тут же різали барана, варили суп і молочну кашу.
Молилися тільки молоді і чаклунка. Дівчата і хлопці вимолювали собі на рік здоров'я, хороших женихів і наречених. Про що при цьому шептала чаклунка, ніхто толком не знав.
Після молитви всі сідали біля розстеленому на землі білій скатертині (полога) і починався обід. Складали Недоїдене у віз і йшли в село до клечальної садам, де гулянка тривала з піснями і танцями ".
Багато традицій в Торновом ще живі. Анатолій Бурнашев розповідає, що до сих пір на свято Трійці вікна будинків прикрашають кленовим гілками (за російським звичаєм, прийнято прикрашати ікони і вікна будинків березовими гілками, - прим. Ред.).
Шанують місцеві жителі Проводи Великодня - Червону гірку. У першу неділю слідом за Великоднем збираються сільські старожили, чоловік 20-30. Співають, танцюють, палять з рушниць, кидають монетки в траву.
На вулицях Торнового, прямо скажемо, безлюдно, за півтори години, проведених в селі, ми зустріли одну людину в магазині. Так, в Торновом є магазин, в якому можна поповнити запаси води, їжі і чого завгодно. За словами Анатолія, в селі на 300 дворів, постійно живе не більше сотні людей. Розташоване на крутому схилі гори, в глухому куті, на видаленні від Волги село не користується популярністю у любителів заміського відпочинку, а тому за пост радянських часів Торновое майже не змінилося - дерев'яні будинки з простенької різьбленням, дашки, закриваються на хвіртку, льохи, схожі на хоббітські житла. Тут не будують котеджі і заміські резиденції, а селяться в основному романтики - ентузіасти, як Анатолій і Оксана, втомлені від міського пилу і суєти.
Піднявшись по досить крутому схилу на гору (місцями крутизна підйому досягає 45 градусів), ми влаштували невеликий привал. З гори відривається розкішний вид на Самару і волзьких зрозумію. Але засидітися не вийшло - місце відкрито всім вітрам і полуденне сонце квапило в дорогу. Скуштувавши козячого молока, мокшанських коржів - кокуркі і мокшанських же казок у виконанні Анатолія і Оксани, ми рушили в дорогу.
До речі, швидкість мобільного інтернету на горі 2,16 Мб / с дозволяє нагугліть ЖЖ етнографа Юрія Рощевская і почитати казки Самарської Луки в його переказі.
Торновое-Підгори
Наступна мета - Іллінський джерело в Заволзькому чоловічому монастирі, у Підгір'я. Хоча в цьому випадку справжньою метою шляху була не крапка на карті, а розвідка цього самого шляху - дуже хотілося проїхати вздовж підніжжя Жигулівських гір від Торнового до самих Підгір'я.
По вулиці Некрасівській перетинаємо село з заходу на схід. За околицею наша грунтовка раптово йде під воду - з нагоди повені утворилося озеро. Огинаємо озеро з півдня, орієнтуючись на лінії ЛЕП. Далі все просто - дорога петляє уздовж кромки Жигулівських гір, які завжди по ліву руку, іноді пірнає у вологий і тінистий ліс, в якому б відпочити від палючого сонця, але дикі комарі женуть нас на пекло. З правого боку запитані колгоспні поля, заливні луки і суничні галявини ще не зворушені легендарними збирачами з Торнового - найближчі 10 кілометрів нікуди не звертаємо.
При цьому, незважаючи на те, що дорога йшла під горою, мобільний інтернет МТС протягом усього шляху був на рівні 2-3 Мб / с. Більш ніж достатньо для підвантаження карт в навігатор - заблукати неможливо навіть при особливому бажанні.
Шлях проходить по території нацпарку "Самарська Лука", путівку можна оформити в дільничному лісництві, яке знаходиться на околиці Торнового, або в будь-якому іншому місці, при зустрічі зі співробітниками нацпарку. Ціна питання - 50 рублів. Прейскурант послуг нацпарку за посиланням.
Приблизно через 10 кілометрів шляху опиняємося у розвилки в поле, яке місцеві звуть Смаженим бугром, з координатами 53.318853 50.085089, вибираємо дорогу, що веде на північний схід, і через два кілометри опиняємося біля воріт Заволзького чоловічого монастиря.
