«Справжнє життя є изгнанничество: вигнав його, сказано, Господь Бог з райської насолоди [Побут. 3, 23], і ми всі повинні посилено прагнути через покаяння і справи, гідні покаяння, до своєї Батьківщини. Владико, жадане батьківщину подай мені, раю паки жителя ма створюючи »
«Життя ж наше - на небесах (Фил. 3, 20), говорити апостол. Світ з його благами не гідний нас: небо повинно бути у нас в думках і в серці. Туди частіше будемо переноситися своїми думками і бажаннями »
«Кращі на землі хвилини - це ті, в які ми нагірна мудруючи, взагалі, коли пізнаємо або захищаємо істину, цю небесну жительку, громадянку. Тоді тільки ми істинно живемо. Значить, істотні вигоди душевні вимагають того, щоб ми наичаще підносилися понад землі, гір, на небо-де справжнє життя наша, справжнє Отечество наше, йому ж не буде кінця. »
«Людина - мандрівник на цій землі до небесного Батьківщині»
«Не забувай, християнин, що ти по Хрещення, Миропомазання і прилучення до Церкви - громадянин неба і вітчизни небесного, куди Предтечею увійшов наш Спаситель Христос Бог, Мати Божа і всі святі, старозавітні і новозавітні.»
«Для чого свята Церква щорічно згадує і святкує найвищі події християнського світу, наприклад: Благовіщення, Різдво Христове, Хрещення, Воскресіння та інші? Для того щоб зігрівати і стверджувати нашу віру, наше християнське надія, нашу вдячність і любов до Бога і Божої Матері, нашої Предстательніце перед Богом непостидной, щоб згадувати і не забувати наше небесне, вічне батьківщину і не мати пристрасті до тутешньої, тільки підготовчої і обучітельной , тимчасової, минущого життя. Якби не було цих християнських свят, тоді християни забули б, що вони саме християни, покликані до небесного батьківщині, і не знали б, навіщо вони живуть, навіщо вони приписалися до християнського суспільства або до Церкви Божої, яка мета їхнього життя, для чого потрібно вірити в Христа, в Святу Трійцю, для чого потрібно молитися Богу, Богоматері і закликати святих »
«Два живота, два життя призначені Богом обраним людям - тимчасова, земна, і вічна, небесна. Це життя дана нам незалежно від нас, майбутнє життя без нас, без нашої віри і бажання, без добрих справ нікому не може бути дана, потрібно вірити твердо і постійно в майбутнє воскресіння мертвих і в майбутню нескінченне життя, потрібно виховати себе для неї, запастися єлеєм добрих справ і милостинею, бо милостиві помилувані будуть (Мф. 5, 7). Тому Господь і Євангеліє вказали багатому юнакові, який бажає знати про шляхи в Царство Боже, на милостиню, і до того ж щедру, і юнакові здалося Невмістимого слово про роздачу маєтку бідним і вічного життя, і він пішов від небесного Вчителя з сумом у серці. Господь з цього приводу сказав, що багатому трудно ввійти в Царство Боже, бо не можна надія на бездушне багатство і щастя земне робити собі за мету, а не батьківщину небесне »