Спеціально слід зазначити наступні способи накопичення енергії або, як називав це Кастанеда, "особистої сили": 1) зупинка внутрішнього діалогу, 2) концентрація уваги на поглинанні енергії через точки і канали кокона, 3) використання дихання і 4) використання наміри. Пункти (2) і (3) містять масу варіантів і прийомів, частина з яких належить до відкриттів орієнтальних містичних навчань, частина - до винаходів самих толтеків. Сюди ж відносяться динамічні вправи з використанням рухів фізичного тіла, що відносяться Кастанедой до "магічним пассам" і зібрані ним в відомий комплекс ТЕНСЁГРІТІ. До особливого мистецтва відноситься робота з наміром, але я напишу про це окремо в заключній главі книги.
Що стосується останнього (мабуть, найбільш загадкового) пункту - "команди Орла", то тут ми приходимо до проблеми своїх взаємин із зовнішніми еманації Великого Світу, Реальності, нагуаль-поза-нас. Для людини, цілком зануреного в звичне опис світу, все пов'язане з цією проблемою видається найчистішої містикою, войовничим ірраціоналізмом і божевільними фантазіями. Кант назвав би будь-яку спробу увійти в контакт з Реальністю трансценденції, а досвід, отриманий від такого контакту, трансцендентальним. Однак сьогодні ми розуміємо, що за подібними "страшними" словами не криється нічого принципово недоступного, ілюзорного або фантастичного. Є кілька способів, розроблених ТОЛТЕК, які дають можливість безпосередньо впливати на таку, здавалося б, абстрактну річ, як команда Орла.
По-перше, цей намір нескінченності, яке доступне нам скрізь і завжди, якщо є потрібна кількість особистої Сили і дотримані всі технічні умови. По-друге, це використання єдиного енергетичного поля, яке прямо пов'язане з великими еманації всесвіту і одночасно за структурою своєї найближче до нас (бо ми самі є його частиною), - планетарного поля Землі. Зв'язок з цим "материнським коконом" здійснюється або через "місця Сили", або через земні стихії (вітер, море, гори та ін.). В останньому випадку можуть мати значення критичні тимчасові точки (захід, схід, фази місяця, деякі дні року, іноді - особливі годинник протягом доби). Техніки, що використовують "поштовх Землі" (як назвав один з цих прийомів дон Хуан), відкриваються магу на вищих щаблях його сходження до трансформації.
Звернемося до опису самих технік.
1. Зупинка внутрішнього діалогу. Хода Сили.
Практикуючий часто відчуває складне становище, намагаючись зупинити уявний "шум". В цілому завдання розділяється на дві частини, в процесі освоєння цього прийому зливаються воєдино: а) зупинити словесні і образні потоки, що наповнюють психічний простір під час повсякденної діяльності, б) зупинити процес інтерпретації сприйманого взагалі.
У здійсненні першого завдання вправи відчутну допомогу надає правильне положення голови і управління поглядом. Не треба опускати або високо піднімати голову. Треба утримувати її в такому положенні, щоб можна було відчути вертикальну лінію, що йде від тім'ячка до самої підстави шиї. Іншими словами, найкраще для цієї техніки підходить класична рекомендація індійських йогів утримувати голову і хребет на одній лінії, вертикальної по відношенню до поверхні землі. В цьому випадку підборіддя не опускається на шию, а погляд природним чином виявляється спрямованим прямо вперед.
Очі під час виконання цієї вправи слід утримувати в одному положенні. Погляд ні в якому разі не повинен блукати, його треба направити на якусь уявну точку перед собою. Не треба жмуритися або як-небудь інакше напружувати м'язи навколо очей. Краще тримати їх широко розкритими, як це буває під час особливо уважного розглядання чогось важливого або незвичайного. Крім того, рекомендується спробувати максимально розширити поле уваги, утримуючи при цьому погляд нерухомим, наскільки можливо. Спробуйте активізувати периферію свого зору і розглядати одночасно як можна більше деталей, які не перебувають в районі фокуса вашого зосередженого погляду.
Особливе значення може мати незвичне положення кистей рук. Руки утримують на собі значний обсяг нашого повсякденного уваги (це обумовлено біологічною еволюцією). Зігнувши пальці будь-яким незвичним чином, ми обов'язково залучаємо до рук спеціальну увагу нашого сприймає апарату. На тлі невиразною зорової перцепції, що виникає під час "ходьби Сили", коли увага і без того ледве справляється з вступникам сенсорним матеріалом, фокус з особливими позиціями пальців рук остаточно вибиває сприйняття зі звичної колії. Зрушення точки збірки неминучий.
"Ходьбу Сили" треба практикувати регулярно протягом хоча б кількох тижнів, якщо ви хочете домогтися зупинки внутрішнього діалогу вперше. Кожна така прогулянка повинна тривати від одного до двох годин - короткі 15-хвилинні прогулянки навряд чи викличуть очікуваний ефект. Не можу не додати, що особисто мені саме "ходьба Сили" допомогла вперше зупинити внутрішній діалог - це дивовижне своєю новизною почуття я запам'ятав на все життя.
2. Ритмічна дихання.
Ця вправа виконується дуже просто. Необхідно лише стежити за тим, щоб тривалість ваших вдихів і видихів дорівнювала між собою і зберігався незмінний ритм дихальних рухів. Під час дихання можна вважати про себе з постійною швидкістю: скажімо, раз-два-три-чотири - вдих, раз-два-три-чотири - видих. Найпростіше засвоїти ритмічне дихання тим, хто коли-небудь пробував займатися йогичеськіх дихальними вправами - пранаямой. Якщо ви станете застосовувати ритмічне дихання під час "ходьби Сили", її ефект стане набагато відчутнішими.
Особливість ритмічного дихання полягає в тому, що воно відображає тип енергообміну, притаманний живим формам з низькою організацією (рослин, комах, нижчих хордових). Ці організми не володіють внутрішнім діалогом, оскільки їх психічні процеси гранично елементарні (якщо взагалі правомірно говорити про їхню наявність).
Крім того, відомо, що навіть у вищих ссавців ритмічне дихання рефлекторно пов'язано зі зниженою реактивністю всієї системи (сон, заціпеніння, споглядальний спокій і т.п.).
Свідомо культивуючи ритмічне дихання, людина активізує ті енергоструктури, які в філогенезі відповідають цим нижчим формам, чиї рудиментарні фрагменти, безумовно, продовжують функціонувати в людському організмі. В результаті тривалої практики ритмічного дихання внутрішній діалог зупиняється природним чином навіть в тому випадку, якщо цю техніку використовувати в ізольованому вигляді. Треба лише враховувати, що людська психіка має добре розвиненою здатністю до адаптації і легко будує нові рефлекторні зв'язку. Тому ритмічне дихання для зупинки внутрішнього діалогу треба практикувати: а) регулярно і досить довго (від півгодини до півтори години), б) поєднувати це прийом з розфокусуванням зору і свідомою настановою (наміром) на досягнення "безмовності".
Цікаво, що ритмічне дихання має ще один корисний ефект: воно активізує повніший і гармонійний енергообмін із зовнішнім полем, оскільки, як ми вже помітили, є рудиментом нижчих життєвих форм, у яких немає розвиненого тоналя, що створює безліч психоенергетичних і перцептивних блоків на шляху природного енергообміну. Нижчі форми "дихають" всією поверхнею енергетичного тіла, завдяки чому отримують від планетарного поля набагато більше енергії, ніж людина.
3. Не-роблення і роблення.
Роблення і не-роблення на певному рівні абстракції цілком можна розглядати як два універсальних принципу цілеспрямованої роботи по дисциплинированию уваги і усвідомлення. Висловлюючись лаконічно, мета не-діяння - перестати розуміти, що сприймаєш. А мета діяння - створити (імітувати) перцептивний образ, який не відповідає прийнятому опису світу.
В тій чи іншій формі ці універсальні принципи використовуються майже всюди; ви легко знайдете їх в процедурах енергетичного підживлення кокона, в техніках цілеспрямованого порушення схеми тіла, в методах посилення енергообміну через точки і канали ЕТ і ін. Навіть базова методика зупинки внутрішнього діалогу в певному сенсі може бути зарахована до техніка не-діяння.
К не-роблення, зосередженому безпосередньо на процесах сприйняття, відносяться наступні техніки:
а) усунення патернів "фон - образ", "тінь - об'єкт", "силует - тріщина", "близько - далеко".
Перцептивное НЕ-роблення в більшості випадків пов'язано з пильним спогляданням, оскільки саме візуальна інформація вимагає найоб'ємнішою інтерпретаційної роботи тоналя. Безліч об'єктів, що існують постійно в полі нашого сприйняття, отримують свій однозначний статус всередині опису світу завдяки тому, що апарат тоналя виділяє їх на тлі оточуючих сенсорних сигналів, що виходять від середовища, трохи відрізняється в візуальному відношенні від обраних об'єктів. У цьому полягає один з видів "діяння", кожну хвилину скоєного нашим сприйняттям.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _