Сукупність усіх предметів в приміщенні становить певну цілісність, або інтер'єр. Речі, поміщені в інтер'єр (тобто в певний просторовий контекст) поводяться певним чином, їх значення змінюються. У наше завдання входить розгляд предметного світу з точки зору положення предметів в просторі у зв'язку з їх роллю і семантикою.
Ми обмежуємо розгляд простору будинком. Будинок сам по собі має структуру, значить, він ділить простір на частини.
По вертикалі: горище - житлове приміщення - підвал.
По горизонталі житлове приміщення ділиться в першу чергу на господарську і житлову частину. Кордон проходить і всередині, і зовні: житлова частина зовні пофарбована або складена з цілісних колод, облаштована і прибрана всередині. Господарська частина переважно нефарбовані, виглядає менш акуратно, всередині може бути зовсім не прибраній і неструктурованою.
Нас в основному цікавить саме житлова частина будинку: на її прикладі найпростіше простежити, як змінюється смислове поле предмета в залежності від його переміщення.
Очевидно, що речі розташовуються в локусах зовсім не випадковим чином. Навпаки, певний фрагмент простору збирає в собі цілком конкретні речі, репертуар яких обмежений і визначається їх властивостями. А значить, і річ займає те чи інше положення зовсім не випадково, а в силу закономірностей, які можуть бути виявлені.
Виходить, що у будь-який "речі" - тобто у кожного об'єкта дійсності можна виявити обов'язково присутній ознака, що зв'язує його з тим локусом, в якому він знаходиться (або location). Location, таким чином, характеризує річ по її положенню в просторі (ознака речі, а не простору). Його значенням буде прив'язка речі до певного локусу, в результаті якої речі повідомляються деякі властивості цього локусу.
Location притаманне кожному елементу дійсності (втрачаючи характеристику по положенню в просторі, предмет просто випадає з матеріального світу) і впливає на його семантику, додаючи деякий набір значень до семантичного поля предмета.
Термін для цього поняття в російській мові (а значить, і в культурі) відсутній. Схожі відносини виникають в іншій системі координат: це відносини віку і часу. Можна сказати, що точно так само, як вік є суб'єктивне сприйняття часу, location виявляється результатом суб'єктивного сприйняття простору. Тобто:
Очевидно, що вік відображає відносне положення об'єкта в часі. Але не по відношенню до часу як до системи координат в цілому, а по відношенню до самого об'єкта, до моменту його виникнення. Точно так же location позначає положення в просторі не саме по собі, а в деякій суб'єктивної системі координат. (Неважко помітити, що просторові системи координат вкладаються один в одного за принципом матрьошки. У нашому випадку всі розглянуті предмети будуть знаходиться всередині будинку і розглядатися саме з цієї точки зору. Хоча з якоїсь іншої позиції будинок сам стає об'єктом розгляду.)
Всі об'єкти дійсності з точки зору location діляться на статичні і динамічні.
У статичних предметів значення location постійно, вони за своєю природою нерухомі, і, таким чином, беруть участь у формуванні основних локусів (тобто одні предмети фіксуються в просторі за допомогою інших). "Нерухомі" предмети ділять простір на частини, забезпечуючи тим самим можливість його сприйняття (в нашому випадку такими предметами виявляються грубка, сам будинок).
Предмети динамічні бувають двох видів: рухомі самостійно (людина, тварини, техніка) або пересуваються (рухати їх необов'язково, але можна). Здавалося б, і ті, і інші мають відносно велику свободу розташування. При найближчому розгляді виявляється, що значення location цих предметів обмежуються певною областю.
У нашому дослідженні покуття неминуче стає точкою відліку, центром обраної нами системи координат. І дійсно, червоний кут є центром сільського будинку у всіх сенсах: в сакральному, ритуальному, декоративному. Значить, в будь-якому випадку положення речі або людини в будинку доведеться розглядати щодо покуття.
Таким чином, волею-неволею цей локус з усім вмістом включається в комунікацію. Тому навіть найдрібніші декоративні або прикладні деталі, поміщені сюди, знаходять знакову функцію, яку не можна не враховувати.
Покуття - один з основних орієнтирів в сільській хаті, самісінький під'їзд і ошатне місце в ній -. Він завжди розташовується по діагоналі від печі. Червоних кутів може бути кілька (в кожній кімнаті), тому іноді вони займають протилежні кути будинку. У Вологодській обл. піч знаходиться біля входу, тому червоний кут виявляється обов'язково поруч з вікном (або між двома вікнами).
Подивимося, що можна було побачити на покуті в минулому столітті (або ще раніше):
"У червоному кутку перебували об'єкти, яким надавалася вища культурна цінність: стіл, образу, біблія, молитовні книги, хрест, свічки, і пізніше і фотографії померлих членів сім'ї." (Байбурин 1983. 150)
"У червоному кутку крім божниці перебував стіл. Його прибирали вишитими рушниками, лубковими картинками, листівками. + Нерідко обклеювали <обоями> або виділяли з іншого простору хати. "(Російська хата. 31 - 32)
Предмети, що висять на стінах поруч з червоним кутом, складають, як нам здається, окрему групу (з особливим репертуаром предметів).
верхній ярус (на поличці, якщо вона є)
Хоча однозначно переносити значення, супутні такій структурі на покуті не можна, деякі паралелі представляються все ж можливими. Наприклад, місце образів нагорі, як можна вище, під самою стелею співвідноситься з ідеєю неба. Тоді як телевізор, що традиційно займає нижню позицію, виявляється подібний предмету з протилежним знаком, (але теж випадає з повсякденної реальності). З іншого боку, підкреслюється його значущість, цінність, оскільки для нього є спеціальна підставка - столик (начебто, він і не великий обідній стіл, але розташовується на його традиційному місці).
Пічної кут протилежний червоному кутку в усіх відношеннях. Це господарський фрагмент будинку (кухня), що тяжіє до його непарадний частини - двору. У кухні знаходиться раковина, плита, варто шафка з посудом і інше начиння. Часто кухонний куток відгороджується від решти приміщення перегородкою і з кута перетворюється в окрему кімнату, в якій з'являється свій стіл і свій, маленький, червоний кут.
Ліжко зазвичай коштує у внутрішньому приміщенні, найдальшому від входу, вздовж стіни і покрита покривалом, іноді саморобним: з мереживом або з клаптиком. Таке покривало становить предмет гордості господарів. Іноді ліжко відгороджується спеціальної фіранкою. На ліжку можуть лежати подушки гіркою. У будинках у самотніх старих жінок на ліжку можуть лежати іграшки. З ними ніхто не грає, але господар зазвичай про них піклується. Для чого це робиться - не зрозуміло. Часто над ліжком вішається килим або репродукції самого різного роду.
Репертуар килимів, як не дивно, досить одноманітний. Зустрічаються настінні килими зі складним орнаментом, але перевагу явно віддається сюжетним зображенням. Нашу увагу привернув килим з уже виникав сюжетом "Три богатирі", що висів у 3 різних будинках в Ухтоме (дуже характерний сюжет для картини на покуті). Не менш часто трапляються різні килими з оленями. Походження сюжету незрозуміло. Мабуть, в його розповсюдженні слід звинувачувати нашу текстильну промисловість, оскільки килими з оленями висять і на багатьох дачах жителів нашого міста. Безсумнівно тільки, що нововведення припало до смакам жителям різних частин нашої країни.
Спробуємо відзначити схожість основних замінюють один одного предметів, що з'являються на покуті
По-перше, це подібність по функції.
Таким чином, на покуті виявляються зосереджені всі можливі засоби комунікації для будь-яких сторін життя (дійсної, ритуальної, релігійної +), які є джерелами або "приймачами" інформації. Завдяки такій ситуації будь-який предмет в контексті покуття наділяється додатковою семантикою спілкування, повідомлення, зв'язку з чимось.
Описаний нами матеріал дозволяє говорити про вплив просторового оточення, в який потрапляє та чи інша річ на її семантику. Речі з тотожною формою і подібними функціями можуть заміщати одна іншу в конкретній точці сільського будинку. Це заміщення можна розглядати як функціональний і семантичне: опиняючись на місці вещі1, вещь2 починає виконувати її функції. Крім того, семантика вещі2 збагачується за рахунок семантики вещі1, вони починають прагнути до тотожності.
Так йде справа на рівні статичних предметів. Людина ж постійно змінює місце свого перебування. Вільно переміщаючись в просторі, людина (вже суб'єкт, а не об'єкт) вступає у взаємодію з речами, з правилами їх розташування - і потрапляє під дію цих правил. Свобода пересування людини в рамках традиційного житла виявляється обмеженою. Питання про вплив простору на людину представляється нам вартим уваги і вимагає окремого дослідження.