Куди поділися батьки Снігуроньки?
Для того щоб відповісти на поставлене запитання необхідно знати хто є батьками Снігуроньки:
Версія Перша: Батьками Снігуроньки є безіменні дід та баба. У них не було дітей і коли випав сніг вони виліпили собі снігову бабу, яка перетворилася в живу дівчинку Снігуроньку.
ІСТОРІЯ дівчинки Снігуроньки, що любила тільки дощ та град, якому вона радіє, "ніби меншого брата", закінчується сумно. Повели її подружки в ліс по ягоди, по гриби, а там затіяли стрибати через великий і жарке багаття. Чи не зважилася відстати від подруг Снігуронька, стрибнула - і розтанула, як тане сніг під сонцем: "тільки відлуння в лісі відгукнулося!" Вся ця казка - точно відлуння наших літніх, трохи сумних спогадів про минулу зими і всі радощі, які вона нам так щедро приносила. На відміну від злого Морозки, сварливою Зими і смішний Масляної, казки завжди малюють Снігуроньку сумної білолицьої красунею, повної невимовної, прохолодною принади.
Версія Друга: Мати Снігуроньки Весна, а батько Лель. З Навесні ніби все ясно, а от хто такий Лель? Лель син богині любові Лади. Зображувався він у вигляді златовласого, як і мати, крилатого младенца або юнаки: адже любов вільна і невловима. Лель метал з рук іскри: адже пристрасть - це полум'яна, спекотна любов! У слов'янській міфології Лелю відводиться теж місце, що і Амуру в римській і Еросу в грецькій. Тільки ось стріляв Лель НЕ стрілами, а запалювати серця своїм затятим полум'ям. Священним птахом його вважався лелека. Інша назва цього птаха в деяких слов'янських мовах - лелека. У зв'язку з Лелем шанувалися і журавлі, і жайворонки - символи весни.
Версія Третя: Батьками Снігуроньки є Весна і Дід Мороз. У 1873 А. Н. Островський, під впливом ідей Афанасьєва, пише п'єсу «Снігуронька». У ній Снігуронька постає як дочка Діда-Мороза і Весни-Червоні, яка гине під час літнього ритуалу вшанування бога Сонця Ярила. Має вигляд прекрасної блідою білявою дівчини. Одягнена в біло-блакитну одяг з хутряною опушкою (шубка, хутряна шапка, рукавички). Спочатку п'єса не мала успіху у публіки.
У 1882 Н. А. Римський-Корсаков поставив за п'єсою однойменну оперу, яка мала величезний успіх.
Весна: На кого ж Снігуроньку залишиш?
Мороз: Дочка наша
На віці, без няньок обійдеться.
Ні пішому, ні кінному дороги
І сліду немає в її терем. ведмеді
Овсянніков і вовки досвідчені
Кругом двору дозором ходять; пугач
На маківці сосни столітньої вночі,
А днем глухарі витягують шиї,
Перехожого, зайди дотримуються.
(Уривок з пьси О. М. Островського «Снігуронька»)
================================================== ===========
Снігуронька - новорічний персонаж російських легенд.
Образ Снігуроньки унікальний для російської культури. У західній новорічної та різдвяної міфології немає жіночих персонажів.
Розвиток образ Снігуроньки отримав в роботах педагогів кінця XIX - початку XX століття, які готували сценарії для дитячих новорічних ялинок. Ще до революції фігурки Снігуроньки вішалися на ялинку, дівчатка вбиралися в костюми Снігуроньки, робилися інсценування фрагментів з казок, п'єси Островського або опери. В цей час в ролі ведучої Снігуронька не виступала.
Сучасний вигляд Снігуронька отримав в 1935 в CCCР, після офіційного дозволу святкування Нового року. У книгах по організації новорічних ялинок цього періоду вона виступає нарівні з Дідом Морозом, як його внучка, помічник і посередник в спілкуванні з дітьми. В початку 1937 роки Дідусь Мороз і Снігуронька вперше з'явилися разом на святі ялинки в Московський Будинок Союзів