Куди прискакали «блакитні коні»
ЦЕ БУЛИ стиляги, зі звичайним для них способом думок і способом життя. Вони не кликали один одного іменами, а вигадували клички, на кшталт «Жан де Клюссі», «Жюльєн», «Пузо», «Солівон» ... Вечорами вони, як правило, хиталися без певної мети по Сумській вулиці, в центрі Харкова, лякаючи перехожих дикими криками і розв'язнішими витівками. Часто влаштовували так звані «волини» - п'яні, розгульні оргії ...
Стиляг цих було мало, але їм хотілося, щоб стало більше, - тоді вони відчували б себе впевненіше. І дехто - слабкий духом, який мріє про шикарне життя, - клював на обіцянку познайомити з красивою дівчиною, на перспективу задарма кутнуть в чужій квартирі, подивитися «спокусливі картинки», станцювати рок-н-рол, придбати «закордонний лоск», послухати оригінальні судження про мистецтво ...
Зауважимо, що вся ця оригінальність зводилася до наступних заяв: реалізм - уявне мистецтво; тільки абстрактний живопис відповідає вимогам століття; будь-яка картина реаліста - така ж нісенітниця, як твори мавпи Бетсі. Перу одного з стиляг - Володимира Канівського - належить захоплений гімн фіолетовому (!) Кольору: «Фіолетовий колір - що може зрівнятися з ним! У ньому я бачу всю радість життя, джерело свого натхнення і душевної рівноваги ... Ми живемо в фіолетовому мороці ... Хай живе фіолетове сьогодення і фіолетове майбутнє! »
Зіпсовані смаки і божевільну плутанину в найелементарніших поняттях про мистецтво вони намагалися видати за оригінальність. Жюльєн, а попросту Євген Гребенюк, написав новелу «Мені хочеться стати блакитний конем». Вона сподобалася його друзям. Вони вигукували цю фразу, йдучи по вулиці, і навіть стали називати себе «блакитними кіньми».
«Якби в один прекрасний день я перетворився в блакитну коня, я б моментально піднявся в очах простих смертних. Дівчата буквально обожнювали б мене і цілими днями чергували б біля під'їзду мого будинку. І всюди двері були б переді мною відкриті. Навіть в черзі за квитками в кіно я проходив би прямо до каси, не дивлячись на деяких типів, що вимагають, щоб я став в чергу ... Я вище цих невихованих плебеїв людських. Мною б цікавилися всі театри та кіностудії: «Ви зовсім інший, незвичайний». І запрошували б мене на зйомки, і головна роль відводилася б мені. А коли б я помер, на могилі поставили б пам'ятник з написом: тут покоїться прах блакитний коні - особистості незвичайною ».
Ось що їм хотілося - виглядати не такими, як усі. Але були вони зовсім не геніальними, а просто обмеженими людьми, з курячим кругозором. Один Гребенюк трохи виділявся на їх сірому тлі, зате він і вважався серед приятелів мало не пророком, оракулом.
Піднятися ... Не нові мрії, не новий і спосіб їх здійснення. Одягти немислимого кольору сорочку і розписаний неймовірними візерунками краватку. По-особливому ходити - спеціально адже виробляли Віхляєв ходу! Кок на голові і грива. Завжди презирлива, нудьгуюча міна. Жаргон, іноземні слова позаковирістей - здебільшого, зауважимо, невпопад ... Характерна деталь: один з них, Едуард Ермащук, навіть на молодіжному зібранні, де його змусили тримати відповідь за пригоди, намагався прийняти позу джентльмена серед дикунів. Він пересипав свою промову словом «нюанси», але коли його запитали, як він це слово розуміє, пояснити не міг.
ТАК, ВОНИ намагалися виділитися, однак прагнули досягти цього не так, як тільки і можливо в нашій країні - своєю працею. «Я не працюю, чи не вчуся і пишаюся цим», - хвалився Гребенюк. «Від роботи коні дохнуть», - любили повторювати його дружки. «Одним з правил нашої компанії, - говорить Геннадій Клюєв, він же Жан, - було презирство до праці».
Євген Гребенюк був тричі виключений з інститутів за неуспішність і невідвідування лекцій. Віталій Іщенко, студент сільськогосподарського інституту, всіляко викручувався, аби, не займаючись, скласти іспити. Випускник педагогічного інституту Клюєв, син сільських учителів, зневажав свою роботу в середній школі села. Він виливав скорботу у віршах.
Мене заслали. Я втрачений.
Живу в селі в тузі і смутку ...
Тепер в роботі забуваюся,
У польоті нудних, сірих днів ...
Праця мій в Левківці - сторінка
Я пропаду тут, в тому немає
Сергій Омельченко був виключений в 1955 році з технікуму за нездачу заліку з хімії. З тих пір він змінив п'ять місць роботи. Своєрідний рекорд встановив Ермащук. З кінця 1956 він змінив шість місць роботи, ніде не залишаючись довше трьох місяців, причому один раз був звільнений за прогул.
Двадцятирічний Ігор Костюковський навчався в гірничому інституті. Пізнання наук здалося йому обтяжливим, і він відправився за «довгим рублем» в Сибір. Незабаром повернувся до Харкова і за півтора року змінив тут п'ять місць роботи. Останні півроку взагалі ледарює. Зате він, як і його найближчий сподвижник Борис Банк, учень 5-го технічного училища, був найвинахідливішим організатором п'янок.
Олександр Ратнер, він же Пузо, відчувши недобре, віддалився від колишніх друзів. Однак він знав, чим вони займаються, і жодного разу в ньому не прокинулася комсомольська принциповість. Комсомольці Інституту радянської торгівлі виключили його за це зі своїх лав. Він тепер оббиває пороги обкому і міськкому ЛКСМУ, благаючи про поблажливість.
Дивну позицію займала комсомолка Еля Ільїна. Вона вчилася в одній групі педінституту разом з Людмилою Шляховий та Фаїною Шойхет, «подругами» Гребенюка, Клюєва та інших. Вони запросили одного разу Ільїну на «веселий вечір». Ільїна в жаху втекла звідти і поділилася потім своїми враженнями з подругою і матір'ю. Але і у неї не вистачило рішучості заговорити про Шляховий і Шойхет в комсомольській організації (та і інша були членами ВЛКСМ). Цікава логіка: подрузі і матері довіритися можна, а комсомольському колективу не можна!
Знала про пригоди Шляховий і Шойхет інша їх однокурсниця - комсомолка Ліда Познухова. Але і вона мовчала, мовчала навіть тоді, коли Шляхову обирали комсоргом групи.
Комсомол - не тільки союз добрих друзів і товаришів. Це організація політична, яка об'єднує людей одних ідей, одних переконань. Члену ВЛКСМ не личить миритися з проявами буржуазної моралі, з звичками і поглядами капіталістичного світу. Давно відома істина, але, виявляється, мало декларувати її на словах, важливо слідувати їй у повсякденному житті.
НЕЩАСНІ батьки! - скажуть читачі. Чи згодні: мати таких синів і дочок боляче, образливо. Але, на жаль, батьки і матері самі винні. Про кого б з цих стиляг не зайшла мова, батьки виступають в малопривабливим ролі.
Мати Євгена Гребенюка, Ольга Костянтинівна, завідуюча відділом НДІ вогнетривів, душі не чула в сина, все за нього вдома робила, всіляко догоджали. Євген виріс розпещеним, з думкою, що йому все можна, все дозволяється. Варто один раз поговорити з ним трохи суворіше - він тут же грюкнув дверима рідної домівки. Він знав, що мати розшукає і поверне його. Звичайно, він повернувся, але тільки з умовою: «У моє життя не втручайтеся». Ультиматум був прийнятий. Отримавши повну свободу, Євген насамперед розвісив на стінах своєї кімнати картини на одну і ту ж тему: жінки у вільних позах.
Коли Гребенюка виключали з гірського інституту, його мати і батько, Олександр Олександрович, начальник лабораторії НДІ вогнетривів, підняли на ноги все місто. В інститут стали дзвонити жалісливі заступники, на світ з'явилися десятки довідок про хвороби студента Гребенюка. Коли ж в гірничому інституті терпець увірвався, батьки домоглися, щоб Євгенія перевели в політехнічний інститут. Але і тут він за рік побував всього десять разів. Його виключили, і знову мати з батьком пустили в хід всі зв'язки. Син гуляв, «розважався», а батьки писали за нього заяви, добували медичні довідки, ходили в інститут пояснюватися з директором і деканом ...
Сліпа любов рухала і батьками Віллі Василевського, двадцятирічного гуляки. Петро Лук'янович Василевський, керуючий трестом зелених насаджень, і зараз не схильний строго судити сина: «Віллі - хворобливий хлопчик ... Ми були впевнені, що він не здатний на таке ...» Однак на чому трималася ця впевненість? Друзі у Віллі і раніше були не з зразкових. Син порвав з комсомолом, а батько, комуніст, майже не реагував на це. Варто було батькам поїхати на кілька днів, як Віллі влаштував в квартирі розгульне збіговисько ...
Вадиму Самарському пощастило більше, ніж Віллі. Він міг робити це хоч кожен день. Два роки тому Олександр Денисович Самарський поїхав з дружиною на Урал, де і працює зараз начальником будівельної дільниці, а квартиру залишив синові. І вона стала місцем зборищ п'яниць і хуліганів. Дивно, що тільки зараз міськвиконком зацікавився, за яким правом син Самарських один займає окрему велику квартиру.
Гірко зараз в родині Володимира Кириченка, студента сільськогосподарського інституту. Але що поробиш: Наталія Володимирівна Дубовская, асистент того ж інституту, теж пожинає плоди свого виховання.
НЕ РАЗ вже «Комсомольська правда» писала, що стиляга - це не той, хто красиво, модно одягається. Це - людина, яка перекроює свою зовнішність, думки і вчинки під чужий нам стиль. Плазування наслідування моралі буржуазного Заходу, звичаї «золотої молоді» були властиві і компанії «блакитна коня».
Хитання без мети - це теж мета, однак уже не одного вечора, а всього життя. Ці хлопці й дівчата почали свій самостійний шлях з неробства і неробства. Але тисячу разів вже доведена та проста істина, що тільки трудове життя красива і чиста. Неробство - підступний ворог молодості. «Блакитні коні" не вдалося уникнути сумного кінця - прискакали в болото. І не випадково до них липли темні особистості, вихідці з кримінального світу, на кшталт Анатолія Буркуна, вже сидів у в'язниці, п'яниці і хулігани.
Перш цих стиляг комсомольські патрулі виводили з інститутських і заводських вечорів, з парків і садів за розв'язна поведінка. Їх картали, переконували, але вони пропускали поради повз вуха. Тепер розмова у комсомольців з ними зовсім інший.
Не можна не погодитися з майстром турбінного заводу Володимиром Рудь, зварювальником Іваном Светаевим, швачками трикотажної фабрики «Динамо» Неллі Шендра і Будь Бесєдіної, студентами політехнічного інституту Віктором Коваленком, Анатолієм Кузьмічём, Віктором Зайцевим, поетами Борисом Котлярова і Миколою Шаповалом, які, розмірковуючи про те, що трапилося , доходять висновку: не місце таким людям в Харкові. Адже в красивих містах повинні жити красиві люди: ті, хто будував будинки, прокладав вулиці, розбивав сади і сквери, хто своїм життям прикрашає місто, ким пишаються всі.
Мають рацію вони і тоді, коли говорять: нехай ці нероби їдуть туди, де вулиці тільки прорубувати, де закладаються фундаменти будівель, де життя ще суворіша і немає спокус. Там вони виховали у праці краще, ніж в Харкові, або, скажімо, Києві, Ленінграді, Тбілісі.
Володимира Рудь, Любу Бесєдіну, Віктора Коваленко та інших одностайно підтримали їхні товариші по роботі і навчанню. Так, громадськість має, на наш погляд, право вимагати таких суворих заходів по відношенню до всіх любителів пожити за чужий рахунок, морально опустився людям, до паразитам типу «блакитних коней». Однак, якщо і на нових місцях вони не розпрощаються з колишніми звичками, їх і там не потерплять.
Комсомольці схопили «блакитних коней» за вуздечку. Правильно! Тепер від них самих залежить їхнє майбутнє. Тільки через працю вони зможуть вийти на правильну дорогу в житті.