Битва за душі людей, полем бою якої є серце людини, йде до цих пір. День за днем туристичні автобуси та орендовані авто приїжджають до відомим на весь світ камінню в Petra Tou Romiou і в розташовану по сусідству село Куклия (Kouklia).
Всього кілька кілометрів розділяють легендарне місце, куди Афродіта згідно з легендою причалила на половинці раковини, і центр стародавнього міста Палеа-Пафос: міф і історія чарівним чином стикаються. Тут розташовувалося найвідоміше в Середземномор'ї капище, присвячене Афродіті.
Поруч височить стародавній православний храм Панагії Католики. присвячений Божої Матері. Це і є зовнішнє свідоцтво протиборства добра і зла, світла і темряви, боротьби, яка невидимо стосується серця кожного туриста, який ступає на цю древню землю.
Petra Tou Romiou
Тут і злісні циклопи, заточені батьком під землю, і мати, нацьковували сина проти батька, син, що відтинає батькові геніталії ... Досить?
Замість люблячого Бога Отця, заради людей благословив Сина на люту смерть на Хресті, люди вибирали жорстоких богів, які воювали один з одним, що потопали в інтригах і брудних чварах.
У чому ж причина? Торкнемося цього пізніше, а поки піднімемося трохи вище від морського берега - туди, де колись розташовувалося стародавнє місто Палеа-Пафос, а сьогодні знаходиться село Куклия (точка С на карті).
Куклия (Kouklia)
У давнину греки дуже добре розбиралися в мистецтві і взагалі цінували прекрасне. Місце вибрано ідеально: з рівною і плоскою вершини пагорба відкривається чудовий вид на море і околиці. І сьогодні це вид захоплює дух, його не псують ні сучасні вілли, ні величезні вітряки гірської електростанції.
Центром древнього міста було капище (храм) богині Афродіти. Капище представляло собою майданчик, обгороджену з чотирьох сторін високою кам'яною стіною, складеною з тесаного каменю. Зліва від центральної доріжки видно залишки грандіозного для того часу споруди.
Перші згадки про капище відносяться до XII століття до РХ. Кілька всесвітньо відомих міфів пов'язано з цим місцем.
З твердженням релігійного культу в Палеа-Пафосі з'являється військо під проводом Кинира - представника однієї з знатних сирійських династій. Кінір одружується на Метарме - верховної жриці Афродіти, дочки Пігмаліона і, використовуючи статус своєї дружини, стає правителем Палеа-Пафосу. Саме Кінір зводить храм Афродіти, ставши одночасно царем і верховним жерцем культу Афродіти. Палеа-Пафос ж стає столицею Кіпру і одним з релігійних центрів всього Середземномор'я.
Праворуч від доріжки можна побачити фундамент будинку жерця, який відноситься до більш пізнього історичного періоду (I століття).
культ Афродіти
Якщо звернути увагу на найвідоміші об'єкти поклоніння, то можна помітити цікаву закономірність: всі вони мають в основі певні людські пристрасті.
Так, культи Діоніса і Бахуса були нерозривно пов'язані з пияцтвом: людина начебто не упивався вином, але поклонявся Бахусу або вихваляв Діоніса.
Культ Афродіти був пов'язаний з не менш популярною пристрастю не тільки нашого часу, і ритуальні злягання в стінах капища були невід'ємною частиною культу. Хочу зауважити, що християнська традиція, навпаки, прагне зробити людину вільною, позбавивши від гріха. Християнин покликаний трудитися над собою, позбавляючись від пристрастей. Пост, молитва, покаяння - все направлено на виправлення життя. І тут ми бачимо явне протиставлення двох релігійних традицій: християнства і язичницьких культів. Це не випадково, далі ми поговоримо про причини.
Символ божества для поклоніння
Одним з основних предметів експозиції, розташованої в замку, є «бовдур» - сіро-зелений камінь вулканічного походження висотою 122 сантиметри. Це і була «Афродіта» - символ божества, якому поклонялися люди.
Афродіта «любила» пахощі, солодощі, мед, фрукти і відкидала криваві жертвопринесення. Однак їх любили інші боги. Археологи ретельно досліджували розкопки в місцях, де знаходилися капища Ваала і Молоха. Страшним божествам, заради яких влаштовувалися брудні оргії, приносили в жертву людей, включаючи власних дітей.
Про це свідчать останки дітей з табличками, на яких батьки писали прохання. Життя свою дитину - таку страшну ціну платили за щось серйозне - багатство чи положення в суспільстві, наприклад.
І знову не втримаюся від протиставлення язичництва і християнства. Бог Отець заради людей приніс в жертву Свого Сина. Язичницькі боги вимагають від людей приношення в жертву власних дітей, споюють, розбещують, руйнують сім'ї.
Язичник або християнин?
Що, власне, змінилося?
Язичництво на перший погляд дуже толерантне, терпиме релігійний світогляд.
Язичник поважає всіх існуючих богів, і з радістю поклониться богам тієї країни або міста, де опиниться в гостях. Язичники розуміють, що спокійне життя можлива, коли навіжені, мстиві боги благодушно, а значить їх не можна ображати. А раз так, то кожен гість, який опинився у язичника будинку, повинен поклонитися його рідним богам. За відмову нерідко карали смертю. І цю смерть брали християни, які не бажали поклонятися нікому, крім істинного Бога.
Ця язичницька «нетерпима терпимість» в повній мірі проявляється сьогодні по відношенню до різних суспільних явищ. Думаю, приклади наводити зайве. Турист, вклонившись спочатку православній святині, а потім Афродіті, нічим не відрізняється від язичника, який жив багато століть тому. Та й жриці Афродіти сьогодні в достатку доступні в певних місцях по всьому світу.
Так що ж виходить, що грішать всі ті, хто їздить в Petra Tou Romiou, або переступає поріг музею в Палеопафосе? Звичайно ні, це не так. Причина гріха криється в нашому серці, в наших думках, бажаннях і прагненнях.
На закінчення
І в духовному світі, як і в нашому матеріальному, існують добро і зло. Краще написати так - Добро і зло.
Бог і Його помічники - ангели на одному полюсі. Колишні ангели - творіння Бога - диявол чи сатана і біси - на іншому. Два полюса, два протилежних типу духовних сутностей є основою двох протилежних релігійних культів - християнства і язичництва.
І невелике село Куклия наочно демонструє їх близькість в нашому повсякденному житті: храм Панагії Католики і руїни стародавнього капища Афродіти досі привертають увагу людей, які вирішують, кому віддати своє серце.