Афродіта - богиня родючості, любові і красоти.Поклоненіе Богині Любові, яка виникає з Хаосу і танцює на поверхні моря, існувало у багатьох народів: в Сирії і Палестині під ім'ям Іштар, у Фінікії - Астарта, в Елладі - Афродіта. У цій статті я розповім вам про традиції, обрядах і ритуалах, що існували в стародавніх храмах, присвячених прекрасній богині.
Хочете своїми очима побачити місця, пов'язані з міфами про Афродіту?
Замовте екскурсію на Кіпрі "Слідами Афродіти"
Оскільки поклоніння Афродіті в ті часи було широко поширене, в різних землях різними народами було побудовано величезну кількість храмів Афродіти - священних місць, куди парафіяни несли дари і молитви, де відбувалися культові ритуали і сексуальні обряди. Це і храм в стародавньому місті Афродісія (біля підніжжя гір Акдаг в Туреччині), знаменитий храм на Таманському півострові (колишня територія Боспорського держави), храм Афродіти Уранії на острові Кіфера, храм Афродіти Астарти недалеко від Олександрії в Єгипті, храм на Акрополі в Афінах. Ті, хто читав роман Єфремова "Таїс Афінська" напевно пам'ятають, що куди б не прибула Таїс під час своїх тривалих подорожей, насамперед вона відправлялася в храм Богині Любові. Це говорить про те, що святилища Афродіти в ті часи були поширені на всьому Середземномор'ї. На Кіпрі найвідоміше святилище Афродіти знаходилося в стародавньому місті Пафос. Сьогодні це поселення називається Куклия. До речі, Єфремов і його згадує в своєму романі, описуючи приїзд Таїс на Кіпр.
У центрі святилища Афродіти на Кіпрі підноситься кам'яний фалос.
Замовте екскурсію по Кіпру "Слідами Афродіти"
Храм традиційно був прикрашений еротичними зображеннями людей, тварин і міфічних істот. Там зустрічалися жінки-кентаври, що віддаються жеребців, кози з приставати до них худенькими сатирами, наяди, покриті оленями, левиці, схоплені грифами. Всі істоти були охоплені однією божественною пристрастю.
Жінки-парафіянки привозили зі своїх країн маленьку статуетку богині і, поставивши її на вівтар, молилися їй на своїй мові, часто не розуміючи один одного. Лахму, Ашлігорт, Венера, Іштар, Фрейя, Мелітта, Киприда - такими були імена їх божества. Деякі з них любили її в символічній формі: червоний валун, конічний камінь, велика многоконечная раковина - всі вони символічно зображували Богиню Любові. Але більшість її зображень представляло собою грубу статуетку на п'єдесталі з дерева - з худенькими руками, з важкими грудьми, з стирчать стегнами, і вказує рукою на свій живіт. У ніг цих статуеток жінки клали миртових гілку, вівтар вкривали пелюстками троянд і за кожне виконане бажання спалювали маленьке зернятко пахощів. Богиня була довіреною їх печалей, свідком їхніх праць, винуватицею задоволень. І коли жінка вмирала, статуетку клали в труну, як берегиню її могили.
Сьогодні зображення Помосского Ідола (саме так називали цю фігурку) ви можете побачити на кіпрських монетах вартістю 1 і 2 євро.
Замовте екскурсію "Слідами Афродіти"
Поклоніння Великої Богині Любові включало в себе сексуальні обряди, які проходили тільки в храмах Афродіти. Так, що збирається заміж дівчина зобов'язана була пройти ритуальну дефлорації саме в храмі Великої Богині. Обряд дефлорації відбувався наступним чином: в певний день незаймана приходила в "священний будинок" і віддавалася будь-якому незнайомому чоловіку - таким чином жінка жертвувала свою невинність Великої Богині і одночасно переходила під її подальший захист. Під час цього обряду чоловік ні в якому разі не повинен був оголювати дівчину: це прирівнювалося до осквернення храму, а ще в ті часи вважалося, що споглядання жіночої наготи несе небезпеку для чоловіка. У той же час, в храмах існувала каста культових жриць, заняття яких прийнято називати "священної проституцією". Жриць іменували "дівами", "чистими" і "святими". Вважалося, що разом вони складають єдине тіло Богині, і одночасно кожна з них є її "носієм".
У ті далекі часи багаті, аристократичні родини пишалися, якщо їх дочка ставала жрицею в храмі любові, і нерідко платили чималі гроші храму, щоб їх дочка була прийнята. 'Еротичною службі "передував досить тривалий період навчання премудростям любові. Дівчат вчили досвідчені гетери. Нерідко в якості своєрідних тренажерів в практичних заняттях використовували чоловіків-рабів. Звичайна жриця кохання, як правило, добре володіла приблизно п'ятдесятьма сексуальними позиціями, знала магію і вміла готувати "приворотне зілля". Крім любовних поз жриця кохання повинна була досконало володіти технікою ласк мовою. Так, в Месопотамії існував обряд "облизування", коли кілька гетер доводили до екстазу за допомогою мови юнака-незайманого, який незабаром повинен був пройти ритуал посвяти у воїни.
Цікаво, що більшість сексуальних позицій, які описуються в сучасних посібниках по сексу, прийшли до нас з античності і спочатку мали виключно магічні функції. Наприклад, перед військовими походами або збором врожаю проводилися opгіі. де головна роль відводилася майстриням любові, знають за допомогою яких позицій домогтися прихильності у божеств війни і родючості. А в Індії полководець напередодні важливої військової операції мав прийти в храм любові і лежати в різних "магічних" позах з чотирма храмовніцамі, кожна з яких як би представляла собою певну стихію: вогонь, воду, землю і повітря. Вважалося, що за допомогою подібної акції військовий вождь підкорює і приручає ці чотири елементи, які посприяють йому в битві.
Цікавий обряд існував у древніх ассірійців: там служительки культу богині любові Астарти в день весняного рівнодення викрадали за допомогою храмових воїнів юнаків незайманих чоловіків і влаштовували з бранцями оргії. Це еротичне дійство, яке умовно можна назвати "полюванням за насінням", не входила б в себе коітальной контакти, тобто молоді люди не втрачали свою "невинність". Жриці доводили їх до оргазму за допомогою масажу ерогенних зон. При цьому юнаки були міцно пов'язані, а їх очі щільно закривала пов'язка.
У деяких місцях жриць, крім еротичної науки, навчали і мистецтву танцю. Причому жриця кохання не просто повинна була естетично радувати "прихожан", а й за допомогою танцювальних па зобов'язана була доводити чоловіків до сексуального екстазу. Присутні при подібному танці не мали права не тільки стосуватися танцівниці, а й взагалі повинні були сидіти без руху. У такому положенні вони досягали еякуляції. Вважалося, що виверження насіння в подібному танцювальному ритуалі приносився в жертву Великої Богині.
Якщо дівчина ставала матір'ю, її усували від служби в храмі: вважалося, що народивши дитину, жриця втрачає свої магічні здібності, без яких сексуальна містерія не зможе пробудити Велику Богиню, і тому не здатна перенести займатися сексом з нею чоловіка в світ божества, так звану територію Афродіти. Ймовірно, під час ритуалу чоловік дійсно відчував якийсь зв'язок з надприродним. До такого стану його могла довести тільки володіє досконало мистецтвом любові жриця і приємним в храмах любовні напої, рецепти яких давно загублені. "Приворотні зілля", що виготовляються жрицями, використовувалися не з метою стимуляції сексуального потягу, а для того, щоб надати сексу абсолютно нові виміри, які б відрізняли його від звичайного статевого акту.
Замовте екскурсію "Слідами Афродіти"