Кому не відомий вислів радянських часів: "Підеш служити в армію - станеш чоловіком"? Чи не взятий на службу отримував образливий ярлик "бракування" і підозрювався оточуючими в фізичної неповноцінності. Сьогодні "закосити" від армії - неписане правило більшості молодих людей. Багатьох нудить від одного очікування процесу армійської ініціації - "дідівщини". Тому що армія, як і театр, починається з "вішалки".
Скорочення служби в українській армії до одного року, за задумом вітчизняних реформаторів, ліквідує таке явище армійської субкультури, як дідівщина. А контрактна форма служби повинна і зовсім викорінити нестатутні відносини. Але це - плани на майбутнє. Поки що, що повертаються з армії змужнілі молоді люди розповідають історії про дідівщину. "Дембеля" із задоволенням згадують, як були "дідами", і філософськи міркують про необхідність нестатутний ієрархії.
У казармі стикаються на одному життєвому просторі два віку, різниця між якими всього півроку-рік. На громадянці вона практично не відчувається, але в армії - зовсім інша справа. Це як би два різних світи. Один, який пройшов горнило випробувань і тому, як вважають його представники, що заслужив чималі пільги. І інший - ще не пізнав армійських труднощів, який, на думку тих же старих, просто зобов'язаний пройти через ті ж самі випробування.
Страх багатьох призовників перед дідівщиною пов'язаний перш за все з насильницьким характером армійської ініціації. Неодмінним атрибутом дідівщини виступає обряд посвячення новобранців - свого роду випробування, яке ті повинні пройти для того, щоб долучитися до військового братерства.
З ритуалів переходу найвідоміший відбувався через 12 місяців служби - найважчих і виснажливих. Прослужив рік називають "черпаком", тому як переводять його в це звання шляхом нанесення дванадцяти ударів черпаком по оголеному задньому місцю (процедура настільки ж болісна і хвороблива, скільки неминуча).
Нестатутних ієрархія складається від терміну служби. Армійські поети-кустарі представляють її в такий спосіб:
Якщо ти без сну опух - значить, ти, звичайно, "дух".
Якщо ти проспав підйом, значить, ти, звичайно, "слон".
Якщо спиш ти абияк, значить, ти вже "черпак".
Якщо ти проспав обід, значить ти, звичайно, "дід".
Якщо спиш ти цілий день, значить дембель через день.
Як вже зрозуміло з віршика: на вершині армійської піраміди стоять "діди" - солдати, які відслужили більшу частину покладеного терміну. Внизу - "духи" - новобранці.
До речі, відмінність між "кастами" не тільки вікове. Особливо яскраво протиставлення "духів" і "дідів" проявляється у формі одягу. "Дух" зобов'язаний носити не підігнані по фігурі (неушітих) форму, яка складається з кітеля (гімнастерки) і брюк. Молодий солдат повинен підперізувалися "Духівському" ременем, зробленим з дерматину (замінника шкіри). Пряжка ременя розгинається так, щоб вона була абсолютно плоскою або лише злегка зігнутою. Ремінь повинен бути затягнутий так сильно, щоб між ним і тілом можна було просунути палець. На голові передбачається носити "Духівському" шапку - це шапка зазвичай занадто великого розміру або безформна, сірого кольору.
"Діди" ж, навпаки, вшивають (тобто підганяють) свою форму точно по фігурі, при цьому існують особливі способи пропрасовування кітеля. "Дідівський" ремінь зроблений з натуральної шкіри (зазвичай такі ремені купуються в солдатських магазинах), його пряжка вигинається під кутом приблизно в 120-90 градусів. Ремінь носиться дуже вільно, на стегнах. "Дідівська" шапка - маленького або навіть дуже маленького розміру, вона підстрижена і забарвлена шевським кремом в фіолетовий колір. Старослужащие носять відбиті чоботи на високих підборах і з металевою підковою.
Норми, що регулюють форму одягу военносслужащіх різних періодів служби, разюче нагадують стандарти, прийняті в таборі (на зоні), де, наприклад, зовнішньою ознакою вищої "касти" - злодіїв - також є ушітая і відпрасована уніформа, чоботи зі збільшеним каблуком і інші подібні ознаки .
Однак культ дідівщини проявляється саме в стосунках між "дідами" та "духами", що межує з жорстокістю і іноді цькуванням. "УК" вважає, що багатьом майбутнім захисникам Вітчизни не зайве буде дізнатися про армійську субкультурі.
Затягування ременя. Всю нелегку армійську життя посилює ще один порядок, придуманий "дідами": ремінь у "духу" повинен бути затягнутий за розміром голову - від підборіддя до маківки. При такій затягуванні, солдат виглядає як балерина. Якщо "дух" порушить неписаний закон, "діди" можуть спробувати перекрутити бляху на його ремені. Скільки разів вони перекрутять її, стільки десятків разів змусять віджиматися від підлоги. Або "отфанеpят" стільки разів, скільки вдалося перекрутити ремінь.
Ґудзики. Якщо "дід" побачить, що у "духу" на кітелі або штанах хоча б один гудзик розстебнута, то відріже всі інші. Після чого бідоласі доводиться все їх пришивати назад. А гудзиків-то - більше двадцяти!
Ліжко. Щоранку кілька "духів" повинні застеляти "дідам" їх ліжку. І кожен вечір, перед сном, кілька "духів" зобов'язані розстелити ліжку для дідів. Все повинно бути зроблено так, щоб дід, лягаючи, одним рухом руки і без особливих зусиль міг би накритися ковдрою.
Куриво. Якщо "дід" попросить у "духу" сигарету, той зобов'язаний дістати її за дві хвилини. В іншому випадку "дід" дасть ще дві хвилини. Але доведеться принести вже чотири сигарети, і так далі. Коли "дідові" набридне чекати, він може відпустити "духу", а вночі послати його за межі військової частини купувати сигарети.
Підкомірці. Щовечора солдати зобов'язані підшивати свої комірці на кітелі. При цьому брудний комірець відривається, стирається, прасується, акуратно складається і пришивається на старе місце. Найголовніше при підшивки комірця потрібно чітко стежити, щоб зверху було 12 стібків, знизу шість, і два з боків. За "дідів" всю роботу роблять духи.
Покарання і "жарти" "дідів"
"Дідівські" гри і звичаї - прикордонний вид між "корисним дедовством" і насильством. "Дідуся" - вони адже часом, як діти. Чого тільки не придумають, щоб урізноманітнити сірі дні очікування дембельського наказу. Ось деякі види розваг.
Шофери (вони ж "рулі", "кардани") примушують "салабон" "здавати водіння". Рядовий "дух" повзає на карачках під ліжками, рухаючи перед собою тазик з водою і бібікает. "Діди" в цей час зверху подають команди: "Наліво!", "Газу додай!", "Задній хід!".
У зв'язківців свій фірмовий "прібамбах" - змушують встати на табуретку і шваброю відганяти перешкоди від антени радіоприймача.
Іноді пропонується задути лампочку, потренуватися в одяганні в формений одяг за 48 секунд (так годиться обмундировували по тривозі).
Якщо "дід" ( "діди") зайде в кімнату до духів, і дасть команду "Сушити крокодилів!", Все "духи" повинні залізти на ліжку так, щоб руки були на одній спинці, а ноги на інший. "Сушити крокодилів" змушують в разі, якщо хтось провинився. Тим, кому зростання не дозволяє виконувати таке "вправа", передбачено інше. Наказують взяти табуретку за кінчики ніжок і, наполовину присівши, тримати її на витягнутих руках. Це може тривати протягом до десяти хвилин.
Витримати позу "сушити крокодилів" можна близько 30-ти секунд, потім починають боліти м'язи рук і ніг. Особливо сильно болять кисті рук. А після однієї хвилини починає зводити все тіло.
За командою "Сушити кажанів!", Все "духи" повинні залізти під ліжка і висіти під нею, вчепившись руками і ногами за металеву сітку. Це теж зовсім не легко.
За командою "Сушити папугу!" всі стають на одну спинку ліжка, і, щоб не впасти, сидячи, тримаються за неї руками. При цьому, один з "дідів" ходить по кімнаті і, час від часу, збиває подушкою деяких "папуг". Хороша реакція і спритність тут не завадять.
Якщо "дід" говорить "духу" "Став лося!", То той схрещує долоні рук і притискає їх до чола. Після чого слід удар кулаком в отримані "роги". Після цього "дух" повинен сказати: "Спасибі, дідусь! Чи не бажаєте ще?". Якщо "дід" виявить бажання - процедура повторюється.
Іноді "дід" говорить: "Став музичного лося!". "Дух" повинен розвести руки в різні боки, і, повільно підводячи їх до чола, наспівувати: "Раптом, як у казці, скрипнули двері ...". У цей момент руки повинні бути вже у лоба. Слід удар. І далі потрібно так само повільно розвести руки назад. Наспівуючи при цьому: "Все мені ясно стало тепер".
При команді "діда" "Став фанеру!" "Дух" повинен сказати: "Я, фанера тришарова, бронебійна, 87-го року випуску (рік народження), до пострілу готова". Після чого дід б'є кулаком в живіт, а дух, трохи відійшовши повинен сказати: "Дим розвіявся, відкат нормальний".
Але найулюбленішим ігрища старечої братії є "дембельський поїзд". Дана "гра" у всіх подробицях показана у фільмі "ДМБ". Це коли якомусь єфрейторові Пупкину пристрасть як полювання відчути себе їдуть додому в м'якому вагоні. І ось лежить він на своїй коечку, яку злегка похитують два-три "салабони". А навколо носяться солдатики з гілками в руках (це за віконцем дерева пропливають). Фон звуковий, звісно, створюється: чух-чух-чух, чух-чух-чух, ту-ту-ууу! Ну і, нарешті, "провідник" зі склянкою в руках: "Чайку, чи не бажаєте?".
Однак, насправді ці "ігри" не так нешкідливі, як здаються на перший погляд. Ось лист російських військовослужбовців з в / ч 23452, в якому вони описують приклади "розваги" "дідів".
"Були випадки:
- двох солдатів він змусив зняти штани й труси, встати на коліна, а третього змушував ніжкою табуретки тикати їм в задній прохід;
- іншого солдата неодноразово бив, при цьому він був голий з натягнутими наручниками за спиною, при цьому він погрожував іншим, що з ними буде те ж саме;
- примушував їсти сигарети;
- будував роту і відбирав гроші;
- стріляв з пневматичної гвинтівки по нам;
- неодноразово, перебуваючи в нетверезому стані, проходив вночі в розташування роти і змушував нас бігати, повзати по плацу і т.д. ".
Коли залишається сто днів до наказу на звільнення "дідів", "духи" повинні вирізати довгу стрічку білої тканини, розкреслити її ручкою на вузькі поперечні смуги, і пронумерувати смуги від 0 до 100. Іноді використовують звичайний кравецький метр. Таких стрічок повинно бути дві: одну потрібно повісити в затишному місці в казармі, де сплять "духи", а іншу - в казармі, в якій сплять "діди" з "черепами".
Потім кожен день після вечері потрібно акуратно відрізати від цієї стрічки по одному шматочку - спочатку з номером 100, потім 99 і так далі до нуля. Ця стрічка служить для того, щоб "духи" могли точно знати, скільки залишилося днів до наказу. Якщо "духи" раптом забудуть відрізати шматок стрічки, "діди" можуть влаштувати загальне покарання. Про це "метрі" також ні в якому разі не повинні знати офіцери.
Якщо дід запитає: "Скільки ти прослужив?", Потрібно відповісти: "П'ять хвилин, як з поїзда". Якщо запитає: "Скільки залишилося служити?", Відповідають: "шарудіти, як мідному казанку".
Якщо під час сніданку чи обіду "дід" подзовет до себе "духу", і запропонує йому забрати своє масло, "дух" повинен сказати: "Дорогий дідусю, до наказу залишилося (стільки-то) днів". Після цього потрібно взяти масло і спокійно відправлятися.
Якщо дід подзовет духу в вечерю, і також запропонує йому взяти своє масло, той повинен сказати: "Дорогий дідусю, коли я з'їм це масло, до наказу залишиться (стільки-то) днів". При цьому слід пам'ятати, що якщо днем вважалося, наприклад, що до наказу було 78 днів, то в вечеря буде вже 77.
Коли залишається кругле кількість днів до наказу (90, 80, 70, ...), "духи" повинні зробити на сигаретах напис: "Дорогий дідусю, до наказу залишилося (стільки-то) днів". І потім вночі розбудити "дідів" і кожному вручити за такою "вітальної" сигареті.
Якщо "дід" запитає у "духу", який номер у дембельського поїзда, потрібно відповісти: "0506" (рік призову і звільнення). Якщо "дід" запитає у "духу", яка швидкість у дембельського поїзда, то потрібно назвати число, що дорівнює 100 помножене на кількість днів до наказу. Коли ж "дід" задасть питання: "А яка початкова швидкість дембельського поїзда?", "Дух" повинен відповісти: "Нуль".
За неправильну відповідь - віджимаєшся або підтягувати стільки раз, на яку цифру помилився.
ПОВІТРЯ - цивільна людина.
МУРАХА - солдат осіннього призову.
ФАЗАН - молодий солдат весняного призову.
ЗАПАХ (синоніми: карантин, слон, мамонт, салабон) - солдат, який ще не прийняв присягу.
ДУХ (синоніми: салабон, щиглик, чижик, гусак, морж) - солдат, який вже прийняв присягу.
ЧЕРЕП (синоніми: котел, черпак, помазок) - солдат, який прослужив чверть терміну.
ДЕД - солдат, якому залишилося до кінця служби менш ніж чверть терміну.
Дембеле, КВАРТИРАНТ - той "дід", який скоро буде звільнений в запас.
ЧМО - так в армії називають "духів" -Парі.
Шакал - військовослужбовець зі званням прапорщика або вище (з командного складу).
Духанки - період для солдата, поки він вважається "духом".
КАРАНТИН, КМБ - курс молодого бійця (період, поки всіх новопрізванних солдат ганяють стройовою підготовкою, змушують вчити статут, проводять всілякі вчення). Починається з моменту призову і триває до присяги - від двох тижнів до двох місяців.
Лички, соплі - маленька смужка на погонах. Дає право йти поруч з натовпом солдатів і кричати, щоб ті йшли в ногу, і не більше!
ЗАШАPІТЬСЯ - 1. Отримати роботу, на якій ніхто не жене в шию, ніхто не кричить, не варто над душею. 2. Відпочивати, поки всі працюють. 3. Роздобути громадянську їжу. 4. І взагалі, отримати те, що приносить радість в армійського життя.
Залєтов - порушення якогось "дідівського закону", правила, звичаю. Як правило, несе за собою покарання.
УМІPАЛОВКА - покарання за "заліт". Може бути відносно одного "духа", так і всіх відразу.
Стукачів - солдат, який співпрацює з "шакалами".
ПАЦЮК - злодій.
ТОРМОЗ - солдат, який неправильно виконує накази (або правильно, але повільно).
Каптьорки - кімната, де зберігаються особисті речі всіх солдатів (як правило, довго
вони там не зберігаються).
НАКАЗ - день, коли дідів почнуть звільняти в запас.
ГУБА - гауптвахта, місце відбування покарання.
Антон Мінченко. спеціально для "УК"
Знайшли орфографічну помилку? Виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl + Enter