Кутюмное право
Поширеність кутюмов зробила їх до XV в. основним джерелом права Франції. Хаотичність зборів разом з тим викликала чималі труднощі в застосуванні кутюмов. Королівська влада, до якої нерідко апелювали на рішення місцевих судів, виявлялася безсилою в оцінці кутюмов через відсутність їх систематичного викладу. В рамках загальної реформи судочинства король Карл VII наказав «зібрати, записати і узгодити кутюми і манери» всього королівства (1453).
Однак практична робота в цьому напрямку почалася лише в кінці століття. Для систематизації кутюмов в бальяжі прямували королівські комісари, які разом з бальи і місцевими зборами знаті (нотаблей) повинні були встановити місцеві звичаї. Королівські посланці значно вплинули на романізацію (в дусі римського права, яке вважалося «загальним правом королівства») кутюмов. Протягом 1498 - 1530 рр. в більшості провінцій, міст і округів Франції були складені нові напівофіційні зборів кутюмов (Орлеана - 1509 р Парижа - 1511 р. та ін).
За своїм змістом кутюми відображали феодальне право, причому в деяких важливих питаннях вони як би протистояли і королівської правової політики, і церковного права. Перетворені принципи феодальної ієрархії найбільше проявлялися в поземельном праві. Статус нерухомості визначався не тільки фізичною природою володіння, а й призначенням предметів: навіть люди могли вважатися в її складі.
Разом з тим в повному сенсі власницьких прав кутюми не визнавали. Великого поширення мав особливий інститут сезіни (від saisine - схоплена). Вона була близька до володіння римського права і давала власнику (за умови ненасильницького тримання протягом 1 року і 1 дня) безумовні спадкові права, а також права збору в свою користь повинностей з цієї сезіни.
Володіння землями особливого статусу визначало клановість власника. Отримавши в особливу тримання землю зі статусом феоду, можна було з повним правом вважатися дворянином (така практика була припинена тільки Великим кутюма Франції). До 1210 р будь-який дворянин міг розчленувати свій фьеф і сам зробитися сеньйором інших васалів; пізніше сеньйоріальні права зберігалися тільки за первісним паном.
Феодальні традиції надали своєрідне вплив і на сімейно-майнові відносини. Кутюмное право не визнавало спільності майна подружжя (1229 р це було навіть підтверджено законодавчо). Кожен зберігав у своєму володінні свої фамільні і навіть придбані землі (але керував майном глава сім'ї). Це до певної міри сприяло менш підлеглому положенню жінки в родині, ніж за традицією римського права. Однак роздільність майна була правилом тільки для дворянських прізвищ, між разночинцами діяли інші норми.
Споживання пам'яті: 0.5 Мб