Лаврішевскій монастир - один з найдавніших монастирів Білорусі. Відповідно до церковного переказу, він був заснований близько 1225 року сином Литовського князя Тройнат преподобним Єлисеєм Лаврішевскім в закруті на лівому березі річки Німан біля підніжжя високої гори. Згодом монастир, зібравши велике число братії, став лаврою. в якій преподобний Єлисей був першим настоятелем.
У XIII столітті монастир був центром літописання в Білорусі. Близько 1329 роки для Лаврішевского монастиря було написано рукописне Євангеліє - пам'ятка білоруського книгописания, яке зберігається зараз в бібліотеці ім. Чарторіжскіх в місті Кракові. Із записів в Євангелії видно, що древній монастир називався "Пресвятої Богородиці Лаврішевскій монастир". Відомо, що в обителі були храми Воскресіння Христового та Різдва Пресвятої Богородиці. У XVI столітті при монастирі діяла школа, була багата бібліотека.
Близько 1505 татари. розорили Новогрудок, наблизилися до Лаврішевскому монастирю. Господь явив чудо через Свого угодника: татарам здалося, що монастирський двір заповнений добірної кіннотою, і вони в страху тікали.
Приблизно Близько 1530 монастир був розорений, найімовірніше татарами. Перед руйнуванням монастиря, мощі і майно монастиря були заховані в землю. До цього дня мощі святого не знайдені, незважаючи на багаторазові спроби їх здобуття. Згодом в околиці стародавнього монастиря Німан змінив русло, і монастир виявився на правому березі в оточенні непрохідних боліт.
Відродження монастиря було зроблено близько 1590 року, але вже на іншому місці - в межах нинішнього села Лаврішева Новогрудського району Гродненської області.
В останній раз монастирський комплекс був відбудований в 1775 -1780 роках. Він складався з дерев'яних будівель: церкви (збереглася до наших днів), дзвіниці, житлового корпусу, а також з невеликої кам'яної споруди, де знаходилися бібліотека і склад. Бібліотека налічувала близько 500 томів.
У 1824 році в монастирі було всього п'ять насельників. Останнім настоятелем був ієромонах Леонтій (Акола). У 1836 році монастир був скасований. Місцевошанованих чудотворні ікони Спасителя і Божої Матері були передані в Преображенську церкву села Деречін Слонімського повіту (нині Зельвенський район Гроденской області). Монастирська церква була приходська.
Владика Митрофан, радіючи покладеному початку відродження древньої обителі, говорив наступне:
«Для багатьох цей монастир невідомий, а колись тут була лавра, що служила оплотом місцевим Православ'ю. Це якийсь особливий благодатний куточок. Народ тут і досі живе чисто церковним укладом життя. Це, безсумнівно, спадщина впливу Лаврішевского монастиря. Вороги католики розуміли його величезне значення і намагалися знищити його зовсім, так що навіть не залишилося каменя на камені - ніяких слідів його існування. Мало того, щоб згладити абсолютно з пам'яті народної і саме ім'я монастиря, католики придумали назву для його руїн: «Незвіще», і обивателі, як дрозди наспівані, пішли називати за поляками це святе місце «Незвіщем». Тепер, завдяки графу Хребтовичу, влаштований там невеличкий дерев'яний храм. Місце дивне! На березі Німану височить конусоподібна гора - це місце Лаврішевского монастиря, і тепер там стоїть храм! Серце моє раділо, коли на освячення мною цього храму прийшло видимо-невидимо народу. Зараз там залишений ієромонах і народ незліченними натовпами рухається в обитель; спостерігаються зворушливі картини народної віри. Я думаю, з часом там буде монастир хоча і не багатий, але народом улюблений ».
Крім побудованої церкви відомий ще проект храму-дзвіниці, датований 1912 роком. Старанням графа Хребтовича-Бутенева був побудований братський корпус і будинок для прочан.
Але відроджена обитель проіснувала недовго. У 1914 році почалася Перша світова війна. Лінія фронту стала наближатися до Лаврішевскому монастирю. У 1915 році в результаті наступальних дій німецьких військ храм згорів, споруди - були зруйновані, а братія змушена була назавжди залишити подвір'я.
У роки Першої світової війни поблизу обителі загинули, захищаючи Вітчизну, російські солдати і офіцери. Їх тіла були поховані в братській могилі біля монастирської церкви. Могила їх збереглася до наших днів. Згодом місце, де стояв храм і монастирські будівлі стало приходити в запустіння і заростати сосновим лісом. Якийсь благочестивий чоловік, щоб не втратити місце існування церкви, там, де був Престол храму, посадив кущ бузку.