Дицентра або, як часто називають цю квітку - "Розбите серце"
Дицентра, або диклитра має дуже характерну і незвичну форму квітки, за що отримала багато романтичних назв. Вітчизняним квітникарям дицентра відома як «розбите серце», через червонувато-рожевого забарвлення її ще називають «палаючим серцем». У Німеччині дицентра відома як «квітка серця», у Франції - «сердечко Жанетти», в Польщі - «туфелька Божої Матері». Дуже багато назв дицентра отримала у англійського народу, які за змістом теж означають «розбите серце», а дослівно як серце, що закінчується кров'ю або криваве серце.
Дицентра вперше була привезена з Китаю до Англії в 1810 г, і не отримала особливого визнання в середовищі квітникарів, дицентра була майже забута і мало не зникла з культури, якби не випадковість. Англійський ботанік, який досліджував невеликий острів поблизу Британського узбережжя в 1846 р знайшов забуту дицентру і послав її в Лондон, в Королівське товариство садівництва. На цей раз дицентра чудова завоювала велику популярність в Англії. Популярність з'явилася тоді, коли в Англії доставили і діцентри з Північної Америки. Європа звернула свою увагу і швидко распротраніла квітка у себе.
У книзі російського біолога Н.Ф. Золотницький «Наші садові квіти, овочі і плоди. Їх історія, роль в житті і віруваннях різних народів »(1911 г.) описано пов'язане з діцентра повір'я німецького народу:« У Німеччині існує повір'я, що якщо дівчина зірве квітку діцентри і візьме з собою, то, повертаючись додому, зустріне неодмінно свого судженого . Особливо це повір'я поширене було в Померанії і в Макленбург, де внаслідок цього склалася про цю рослину пісенька, а переклад її такий: «Чого тільки не уявляє собі дурний малий! Він уявляє, що я віддала йому вже моє серце, а я не віддала його, а повісила тільки на ниточці ». Повір'я це поширювалося також і на хлопців, і всякий хлопець, який зустрів придивилася йому дівчину в той час, коли у нього є ця квітка, бачить в ній свою майбутню наречену. І як не дивно сказати, але, завдяки діцентра і пов'язаного з нею повір'ям, як кажуть, в Померанії влаштовується щорічно чимало весіль ».
А у Франції існує легенда, за якою дицентру називають квіткою Жанетти. Молода дівчина пішла в ліс по ягоди і заблукала. Збившись зі шляху, виходила вона не мало лісових стежок, поки сонце стало ховатися в густі крони дерев. Ставало темно. Жанетта зовсім вже було прийшла у відчай, коли прямо перед нею виник молодий і красивий вершник. Він швидко підхопив її, всю в сльозах, на коня і поскакав з лісу. Всю дорогу додому Жанетта притискалася до грудей вершника, рятуючись від думок про нависає загроза. Опинившись удома, вона міцно поцілувала рятівника і ще довго не могла вгамувати серцебиття. Минуло небагато часу, а образ прекрасного вершника не покидав її думки. Жанетта зрозуміла, що чекає зустрічі з ним, серце підказувало їй, що вона повинна його бачити знову. Одного ранку через село проїжджав весільний кортеж, люди вийшли на вулицю на вулицю, щоб привітати молодих. Коли Жанетта підійшла ближче, то побачила в парі свого рятівника поруч зі щасливою гарненькою дівчиною. Серце Жанетт не витримало, розірвалося і перетворилося в квітка діцентри. Тепер у французів квітка це символізує біль, завданий любов'ю.
Серед безлічі рослин особливою любов'ю користувався звіробій. Його називали чарівною травою - рятівницею від ста хвороб.
При розкопках давньослов'янських городищ археологи знайшли насіння 20 трав, серед яких був і звіробій. У державному архіві давніх російських актів зберігається грамота, видана воєводі Ромодановського, де йому наказувалося надсилати до Москви в царську аптеку траву звіробій «по пуду всякий рік». Такої честі не удостоювався жодна рослина. Саме звіробій був на Русі універсальними ліками. Вважають, що Звіробій допомагає від хвороб, спричинених злими духами, відьмами. Ліками від дев'яноста дев'яти хвороб називають його в Карпатах, від сімдесяти «лих» (українці), від дев'яти хвороб (македонці), «на всю людину» (поляки Сілезії). У Болгарії відзначається як одне з універсальних лікарських рослин; хворим на невідому хворобу радили ивановскую ніч провести на галявині, де багато квітучого Зверобоя. При різних недугах серби радили носити Звіробій за пазухою або за поясом; білоруси від безсоння клали під подушку.
Темно-оранжевий колір соку пелюсток послужив основою таких назв звіробою, як «заяча кров», «Христового (божа) кров» і т.п. Згідно з легендою, поруч з хрестом розп'ятого Христа виріс жовта квітка зеробоя, який отримав свою цілющу силу від крові Христа. Найчастіше звіробій називали іванівської травою або травою святого Іоанна. Це було пов'язано з часом цвітіння рослини, яке припадає якраз на Іванов день. Але є ще одна назва звіробою - «Іванова кров». Легенда розповідає, що коли кат ніс голову страченого Іоанна Хрестителя до палацу Ірода, кілька крапель крові впало по дорозі на землю, і виросла на тому місці дивовижна трава, листя і пелюстки квіток якої виявилися насичені яскраво-червоним соком, дуже схожим на кров. Звіробій збирають напередодні Івана Купали або опівдні Іванова дня і вважають чудодійним, звідси його найменування у слов'янських народів типу святоянское зілля, сьвінтіян, Іваново зіле, іванок Хрещатий, Іванів цвіт, свентоян, свянтояннік.
Ряд південнослов'янських назв вказує на зв'язок звіробою з Богородицею, наприклад, в казці з південно-східної Сербії поява плям на листках звіробою пояснюється тим, що Богородиця місила хліб, вимила руки, і від крапельок, які впали на листя, утворилися плями (пор. Південнослов'янське назва звіробою «Богородична трава»). Для позбавлення від безпліддя треба носити при собі освячений звіробій (Боснія) або пити відвар звіробою натщесерце. У чеській легенді назву звіробою - простржеленец, тобто прострілюючий, пояснюється тим, що ця квітка благословив Господь і наділив його силою вражати злих духів.
У середньовічній Польщі звіробій називали «fuga daemonum» і вважали рослиною чаклунів. Йому приписувалася здатність відганяти грозу, охороняти від чар і диявольської спокуси, відганяти і втихомирювати демонів. Як оберіг його клали на поріг будинку, встромляли в щілини будинку і хліви. За повір'ями, звіробій надійно захищає худобу від відьми, тому в Юр'єв день при першому весняному вигоні худобу обкурювали сухим звіробоєм; зберігали звіробій в корівнику, на оборі, додавали в корм худобі для посилення його плодючості.
У західних слов'ян охороною породіллі і немовляти від богінок (злих духів) служив звіробій, освячений в день Успіння Богородиці і заткнути за двері і вікна будинку, в замкову щілину, покладений в колиску, в пелюшки новонародженого, в ліжко матері. Для полегшення пологів освячений звіробій клали породіллі під подушку. Вірили, що богінка, мамуна не зможе вкрасти дитину, якщо жінка після пологів носить звіробій за пазухою. Болгари вмиваються відваром звіробою, щоб позбутися від злих духів: від чуми, караконджула, таласима, вампіра.
Звіробій використовували у ворожіннях. У Хорватії дівчата кидали вінки звіробою на дах будинку: якщо вінок затримувався там, то ворожбитів може не чекати сватів в цьому році; скотився вінок або перелетів через коник обіцяв їй заміжжя. Використовували Звіробій в любовної магії (пор. Словац. Назва «коханець», укр. «Любий»), чехи і болгари вважали його приворотним зіллям; українці східної Словаччини називали його перелесник, він допомагав від нерозділеного кохання.
Називали цю рослину заячою кров'ю, хворобою, заячим деревом, здоровою травою, кровавчіком, зверобойнік. Найбільш відоме і часто вживане сучасну назву трави - звіробій - має дві версії свого походження. Прихильники першої вважають, що воно походить від казахського слова «джерабай», яке означає «цілитель ран». А інші стверджують, що звіробій назвали так через здатність рослини викликати захворювання овець. Однак люди вже давно помітили, що хворіють не всі тварини, які їдять цю траву, а тільки мають світлий або строкате забарвлення шерсті. Причому захворювали ці білі і строкаті вівці тільки в сонячні дні, а в похмурі переносили звіробій як ні в чому не бувало. Довго думали люди над цією загадкою. І тільки тепер стало відомо, що це були за чудеса. Виявилося, що звіробій містить особливу речовину - гиперицин, - яке підвищує чутливість шкіри до ультрафіолетових променів. Ось чому, поїдаючи траву, тварини страждали в сонячні дні. У них з'являлися припухлості, які хворіли і свербіли, а деякі вівці навіть гинули.
У деяких країнах овець і кіз спеціально фарбують в темний колір. Тоді діючі речовини звіробою не роблять шкіру тварин чутливою до дії сонячних променів - і вони не хворіють. Пастухи застосовують і інший спосіб для порятунку вже захворілих «звіробійним хворобою» тварин зі світлим забарвленням. Вони заганяють кіз і овець в тінь, де свербіж у них значно слабшає. До речі, ті тварини, які з народження звикли до звіробій, можуть спокійно харчуватися їм і не мати ніяких проблем зі здоров'ям. Мабуть, вони придбали імунітет проти отруйних речовин рослини.
На Русі він був, що називається, на всі випадки життя: наприклад, їм набивали дітям матраци, прив'язували траву до соломи - щоб аромат захищав дитину від страшних снів і йому снилися тільки хороші.
Звіробій вважали джерелом світла, який виганяє будь-яке зло, рятує від туги і печалі. Він був улюбленим рослиною багатьох видатних людей, тому що не тільки лікував тіло, а й впливав на душу. Сьогодні вчені довели антідепрессантние властивості звіробою, пов'язані з його фотосенсибилизирующим дією, а в давні часи люди небезпідставно вважали траву чарівної.