Мова є найважливіший засіб людського спілкування. Без мови людське спілкування неможливо, а без спілкування не може бути і суспільства, а тим самим і людини. Без мови не може бути і мислення, тобто розуміння людиною дійсності і себе в ній.
Зв'язок мови і суспільства цілком певні: мова існує лише в суспільстві, суспільство не може існувати і розвиватися без мови. Мова, який перестає функціонувати і розвиватися, - мертва мова: він зберігається лише як предмет наукового вивчення, пізнання минулого. Антиномія мови і суспільства носить умовний, дослідницький характер.
Мова - продукт суспільства. З цієї причини він більшою мірою, ніж будь-яке інше явище, яке обслуговує суспільство, заслуговує на назву суспільного явища. При характеристиці мови як суспільного явища слід враховувати його залежність від зміни стану людського суспільства. Найбільш примітна особливість мови, яка зближує його з іншими суспільними явищами і в той же час докорінно відрізняє його від них, полягає в тому, що мова могла б обслуговувати суспільство абсолютно у всіх сферах людської діяльності, що істотно відрізняє його від всіх інших суспільних явищ.
До числа найбільш характерних особливостей мови як суспільного явища відноситься той факт, що суспільство створює мову, контролює створене і закріплює його в системі комунікативних засобів.
Суспільство у всій його сукупності іноді свідомо, але частіше за все інтуїтивно, дуже добре відчуває, підходить новостворене слово або не підходить. Все невдало створене зазвичай не має успіху.
У початковий період розвитку авіації в нашій країні виникла необхідність в наявності якогось російського терміна для позначення авіатора (так називали в той час льотчика). Були пропозиції запровадити слово льтец. Однак ця пропозиція не мала успіху, так як пропоноване слово зустрічало опір з боку лексичної системи російської мови. Суфікс -ец об'єднує цілий ряд емоційно забарвлених слів зниженого стилю: брехун, падлюка, дурень. Для назви нової і почесної професії пропоноване слово льтец ніяк не підходило. Прищепилося слово льотчик. Це слово не мало ніякої оціночної забарвлення. Крім того, суфікс -чик існував у багатьох інших словах, що позначають професію, пор. наладчик, водопровідник і т. д.
Але можуть бути і такі випадки, коли новостворене слово не знаходить підтримки в мові. В кінці XIX ст. міністр фінансів Вітте запропонував замінити назву рубль словом «рус» (за зразком французького франка). За його наказом були викарбувані монети з цим номіналом. Однак складений міністром слову не судилося зберегтися в мові, тому що вона не знайшла підтримки ні в народній мові, ні в традиційній грошової термінології.
Відомі випадки, коли окремі діалекти як би закріплюються за класами. Так, наприклад, у царській Росії селянство виступало як носій територіальних діалектів, тоді як вищий прошарок буржуазії користувалася літературною мовою.
Кожна суспільно-економічна формація створює особливий життєвий уклад суспільства, який проявляється не в одному якомусь приватному явище, а в цілому комплексі взаємно обумовлених і пов'язаних між собою явищ. Звичайно, цей своєрідний життєвий уклад відбивається і в мові.
У мові відображаються і демографічні зміни. Тобто такі явища, як збільшення або зменшення населення, зміни в його складі, чисельності етнічних груп, зрушення співвідношень між сільським і міським населенням і т. д.
Так, наприклад, сильне збільшення міського населення в нашій країні в порівнянні з дореволюційним періодом розширило сферу вживання літературної мови і обмежило вживання діалектної мови. У той же час приплив сільського населення в міста, в зв'язку з розвитком промисловості, уплинув навіть на літературну мову.
Населення більш похилого віку зазвичай легше зберігає особливості діалекту, тоді як молодь, яка побувала на стороні, завжди вносить різні інновації. Скорочення чисельності який-небудь етнічної групи завжди веде до скорочення сфери вживання мови і скорочення його функцій.
Цікаво відзначити, що такий демографічний фактор, як висока або низька щільність населення, може сприяти поширенню фонетичних змін, граматичних інновацій, нових слів і т. Д. Або, навпаки, перешкоджати їх поширенню.
Також релігія може вплинути на розвиток мов, оскільки засвоєння тієї чи іншої релігії часто пов'язано з засвоєнням культури народу, що поширює релігію. Так, наприклад, в епоху поширення ісламу і арабської культури в мови багатьох східних народів проникло досить велика кількість арабських слів і термінів.
Помітний вплив на характер мови мають різні громадські течії і погляди. У роки революції культивувалося свідоме звернення до жаргону і арго як до «мови пролетаріату», протипоставленому старому «буржуазно-інтелігентній мові». Ця течія мало певні наслідки. У літературну мову перших післяреволюційних років посунув широкий потік різних жаргонізмів, арготизмів і провінціалізм. Ці шари лексики проникли і в художню літературу.
Розвиток продуктивних сил суспільства, техніки, науки і загальної культури зазвичай пов'язане з виникненням великої кількості нових понять, які потребують мовного вираження. Приплив нової термінології в той же час супроводжується зникненням або відтискуванням до периферії деяких термінів, вже не відображають сучасного рівня розвитку наук. Роль надзвичайно потужних засобів в поширенні єдиної літературної мови виконує школа, а також театр, кіно, радіо, телебачення.
(Створений на базі реферату Литягина Христини)
Ще роботи з історії