Лексика моральної тематики на заняттях «основи релігійних культур і світської етики»

Лексика моральної тематики на заняттях «Основи релігійних культур і світської етики»

Уроки світської етики - це уроки виховання, усвідомлення своєї поведінки, своєї життєвої позиції. Як відомо, в дитячому віці формується моральний стрижень людини, його здатність відчувати доброту, красу, бачити прекрасне в світі і жити по - совісті. Озброєння моральними знаннями важливо тому, що знання не тільки інформують школяра про норми поведінки, що затверджуються в сучасному суспільстві, а й дають уявлення про наслідки порушення норм чи наслідки даного вчинку для оточуючих людей. Вправи в скоєнні моральних вчинків життєво необхідні нашим учням, а у вчителя є можливість організувати ці вправи на матеріалі літературних творів, творів мистецтва. На уроках світської етики я працюю не тільки з текстом, а ще вчу міркувати, оцінювати вчинки літературних героїв з моральної позиції. Часто для створення проблемної ситуації використовую твори О.С.Пушкіна, Г. Х. Андерсена, Л. М. Толстого, І. С. Тургенєва, А. Ліндгрен і ін. Ми обговорюємо з дітьми, як вчинити в тій чи іншій ситуації, при цьому іноді навіть відчувається брак часу, а у дітей є потреба висловити свою думку.

Вплив лексики рідної мови і всієї мови на розвиток дитини відомо давно. Слова моральної тематики є відмінним мовним навчально-виховним матеріалом. Що значить «гідність, благородство, вірність, милосердя, совість»? Навчання моральним поняттям - завдання, актуальна в будь-який час. Воно формує етику поведінки людини, що росте. Найбільш активне формування психіки дитини відбувається, за даними психологів, в підлітковому віці. Тому дуже важливо не упустити сприятливу можливість, яка полягає в своєчасному використанні природних особливостей цього віку для впливу на становлення особистості. У педагогіці вважається корисним при вихованні підростаючих поколінь допомогти дітям засвоїти не тільки слова, що позначають морально - етичні поняття (скромність, вихованість, щедрість, ніжність і т.д.), їх семантику, а й вчинки, що відповідають значенням цих слів. Вивчення лексики морально - тематичної групи - це початок досягнення моральних людських взаємин.

Слова моральної тематики - це слова з абстрактній семантикою, внаслідок чого вони важкі для розуміння учнів, особливо молодшого підліткового віку, оскільки у них конкретно - образне мислення переважає над абстрактним. Ефективним прийомом може бути тут такий, коли учневі необхідно розкрити ситуацію, що міститься в тексті, і назвати її відповідним словом. Така робота доцільна не тільки у виховному плані, але і в плані збагачення словникового запасу учнів. Використання такого прийому вчить уважному ставленню до змісту художніх творів, до сенсу ситуацій, описаних в них.

Працювати над лексикою морального змісту можна так.

Спочатку читається текст твору з описом ситуації, в якій літературний герой проявляє будь - яке моральне якість.
Учень повинен зрозуміти і осмислити вчинок, поведінка героя і назвати його відповідним словом.

Потім значення слова пояснюється за допомогою тлумачного словника.

Милосердя - готовність допомогти кому-небудь з почуття жалю, почуття жалості, викликаного чиїмось нещастям.
Після чого можна навести приклади вживання слова і в інших пропозиціях.

Приклад. Кость, кинута собаці, не їсти милосердя; милосердя - це кістка, поділена із собакою, коли ти голодний не менше за неї. (Афоризм)
Текст 1. На краю глухий маленького села вигорить (це назва села і тепер залишилося в моїй пам'яті) батько зупиняє коня. З вузького віконця амбарушкі, над самою дорогою, висовується оголена, висохла, як чорна кістка, рука. Тут, в порожній амбарушке, живе розбитий паралічем мужик (каліки, жебраки, сліпі вражали тоді моя уява). Він мукає щось незрозуміле, киває зарослої густим волоссям. Батько злазить з дрожок і, передавши мені віжки, діставши з кишені старий, потертий гаманець, кладе в руку каліки милостиню. На все життя запам'яталася мені глуха село, нещасний каліка, батько, що подає милостиню!

(І.С.Соколов-Микитів. «Дитинство»)
Текст 2. Справа була до вечора. Він йшов тихо і дивився на воду. Раптом йому здалося, що щось борсається в болоті біля самого берега. Він нахилився і побачив невеликого цуценя, білого з чорними плямами, який, незважаючи на всі свої старання, ніяк не міг вилізти з води, бився, ковзав і тремтів усім своїм мокренький і худеньким тілом. Герасим подивився на нещасну собачку, підхопив її однією рукою, засунув її до себе за пазуху і пустився великими кроками додому. Він увійшов в свою комірчину, уклав врятованого цуценя на ліжку, прикрив його своїм важким сіряком, збігав спершу до стайні за соломою, потім в кухню за чашкою молока ... Всю ніч він возився з нею, укладаючи її, обтирав її і заснув нарешті сам біля неї якимось радісним і тихим сном.

Можливий і інший варіант. Спочатку значення слова пояснюється за допомогою тлумачного словника. (Урок 9)

Моральний вибір - це вибір між різними способами поведінки, між нормами, яким слід людина, між різними ідеалами, до яких він прагне. ( «Основи світської етики» стр. 22)
Потім наводяться приклади вживання в реченні.

Приклад: Моральний вибір - це вибір між моральним і аморальним поведінкою.
Потім читається уривок твору з описом ситуації, а учень повинен відповісти на питання.
Питання: В якій ситуації морального вибору виявилася Чернавка? Як вона надійшла?

Чорт чи знайшов спільної мови з бабою гнівною?

Сперечатися нема чого. З царівною

Ось Чернавка в ліс пішла

І в таку далечінь звела

Що царівна здогадалася,

І до смерті злякалася,

Не губи мене, дівчина!

А як буду я цариця,

Та, в душі її люблячи,

Чи не вбила, не пов'язала,

Відпустила і сказала:

«Не журися, Бог з тобою».

А сама прийшла додому.
До уроку № 15

«Що значить бути моральним»

  1. Дбайливість - уважне ставлення до потреб кого-небудь ...

Приклад: Завдяки її дбайливості шиття і галун на мундирі були абсолютно свіжі (Л. М. Толстой «Дитинство»)
Питання: Яку якість Малюк проявив по відношенню до Карлсона?

Текст: - Невже ти не мерзнеш, на тобі ж сухого місця немає? - запитав Малюк. Карлсон, мабуть, досі не звертав на це увагу, але він тут же схаменувся.

- Звичайно, мерзну, - сказав він.- Але хіба це когось - небудь турбує?

... І Малюк щодуху кинувся робити все те, що, на думку Карлсона, треба було зробити в цьому випадку для свого кращого друга. Найважче було отримати у фрекен Бок теплий шоколад і плюшки для Карлсона, але у неї не було вже ні сил, ні часу надавати подальше опір, тому що вона смажила курчати з нагоди приїзду дядька Юліуса, який міг з'явитися в будь-яку хвилину.

... Кілька хвилин по тому Карлсон уже сидів у білому купальному халаті в ліжку Малюка, пив обпалює шоколад і з апетитом їв плюшки, а у ванній кімнаті були розвішані для просушки його сорочки, штани, білизну, шкарпетки і навіть черевики. (Астрід Ліндгрен. «Малюк і Карлсон»)


  1. Мілосердіе- -готовность допомогти кому-небудь з почуття жалю, почуття жалості, викликаного чиїмось нещастям; співчуття.

Приклад: Кость, кинута собаці, не їсти милосердя; милосердя - це кістка, поділена із собакою, коли ти голодний не менше за неї. (Афоризм)
Питання: Завдяки якому моральному якості Герасима не загинув щеня?

Текст: Справа була до вечора. Він йшов тихо і дивився на воду. Раптом йому здалося, що щось борсається в болоті біля самого берега. Він нахилився і побачив невеликого цуценя, білого з чорними плямами, який, незважаючи на всі свої старання, ніяк не міг вилізти з води, бився, ковзав і тремтів усім своїм мокренький і худеньким тілом. Герасим подивився на нещасну собачку, підхопив її однією рукою, засунув її до себе за пазуху і пустився великими кроками додому. Він увійшов в свою комірчину, уклав врятованого цуценя на ліжку, прикрив його своїм важким сіряком, збігав спершу до стайні за соломою, потім в кухню за чашкою молока ... Всю ніч він возився з нею, укладаючи її, обтирав її і заснув нарешті сам біля неї якимось радісним і тихим сном.


До уроку №
3. Совість - почуття і свідомість моральної (моральної) відповідальності за свою поведінку і вчинки перед собою, перед оточуючими людьми, суспільством.

Приклад: У тих людей завжди особи гарні, хто в ладах з совістю своєю. (А. І. Солженіцин)
Питання: У чому і чому Волькен необхідно було зізнатися бабусі?

... Туга, туга його (Волькен костильковие) снідати. У грудях дихання пригнічений. Ні, він так більше не може!

- Бабуся! - крикнув він, відвернувшись від кнігі.- Закрий двері і сядь до мене на ліжко. Мені тебе треба повідомити одну страшно важливу річ.

- А може бути, краще на утречко відкласти такий важливий розмова? - відповідає бабуся, згораючи від цікавості.

- Ні, зараз, обов'язково цю хвилину. Я ... Бабуся, я не перейшов в 7 клас ... Тобто я поки ще не перейшов: я не витримав іспиту ...

-Провалився? - тихо запитала бабуся.

- Ні, не провалився ... Я не витримав, але і не провалився ... Я став викладати точку зору древніх про Індію, і про горизонт, і про все таке ... Я це все правильно розповів ... А наукову точку зору мені якось не вдалося відповісти ... я себе дуже погано відчув, і Варвара Степанівна мені сказала, щоб я прийшов, коли гарненько відпочину ...

Навіть зараз, навіть бабусі, він не міг зважитися сказати про Хоттабича. Та вона б і не повірила і подумала б, чого доброго, що він і справді захворів.

- Я раніше хотів приховати це, а сказати, коли вже здам, але мені стало соромно ... Ти розумієш?

- А що ж тут, Воленька, не розуміти! - сказала бабуся, - Совість - велика річ. Гірше немає, як проти совісті своєї йти ...

У Вольки з визнанням точно гора з плечей звалилася.

(Л.І.Лагін. «Старий Хоттабич»)

"Добро і зло"

  1. Дбайливість - уважне, добре, ніжне ставлення до іншої людини.

Питання: Яку якість проявив тато Карло?

- Папа Карло, - сказав Буратіно, - а як же я піду в школу без абетки?

- Еге, ти маєш рацію, малюк ...

Папа Карло почухав потилицю. Накинув на плечі свою єдину куртку і пішов на вулицю. Невдовзі він повернувся, але без куртки. В руках він тримав книжку з великими літерами і з чудовими малюнками.

- Ось тобі азбука. Вчися на здоров'я.

-Папа Карло, а де твоя куртка?

-Куртку - то я продав ... Нічого, якось обійдуся без неї. Тільки ти живий та здоровий.

Буратіно уткнувся носом в добрі руки тата Карло.

- Вивчусь, виросту, куплю тобі тисячу нових курток ...

(А. Н. Толстой. «Золотий ключик, або Пригоди Буратіно»)



  1. Милосердя - готовність допомогти кому-небудь з почуття жалю, почуття жалості, викликаного чиїмось нещастям.

Питання: Яку якість батька запам'ятав на все життя письменник?

Текст: На краю глухий маленького села вигорить (це назва села і тепер залишилося в моїй пам'яті) батько зупиняє коня. З вузького віконця амбарушкі, над самою дорогою, висовується оголена, висохла, як чорна кістка, рука. Тут, в порожній амбарушке, живе розбитий паралічем мужик (каліки, жебраки, сліпі вражали тоді моя уява). Він мукає щось незрозуміле, киває зарослої густим волоссям. Батько злазить з дрожок і, передавши мені віжки, діставши з кишені старий, потертий гаманець, кладе в руку каліки милостиню. На все життя запам'яталася мені глуха село, нещасний каліка, батько, що подає милостиню!

(І.С.Соколов-Микитів. «Дитинство»)
Питання: Яку якість проявив дідок по відношенню до Сірої Шейко? В яких діях дідка проявилося це якість? (Милосердя)

Текст 2: - ... А ти, дурна, навіщо тут плаваєш?

- А я, дідусь, не могла полетіти разом з іншими. У мене одне крильце попсовані.

- Ах, дурна, дурна. Та ти ж замерзнеш тут або лисиця тебе з'їсть ...

Дідок подумав, подумав і, похитавши головою, сказав:

- А ми ось що з тобою зробимо: я тебе внучці віднесу. Ото ж бо зрадіє ... А навесні ти старій яєчок нанесеш та утяток виведеш. Так я говорю? Ото ж бо, дурна.

Дідок здобув Сіру Шийку з ополонки і поклав за пазуху.

(Д.Мамін-Сибіряк. «Сіра Шийка»)
До уроку № 6

"Добро і зло"

  1. Мудрість - глибокий розум, великі знання, життєвий досвід.

Приклад: Мудрість в голові, а не в бороді.

Питання: Яке моральне якість садівника допомогло стати багатими і працьовитими його синам?
Текст: Хотів садівник синів привчити до садового справі. Коли він став вмирати, покликав їх і сказав: «Ось, діти, коли я помру, ви в виноградному саду пошукайте, що там заховано». Діти подумали, що там скарб, і коли батько помер. Стали рити і всю землю перекопали. Скарбу не знайшли, а землю в винограднику так добре перекопали, що плода народитися багато більше. І вони стали багатими.

(Л. М. Толстой. «Садівник і сини»)