З усіх загадок людського організму і пов'язаних з ним аномальних явищ - левітація, як здається, найбільш інтригуюча. Існує безліч випадків спонтанних і цілеспрямованих «польотів» як в далекому минулому, так і в наш час.
«Літаючі» на Заході
Судження про природу левітації вельми суперечливі. Хтось бачив в них витівки темних сутностей, хтось прояв вищих сил і ознака безсумнівною святості. Так, відомий свого часу олександрійський філософ, глава школи неоплатонізму Ямбліх, одного разу піднявся в присутності своїх послідовників в повітря, перебуваючи очевидно, в несвідомому стані і потім був в повному невіданні про те, що з ним сталося.
У «Філософії магічного» Сальверте пише: «Захоплені учні Ямблінуса (помер в шалу в 333 році) стверджували, що, коли він проповідував, то підносився на висоту 10 ліктів (близько 4,5 м)». Схожий на казку випадок (але, саме таких випадків і багато) стався з якимсь Маурус. Побачивши потопаючого дитини, він кинувся до нього на допомогу, схопив його і побіг на берег. Лише повернувшись, він озирнувся і подивився, по чому ж він втік. Виявилося, що по воді! Він дуже злякався і здивувався.
Взагалі ходіння по водах широко представлено в самих різних повідомленнях, не рахуючи всім відомих євангелічних. Про «Орлеанської діви» говорили, що вона не піднімалася високо над землею, а тільки часом, граючи з подругами, злітала над нею, а при ходьбі ледь торкалася землі. Молерс вказував на одну жінку, яка жила в 1620 році, яка, перебуваючи в «магнетичному стані», раптово піднялася в повітря зі свого ліжка в присутності багатьох свідків і літала на висоті кількох метрів.
Горст говорить про одну людину, який в присутності багатьох свідків, гідних довіри, піднявся в повітря і літав над головами присутніх осіб, вони бігали за ним з боязні, щоб він не впав і не розбився.
У числі перших офіційно зафіксованих «левітантов» слід назвати святу Терезу з Авіли, яка жила в XVI столітті. Свідками левітації цієї черниці-кармелітки, нерідко тривали до 30 хвилин, були 230 католицьких священиків. Про своє незвичайне дарі, як вважала сама свята, вона розповіла в автобіографії, датованій 1565 роком.
«Вознесіння приходить, як удар, несподіваний і різкий, - пише вона, - і, перш ніж ти можеш зібратися з думками або прийти в себе, тобі здається, ніби хмара забирає тебе в небеса або могутній орел на своїх крилах. Я цілком усвідомлювала себе, щоб бачити, що перебуваю в повітрі. Повинна сказати, що, коли піднесення закінчувалося, я відчувала незвичайну легкість у всьому тілі, немов я зовсім невагома ». Ці здіймання лякали її, але не в її волі було їм запобігти.
Найвідомішим «літаючою людиною» є Йосип Деза (1603 - 1663), прозваний Купертинського, за назвою його рідного села в Південній Італії. Він з дитинства відрізнявся надзвичайною побожністю і всіляко катував себе, щоб випробувати стан релігійного екстазу. Вперше Йосип піднявся в повітря в церкві Святого Георгія в Неаполі в 1638 році. Відслуживши обідню, він відійшов у кут, щоб помолитися. Несподівано Йосип відірвався від статі і злетів на вівтар, акуратно приземлившись серед квітів і свічок, що горіли. Скрикнувши, він злетів назад на підлогу, опустившись на коліна, а потім став кружляти, вигукуючи: «О Пресвята Діва!»
Одного разу це сталося перед очима самого глави католицької, церкви. Йосип приїхав до Риму, де йому влаштували аудієнцію у Папи Урбана VIII. Вперше побачивши його святість, він прийшов в настільки захоплений стан, що піднявся в повітря і ширяв до тих пір, поки присутній при цьому глава ордена францисканців не привів Йосипа до тями. Понад сто випадків левітації Йосифа спостерігали тодішні вчені, що залишили на цей рахунок офіційні свідоцтва. Кажуть, побачивши, що робітники не можуть поставити важкий хрест, Йосип піднявся в повітря і допоміг їм.
Нелегко спростувати свідчення про більш ніж 200 святих, які підносилися над землею. Часто це відбувалося в момент релігійного трансу або екстазу. Один іспанська паломник примудрився перелетіти через широку річку, а єпископ Валенсії одного разу і зовсім ширяв над землею цілих 12 годин.
З православних «левітантов» можна назвати Серафима Саровського, архієпископа Новгорода і Пскова Іоанна. А московські літописи оповідають про Василя Блаженного, який не раз на очах у натовпу переносився невідомою силою через Москву-ріку.
Пізніше Хьюмен навчився левитировать за власним бажанням. В одному випадку, як повідомляли свідки, він вилетів з вікна третього поверху і повернувся в інше вікно. Протягом сорока років він демонстрував своє унікальне мистецтво перед тисячами глядачів, в числі яких були багато тодішніх знаменитостей: письменники Теккерей і Марк Твен, імператор Наполеон III, відомі політичні діячі, медики та вчені.
У журналі «Вісник Європи» за 1897 рік вміщено витяги з листування графа А.Н. Толстого і наводиться розповідь якийсь іноземки, яка провела кілька місяців в гостях у маєтку Толстих в Пустинки. Гостя була непомірно заінтригована поміченою нею на стелі височенного залу сільського будинку Толстих якийсь олівцевої написом. Розігралася цікавість спонукало, нарешті, її запитати графиню - як, ким і коли це було зроблено? «Юмом, - відповіла графиня, - коли він гостював у нас. В один із сеансів, впавши в медіуміческій сон, Юм піднявся догори і став літати по кімнаті над нашими головами, потім опустився, взяв зі столу олівець і, піднявшись до стелі, написав нам на пам'ять ці кілька слів ».
Варто відзначити, що Деніел Дуглас Хьюмен або, як його іменували в Росії, Юм, був видатним медіумом XIX століття. Він приїжджав до Росії на запрошення гуртка спіритів, в який входили брати Аксаков, хімік А.М. Бутлеров, професор (зоолог) Н.П. Вагнер, В.О. Ковалевський (чоловік математика Софії Ковалевської) та інші. Він, як правило, зупинявся в будинку Бутлерова та охоче демонстрував свої приголомшливі здібності.
Подання європейців про левітації завжди було двояким. Святі можуть підніміться по милості Божої, але якщо левітірующіе прості смертні, то вважається, що це відбувається під впливом нечистої сили чаклунів, фей і демонів. Відповідно до критеріїв, за якими католицька церква визначає одержимість нечистим духом, левітація - один з незаперечних ознак чортівні.
У 1657 році якась Джен Брукс зачарувала Річарда Джонса, швидкого дванадцятирічного хлопчика. Бачили, як він піднімався в повітря і проходив над садової стіною в 30 ярдів висоти (близько 27 метрів). Серрейского біснуватого Річарда є (1689) сатана піднімав в повітря і опускав вниз. Коли починалися напади, його раптово неначе зривало зі стільця, ніби він збирався летіти, але ті, хто тримав його, висіли на його руках і ногах і міцно хапалися за нього. Один розповідь про випадок у Савойї каже, що в 1864 році невидима сила тримала хворого протягом декількох секунд або хвилин над кладовищем в присутності єпископа. У 1906 році одержима дияволом Клара Германа Селі, 16-річна школярка з Південної Африки, піднімалася в повітря до п'яти футів іноді в вертикальному, а іноді в горизонтальному положенні. Тільки-но її кропили свяченою водою, вона тут же падала.
«Ширяючі» на Сході
На відміну від Заходу, на Сході левітація не здавалося чимось незвичайним. В Індії мистецтвом польоту здавна володіли багато мудреці, йоги, представники касти брахманів і інші. Більш того, в індійських Ведах не просто зафіксований сам факт польоту, але і дано опис, як це робити. Наприклад, йог Сиса з Мадраса, що жив в кінці XIX століття, міг протягом тривалого часу вільно, без будь-якої сторонньої підтримки зависати в повітрі в позі лотоса, лише злегка торкаючись пальцями правої руки тонкого шовкового шнура, натягнутого між двома стійками. При цьому йог знаходився в трансі (самадхи) і не дихав. Самі йоги пояснюють левітації, як здатність керувати тілом за допомогою «прани».
Йог Джад майстерно виконував «фізична вправа в літання». Провідну роль у виконанні цього феноменального «літання», на думку Лозанова, грало скорочення м'язів спини йога. Однак спортивне пояснення левітації здається не зовсім вичерпним. У феномені левітації явно замішані якісь інші сили.
Олександра Давид-нееліт, видатна особистість в історії світової тибетології і європейського містицизму (до речі, яка прожила 101 рік), в одній зі своїх книг описувала тибетських лам-мандрівників, які, впадаючи в своєрідний транс, могли швидко йти, чи не бігти цілодобово. При цьому вони долали значні відстані, не збиваючись зі шляху, але зазвичай не могли пригадати, чи зустрічали вони кого-небудь на своєму шляху.
«Лама рухається повз вас, - описувала Давид-нееліт, - піднявши голову вгору, не зводячи наполегливої погляду з дороговказною зірки, часом, в світлі дня, видимої лише йому одному».
Багато дослідників Індії та Тибету пишуть також про «літаючих ламах». Та ж Олександра Давид-нееліт своїми очима спостерігала, як на високому Плато Чанг-Танга один з ченців пересувався гігантськими стрибками, подібно м'ячу, вдаряється об землю. Найдивовижніше, що сам лама зберігав при цьому спокійну позу - сидів нерухомо, підігнувши під себе ноги. А погляд його знову-таки був зафіксований на якомусь далекому предметі, розташованому високо в просторі.
Велике місце левітації приділяє в своїй роботі «В область таємничого» дослідник В.В. Бітнер (1907). Бітнер наводить розповідь про левітації факіра Кавіндозамі: «Взявши палицю з залізного дерева, яку я привіз з Цейлону, факір опер праву руку об її набалдашник і, втупивши очі в землю, став вимовляти пристойні нагоди магічні заклинання. Я думав, судячи з приготуванням, що буду свідком факту, який завжди вважав звичайним акробатичним фокусом. Розум дійсно відмовляє в іншому назві наступного явищу. Опертий однією рукою на палицю, факір поступово піднявся на якісь два фути над землею, зі схрещеними по-східному ногами, і залишився так в положенні, схожому на позу бронзових статуеток Будди. Ніяка підпору не поєднувала його з палицею, який стикався з його тілом тільки за допомогою долоні його правої руки ».
Британський альпініст Хілларі в книзі «На холодних вершинах» пише про подання жителів Непалу - шерпів: «Існують також лунг-па - лами, які за допомогою медитації досягають такої міри чистоти, що стають невагомими і можуть подорожувати швидко, як вітер. Шерпи впевнені, що вони наділені здатністю облітати район головних монастирів Тібету, а це шлях в 6500 км - за вісім днів. Вони вірять в левітації ».
Аустін Уоддел в книзі «Лхасси і її таємниці» повідомляє: «Нам сказали, що ще більш знаменита громада пустельників того ж ордена знаходиться в декількох милях звідси, в шалу, і славиться чорною магією. Там є підземелля, в якому людини замикають на 12 років; в цей час він намагається придбати чарівні сили за допомогою індійських заклинань і магічних слів. Серйозно передаються дурні розмови про трапилися там чудеса. Через дванадцять років анахорет висловлює бажання повернутися до зовнішнього світу і починає дути в трубу з людської гомілкової кістки. При першому ж пориві дихання все, що йому належить, чудесним чином вилітає на поверхню крізь маленький отвір НЕ просторіше замкової щілини. При другому диханні назовні виходить він сам через таку ж маленьку дірочку, сидячи в добре відомій позі Будди, зі схрещеними ногами. Тоді його відчувають, щоб подивитися, чи придбав він магічну силу не кидати тіні, сидіти на вершині піраміди з ячменю, не потривоживши жодного зерна, літати по повітрю і т.п. Але, - додали з сумом оповідачі, - далеко не всі витримали це випробування, хоча багато піддавалися йому ».
Рідко який фільм про стародавніх бойових мистецтвах Китаю обходиться без барвистих польотів майстрів, які пізнали секрети «гунфу», але незважаючи на явне перебільшення кінематографістів, багато історичні джерела Китаю вказують на те, що даний феномен існує там дуже давно. Даоські відлюдники «подорожували на хмарах», а шаолиньские майстра без праці перемахував через 5-ти метрові стіни. Сучасні майстри «цигун» показують вражаючі ефекти зменшення ваги тіла та інші дивовижні здібності.
Само собою зрозуміло, що, як і будь-який рідкісний феномен сверхордінарних людських здібностей, левітації перетворили в звичайний фокус. Оскільки саме з ногами асоціюється секрет фокусу з левітацією, найбільш поширений «йогічний варіант» перебування людини в невагомому польоті над землею виглядає наступним чином.
«Псевдойоги» сідає на землю в позу лотоса, тримаючи в руці ціпок. Потім він ставить тростину на землю, а сам починає повільно підніматися над цією самою землею, поки не досягне висоти, що дорівнює довжині тростини. У такому положенні, кілька погойдуючись, він може перебувати досить довго, хоча зазвичай вистачає всього лише кількох хвилин, щоб справити на оточуючих незабутнє враження.
Насправді цей фокус вимагає певного технічного оснащення. У широких складках східних убрань, які неодмінно надягають «псевдойоги», приховано дерев'яне або металеве сидіння. Це ціла система, з опорним майданчиком під килимком, яка повинна утримувати людину, потім йде ніжка-посох, що проходить через рукав, з'єднуючись з другої підставкою-сидінням, на якій сидить уявний «йог». Простора одяг все це приховує. Варіацій конструкції безліч.
Ефекти, пов'язані з левітацією
Левітації схильні і чоловіки, і жінки різного віку. Однак найбільш часті випадки левітації жінок в перехідному віці дозрівання. Неодмінною умовою левітації є предваряющее її стан нервового збудження, частіше позитивного (хвилювання, релігійного екстазу і т.п.), рідше негативного характеру (страху, переляку і т.п.), або стану трансу. Левітація буває як мимовільної і некерованою, так і піддається контролю з боку суб'єкта.
Найчастіше відзначається підйом по вертикалі з подальшим спуском в точку старту, значно рідше - рух по складній траєкторії. Відомий випадок польоту по кривій (через річку) мав місце, коли спонукуваний переляком хлопчик до левітації біг, зі спостереження очевидців злетів, перелетів через річку і благополучно опустився на протилежному березі в сухому одязі.
Складна просторова траєкторія - політ Деніела Хьюмен. Левітація, як правило, неприємна і несподівана для самого «левітанта», ставить його в незручне становище, бентежить, непокоїть, лякає, бо він безпорадний в польоті, нерідко переляканий. Деякі «левітанти» відчувають в польоті легкість у всьому тілі і наявність якоїсь підйомної сили. Відзначено поодинокі випадки левітації з обтяжливою масою (разом зі стільцем, деякими речами в руках). У деяких випадках відзначається світіння тіла (рідше - одягу) «левітанта». Колір світіння описують як золотистий або жовтуватий. Часом відзначаються теплові ефекти, що супроводжують левітації (охолодження «левітанта», нагрів навколишнього простору).
Нерідко «левітант» після спуску не пам'ятає про те, що трапилося. Є повідомлення про спадкування здатності левитировать. Як правило, «левітант», як під час польоту (навіть при ударі, наприклад, про перекриття будівлі), так і при посадці не отримує ніяких пошкоджень.
«Білою плямою» для дослідників в цій темі залишається зв'язок з полтергейстом, при якому фокальное особа полтергейсту переміщує вже не себе, а предмети.